Minggu Biasa Ke-26 Tahun A

Sesetengah kita mungkin telah menghadiri Misa dan aktiviti dalam satu komuniti paroki selama bertahun-tahun. Sesetengah kita nampaknya lebih suka melompat dari paroki ke paroki, pergi ke Misa dan aktiviti-aktiviti mengikut sesuka hati kita atau sesuai bagi kita. Ada yang hanya pergi untuk Misa dan tidak terlibat dalam aktiviti paroki. Ada juga yang tidak mementingkan Misa, bahkan berada di dalam komuniti paroki, dan hanya datang sekali -sekala. Jadi, anda jenis yang mana satu?

Terdapat beberapa sebab mengapa otang pergi atau tidak pergi ke Misa dan menjadi sebahagian daripada komuniti paroki. Namun apa jua sebabnya, kita perlu bertanya dengan jujur kepada ​​diri kita sendiri: Adakah komuniti paroki kita bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus? Adakah kita sebahagian daripada komuniti paroki, atau kita bersendirian (atau "Sdn. Bhd" atau "Pte Ltd"), hanya berminat untuk memenuhi kewajipan hari minggu kita dan tidak lebih daripada itu? Apa yang anda lakukan untuk menjadi sebahagian daripada komuniti paroki? Sesetengah kita sebenarnya tidak merasakan bahawa kita adalah sebahagian daripada komuniti paroki. Mungkin, sesetengah berpendapat bahawa gereja hanyalah tempat untuk pergi dan berdoa serta menghadiri Misa. Mungkin, sesetengah tidak mempunyai rasa kepunyaan, datang dan pergi umpama "batu bergolek". Gereja menjadi seperti pasar raya besar atau pasaraya atau kedai serbaneka di mana kita hanya datang untuk mendapatkan apa yang kita perlukan. Apabila gereja tidak memenuhi keperluan kita, kita mengadu, menjadi marah, muncung mulut , berasa kecewa, atau merasa kebencian. Tetapi adakah itu Gereja sebenarnya: untuk saya, diri saya dan aku?

St Paulus dalam bacaan hari ini mengingatkan kita: "Jadi karena dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belas kasihan, karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus." Kita memanggil diri kita sebagai orang Kristian atau Katolik, tetapi itu tidak cukup. Kita pergi ke gereja, tetapi itu tidak cukup. Kita mengatakan bahawa kita adalah saudara dan saudari dalam Kristus, tetapi itu tidak cukup. Kita perlu menunjuk dan bermaksud dengan apa yang kita katakan melalui tindakan kita. Sekiranya kita hanya mengambil berat tentang keperluan kita sendiri, maka bagaimanakah kita boleh mengatakan bahawa kita bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita satu perumpamaan mengenai dua orang anak lelaki: seorang anak mengatakan bahawa dia akan pergi ke kebun anggur namun cuma sekadar kata sahaja dan untuk menyenangkan hati ayahnya tetapi dia tidak pergi. Seorang lagi pula berkata dia tidak mahu pergi, tetapi akhirnya, memutuskan untuk pergi. Perumpamaan ini mengingatkan kita bahawa kita perlu melakukan apa yang dicakapkan, cakap itu mudah/senang, apa yang penting adalah tindakan. Kita mengatakan bahawa kita adalah satu komuniti, tetapi hanya mengatakan saja tidak mencukupi. Kita perlu membuktikannya melalui tindakan kita dan berusaha untuk kekal bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus. Ini bermakna kita mesti keluar dari zon selesa kita; kita mesti berhenti memikirkan hanya tentang diri kita sendiri dan mula memikirkan tentang orang lain, tentang komuniti; kita mesti belajar mengasihi dengan riang ria, gembira, sanggup serta penuh makna. Hanya apabila kita melakukan bahagian kita dan bekerja bersama sebagai sebuah keluarga yang bersatu, kita benar-benar boleh menjadi satu keluarga, saudara dan saudari dalam Kristus.

Minggu Biasa Ke-25 Tahun A

Adakah hidup ini adil? Sepanjang hari, kita mungkin pernah mendengar seseorang di suatu tempat berteriak: "Ia tidak adil!" Kita mungkin terdengar kanak-kanak mengadu: "Saya melakukan lebih banyak kerja!" atau "Kerja saya lebih sukar; itu tidak adil." Pelajar di sekolah mungkin berasa geram terhadap perhatian ekstra yang diberikan kepada seorang rakan sekelas..." dia merupakan murid kesukaan, murid kesayangan guru; Itu tidak adil!" Seorang adik beradik yang menyangka bahagian makanannya kelihatan lebih kecil daripada adiknya yang lain..."Itu tidak adil!" Kita mungkin pernah mendengar pekerja yang menganggap majikannya tidak menghargai usaha mereka atau mengiktiraf pencapaian mereka, tertanya-tanya (hairan): "itu tidak adil!" Seseorang di tempat kerja menerima kenaikan gaji yang menyebabkan seorang lagi berfikir: "Saya mempunyai kekananan (seniority). Saya telah berada di sini lebih lama; Itu tidak adil! " Jadi, adakah adil hidup ini?

Sesetengah kita berpendapat kerja, kekananan, pengalaman, atau bakat yang baik harus mendapat ganjaran. Ada yang berfikir bahawa semua harus diperlakukan sama rata: tiada diskriminasi, tiada kesukaan (favourites) dan sebagainya. Tetapi adakah kita mengharapkan kesaksamaan dan keadilan dalam semua situasi, dengan apa cara sekalipun ? Injil hari ini meletakkan kita dalam situasi serba salah. Di dalam Injil, Yesus memberitahu kita tentang seorang pemilik tanah yang mengupah pekerja-pekerja pada waktu yang berbeza untuk bekerja di kebun anggurnya. Akhirnya, tanpa mengira berapa lama seseorang itu bekerja, pemilik tanah membayar semua sama rata, satu dinar seorang, seperti apa yang telah dipersetujui. Sesetengah daripada kita mungkin berfikir: pemilik tanah itu tidak adil. Kenapa mereka yang masa kerjanya lebih panjang dibayar sama seperti mereka yang masa kerjanya pendek? Dari kaca mata manusia, nampaknya seperti tidak adil dan pemilik tanah kelihatan telah mengeksploitasi para pekerja, terutamanya mereka yang bekerja lebih lama. Namun perhatikan: pemilik tanah telah membuat persetujuan satu dinar sehari, tidak lebih, tidak kurang (bukan mengikut bilangan jam bekerja, sebagaimana yang mungkin diharapkan oleh sesetengah orang). Dia memilih untuk murah hati kepada semua, tanpa mengira berapa jam bekerja. Maka, adakah pemilik tanah benar-benar berlaku adil? Sudah tentu! Dia membayar sepenuhnya apa yang telah dipersetujui, dan dia memilih untuk bermurah hati. Oleh demikian, mengapa ada yang mengadu tentang keadilan dan kesaksamaan?

Begitu juga, sesetengah kita mungkin merasakan bahawa Tuhan seperti pemilik tanah. Sesetengah kita merasakan bahawa Tuhan tidak adil pada masa tertentu. Tetapi adakah kita mengharapkan Tuhan berlaku adil mengikut terma kita? Kita menganggap bahawa cara Tuhan berurusan dengan kita sepatutnya sama seperti bagaimana kita berurusan dengan satu sama lain. Walau bagaimanapun, sebagai bacaan pertama mengingatkan kita; Jalan Tuhan bukanlah jalan kita; dan rancangan Tuhan bukanlah rancangan kita. Kesedaran ini harus membuatkan kita bersukacita dengan kenyataan bahawa Allah menjangkaui semua standard manusia, bukan keadilan seperti yang kita anggap, tetapi dalam kasih, belas kasihan dan penyayang.

Dalam mazmur hari ini, kita diingatkan: "TUHAN itu pengasih dan penyayang, panjang sabar dan besar kasih setia-Nya. TUHAN itu baik kepada semua orang, dan penuh rahmat terhadap segala yang dijadikan-Nya. TUHAN itu adil dalam segala jalan-Nya dan penuh kasih setia dalam segala perbuatan-Nya. TUHAN dekat pada setiap orang yang berseru kepada-Nya, pada setiap orang yang berseru kepada-Nya dalam kesetiaan." Oleh itu, kita harus berterima kasih, bersyukur dan berseru sebab Tuhan adalah adil kepada kita menurut terma-Nya, bukannya terma kita.

Minggu Biasa Ke-24 Tahun A

Sesetengah kita mungkin mengalami luka atau kesakitan yang parah akibat pengkhianatan daripada mereka yang sepatutnya rapat dan dipercayai, seperti rakan-rakan kita, saudara lelaki atau saudara perempuan kita, suami atau isteri kita, anak-anak kita, mahupun ibu bapa kita. Apabila kita mengalami luka atau kesakitan itu, adakah kita masih dapat mengampunkan orang tersebut atau mereka yang telah mengkhianati kita? Sebagai orang Kristian kita diingatkan bahawa kita diminta untuk mengampuni mereka yang bersalah terhadap kita, seperti kita memohon Tuhan untuk mengampuni kesalahan kita. Tetapi bagaimana kita mengampuni, terutama apabila sangat terluka?

Sesetengah orang memikirkan bahawa pengampunan bermaksud melupakan, tetapi ini adalah tidak benar. Kita diminta untuk mengampun, bukan melupakan, kerana jika kita cuba untuk melupakan memori, ia tidak akan sembuh. Untuk mendapat penyembuhan, kita harus ingat, memandangkan pengampunan menjadi penawar memori yang kita mesti ingat. Malah, ada orang seolah-olah berfikir bahawa pengampunan akan mengambil kemarahan dan luka, tetapi itu juga tidak semestinya benar. Pengampunan bukan tentang mengambil kemarahan dan luka tetapi ia adalah satu keputusan untuk melepaskan yang luka, dan enggan membenarkan luka kita untuk mengawal kita. Adakah kita perlu menunggu sehingga perasaan luka itu hilang sepenuhnya sebelum kita bersedia untuk mengampun? Sudah tentu tidak! Pengampunan boleh dan harus bermula walaupun ketika kita terus terluka.

Tambahan pula, pengampunan bukan merupakan satu acara tunggal, memandangkan ia adalah satu proses dan mengambil masa. Apabila kita membuat keputusan untuk mengampun, ia tidak berlaku sekaligus, atau serta-merta, seperti seakan-akan 'hokus pokus', memandangkan kita memutuskan untuk terus mengampun, dan kita tidak akan berhenti mengampun hingga ke hari kita meninggal dunia. Seperti Yesus memberitahu murid-murid-Nya di dalam Injil, kita harus mengampuni "Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali." Sesungguhnya itulah jangka hayat pengampunan! Malah, kita perlu ingat bahawa mengampuni orang lain menjadi lebih mudah apabila kita menyedari bahawa kita juga memerlukan pengampunan, kerana kita juga telah melakukan kesilapan, mengkhianati orang lain, menyakiti dan mengumpat orang lain, dan memerlukan pengampunan. Allah, Bapa kita sedia mengampuni seberapa banyak kali kita berdosa, dan kita dicabar untuk melakukan perkara yang sama. Akhirnya, kita mesti belajar untuk mengampuni diri kita sendiri, walaupun ia mungkin kelihatan sukar. Mengapakah kita perlu mengampuni diri kita sendiri? Kerana jika kamu tidak dapat mengampuni diri sendiri, kamu akan turut mendapati sukar untuk mengampuni orang lain, dan kamu meragui kasih dan belas kasihan Allah.

Dalam bacaan pertama hari ini, kita diingatkan bahawa "Dendam kesumat dan amarahpun sangat mengerikan juga, dan orang berdosalah yang dikuasainya. Barangsiapa membalas dendam akan dibalas oleh Tuhan. Tuhan dengan saksama mengindahkan segala dosanya. Ampunilah kesalahan kepada sesama orang, nescaya dosa-dosamupun akan dihapus juga, jika engkau berdoa. Bagaimana gerangan orang dapat memohon penyembuhan pada Tuhan, jika ia menyimpan amarah kepada sesama manusia?" Semoga kita melakukan setiap usaha untuk mula mengampuni sekarang, bukan menangguh sehingga esok, atau bulan depan, atau tahun depan. Pada akhir hidup kita, semoga kita melihat kembali dengan kegembiraan dan bersyukur bahawa kehidupan kita telah dijalani dengan baik dan ditinggalkan dengan pengampunan dan perdamaian, bukannya tiada pengampunan, kepahitan (perasaan marah dan kecewa) serta kesedihan.

Minggu Biasa Ke-23 Tahun A

Kadang kala kita menghadapi satu situasi di mana kita kecewa atau marah dengan seseorang kerana kesalahan yang telah dilakukan. Apabila kita berhadapan dengan situasi sebegini, apa yang kita lakukan? Sesetengah kita mungkin terus mengelak bercakap dengan orang itu sepenuhnya dan tidak mahu mempunyai apa-apa kaitan dengannya. Ada antara kita mungkin mengelak bercakap dengan orang itu, tetapi memilih untuk bercakap di belakangnya (mengumpat). Sesetengah kita boleh memilih untuk berhadapan dengan orang itu, tetapi kita berbuat demikian dengan cara yang garang atau mengancam. Berapa ramaikah daripada kita mampu untuk berhadapan dengan seseorang itu dengan kasih, kesabaran dan belas kasihan?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberi kita satu contoh bagaimana kita harus mengasihi orang lain dan bagaimana kita harus berurusan dengan mereka yang telah melakukan kesalahan. Yesus memberitahu kita: "Apabila saudaramu berbuat dosa, tegurlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak disangsikan. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai." Perhatikan bahawa urusan kita dengan seseorang yang telah melakukan sesuatu yang salah perlu dilakukan secara beransur-ansur. Pada mulanya, berseorangan dengan dia, kemudian mendapatkan satu atau dua orang saksi, kemudian mendapatkan penglibatan masyarakat. Kita tidak harus cuba melakukan sesuatu sehingga sudah membuat penilaian atau penelitian terdahulu serta mendapatkan penglibatan orang lain tanpa berurusan secara peribadi dengan orang itu terlebih dahulu. Lagipun, matlamat kita adalah untuk mengurus kesalahan yang dilakukan dan bukan memalukan, memperkecilkan atau mengaibkan seseorang itu di hadapan orang lain.

St. Paulus memberitahu kita dalam bacaan kedua: "Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia, kerana itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat." Kasih bukan perasaan tetapi keputusan. Kita memilih untuk mempunyai kasih, kesabaran dan belas kasihan untuk orang lain, dan sama seperti Allah mengasihi kita semua, kita juga harus mengasihi semua. Walau bagaimanapun, Kasih tidak bermakna kita tunduk pada permintaan orang lain, tetapi bersikap teguh, sabar dan tegas tetapi baik hati. Marilah kita ikhlas dalam kasih kita terhadap orang lain, bersikap teguh serta tegas bila perlu, dan lembut di hati, sama seperti Allah mengasihi dan membimbing kita sebagai anak-anak-Nya.

Minggu Biasa Ke-22 Tahun A

Sesetengah kita bertuah kerana hidup dalam kehidupan yang tanpa banyak masalah, kebimbangan, kesukaran, hubungan yang retak, kesakitan fizikal atau emosi, atau lain-lain bentuk penderitaan. Apabila kita tidak menghadapi situasi seperti ini, sesetengah kita mungkin mula berasa agak selesa dalam status kita sekarang, dan mungkin keberatan untuk keluar dari zon selesa kita, terlibat, dan bersedekah terhadap orang lain yang kurang bernasib baik daripada kita. Sesetengah kita mungkin hanya menderma sejumlah wang, memikirkan bahawa memberi wang akan membantu dan kita telah melakukan bahagian kita. Persoalannya ialah: adakah kita berkelakuan seperti orang Kristian dalam situasi sebegini, atau kita hanya melakukan perkara untuk mengelakkan diri daripada terlalu terlibat dengan seseorang atau dalam satu situasi?

Menjadi seorang Kristian bererti kita menjadi pengikut Kristus. Ini bermakna kita harus sentiasa dalam satu misi untuk membawa Khabar Baik kepada orang lain, dengan kata-kata dan perbuatan. Ia juga bermakna kita harus menyangkal diri sendiri, memikul salib kita dan mengikut-Nya. Salib mengingatkan kita pada standard Allah: seperti kebenaran, kasih, belas kasihan, pengampunan, kerendahan hati, dan pengorbanan diri. Manakala kita tidak boleh dipengaruhi dengan standard dunia: seperti pembohongan, mementingkan diri, tiada pengampunan, keganasan, bangga diri, prejudis dan mementingkan diri.

Sepanjang kehidupan kita di dunia, kita sentiasa dicabar untuk memilih salah satu daripada dua jalan. Jalan pertama adalah jalan yang mudah, di mana kita dihujani dengan kemewahan, kekayaan, populariti dan kuasa. Jalan ini mungkin kelihatan hebat, dan ada yang mungkin menjadi leka dan agak selesa untuk kekal atas jalan ini. Tetapi jalan sebegini boleh membawa kita jauh dari Allah. Apa yang difikirkan sesetengah kita sebagai pilihan bijak dengan memilih jalan ini mungkin satu hari nanti mendapati sudah terlambat (menyesal) sebab ia adalah pilihan yang kurang bijak. Jalan yang satu lagi berliku-liku, sukar, mencabar, menyakitkan dan kita mungkin menghadapi banyak penganiayaan jika kita mengikut jalan tersebut. Tetapi inilah jalan salib, jalan yang Kristus isyaratkan kepada kita, kerana ia akan membawa kita kepada Tuhan. Jalan manakah yang kita benar-benar mahu? Jalan manakah yang kita benar-benar bersedia untuk ikut?

St. Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita: "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna." Adakah kita bersedia untuk melepaskan keselesaan dan kekayaan sementara di dunia serta memikul salib kita, supaya kita dapat menikmati keselesaan dan kekayaan yang kekal dengan Tuhan?

Minggu Biasa Ke-21 Tahun A

Apabila seorang pemimpin seperti paus, seorang kepala biara pria atau seorang religius dipilih atau terpilih selepas proses yang panjang, kadang-kadang kita mungkin menyoal mengapa seseorang itu terpilih. Mengikut cara-cara dunia, seseorang itu mungkin tidak dipertimbangkan, kerana dunia sering melihat populariti, kekuatan, kebijaksanaan, kuasa serta keupayaan seseorang dan kebolehan serta sifat-sifat duniawi yang lain. Tetapi menariknya, cara-cara dan pilihan Tuhan bukanlah seperti cara dan pilihan kita. Allah melihat perkara-perkara yang lazimnya tidak ketara atau lebih terperinci yang kerap kali orang tertinggal, terlepas pandang atau abai. Inilah sebabnya, dalam bacaan kedua, St Paulus mengingatkan kita: "Alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya! Sebab, siapakah yang mengetahui fikiran Tuhan?"

Apabila pemimpin itu dipilih, mereka kadang-kadang menukar nama-nama mereka kepada nama lain, selalunya nama seorang santo. Mereka memakai identiti baru, dan turut berdoa agar mereka dapat menjalani hidup seperti nama baru mereka dan identiti. Dalam Injil, Simon juga telah diberi nama baru. Dia telah digelar Petrus, yang bermaksud "Batu." Di dalam Injil, kita lihat Petrus jatuh dan bangun, dan kadang kala kita tertanya-tanya jika Petrus telah benar-benar hidup seperti nama dan identitinya. Kita tertanya-tanya jika Yesus telah membuat kesilapan dalam memilih bukan sahaja Petrus, tetapi juga para rasul yang lain. Lagipun, dua belas orang rasul ini terdiri daripada gabungan pelbagai jenis latarbelakang. Berdasarkan pengalaman yang lalu, kita mula menghargai dan sedar bahawa, tidak, Yesus tidak membuat kesilapan. Dia dapat melihat potensi dalam Petrus, dan juga potensi dalam para rasul yang lain. Apa yang kelihatan seperti kelemahan dan batasan boleh diubah oleh Allah agar menepati tujuan-Nya.

Apabila kita dipilih dan diberi satu identiti baru, Allahlah yang memilih kita. Tuhan memilih kita walaupun kita mempunyai kelemahan dan batasan. Tuhan memilih yang lemah untuk memalukan yang kuat, yang bodoh untuk memalukan yang bijak, orang berdosa untuk memalukan yang soleh. Pilihan Allah tidak semestinya perlu difahami atau dihargai. Ini disebabkan visi dan harapan kita kadang-kadang dikaburi dengan cara-cara duniawi.Tetapi satu perkara yang kita boleh berharap adalah, cara Tuhan dan bukannya cara kita. Fikiran-Nya bukannya fikiran kita, dan kadang-kadang cara-Nya akan bertukar menjadi cara yang lebih baik dalam jangka masa panjang. Kita hanya perlu bersabar dan percaya kepada-Nya, sebab Dia lebih mengetahui berbanding dengan kita.

Minggu Biasa Ke-20 Tahun A

Sesetengah orang berpendapat bangsa atau kumpulan etnik mereka adalah hebat atau istimewa. Mereka berfikir bahawa orang lain perlu tunduk atau "kow tow" pada setiap kerenah dan ragam mereka. Malah di kalangan orang dari bangsa atau kumpulan etnik yang sama, kita lihat berlaku pengasingan dan diskriminasi. Mereka melayan orang lain dengan tidak adil dan hina, terutamanya pada orang yang mereka fikirkan kurang berkemampuan atau tidak berfikir atau bertindak seperti mereka. Malah dalam gereja kita, adakah kita bersifat mengasihi dan penyayang seperti saudara dan saudari dalam Kristus, seperti anak lelaki dan anak perempuan Allah? Kadang-kadang kita melihat ada orang membentuk klik atau memberi tumpuan hanya pada orang yang mereka selesa dampingi, orang yang mungkin berkongsi kumpulan umur, bahasa, budaya, minat, atau idea yang sama. Adakah kita perlu jadi seperti itu sebagai anak-anak Allah?

Dalam bacaan pertama, Yesaya mengingatkan kita: "Beginilah firman TUHAN: Taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan, sebab sebentar lagi akan datang keselamatan yang dari pada-Ku, dan keadilan-Ku akan dinyatakan. Dan orang-orang asing yang menggabungkan diri kepada TUHAN untuk melayani Dia, untuk mengasihi nama TUHAN dan untuk menjadi hamba-hamba-Nya, semuanya yang memelihara hari Sabat dan tidak menajiskannya, dan yang berpegang kepada perjanjian-Ku,mereka akan Kubawa ke gunung-Ku yang kudus." Perhatikan di sini, semua orang yang mendengar kepada kehendak Allah adalah sebahagian daripada keluarga Tuhan. Tidak kira siapa anda, sama ada anda seorang Yahudi atau bangsa-bangsa bukan Yahudi, Allah melayan anda seperti milik-Nya, jika anda mematuhi perintah-Nya.

St Paulus pada bacaan kedua hari ini juga mengingatkan kita bahawa Dia telah dihantar kepada orang jahiliah sebagai rasul mereka, dan bahawa "Allah tidak menyesali kasih karunia dan panggilan-Nya." Nenek moyang kita yang suatu ketika dulu adalah orang jahiliah dan telah diselamatkan melalui limpah kurnia Allah. Ini menunjukkan bahawa keselamatan Allah diberikan kepada semua orang tanpa diskriminasi. Limpah kurnia Tuhan tidak dikhaskan untuk mana-mana bangsa tertentu.

Sebagai orang Kristian, kita tidak boleh mempunyai sikap memencilkan atau berfikir bahawa kita adalah lebih baik atau hebat daripada orang lain. Allah mengingatkan kita untuk "taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan," kepada semua. Tidak kisah siapa pun kita, dari manakah datangnya kumpulan etnik kita, apakah agama yang kita anuti, Allah mengasihi semua. Kita tidak seharusnya mencela orang lain atau memperkecilkan mereka hanya kerana mereka melihat, berkelakuan, bertindak atau berfikir secara berbeza daripada kita. Kita perlu sentiasa menunjukkan rasa hormat kepada mereka dan mengetepikan prasangka kita. Kita mesti membenarkan iman kita untuk mengubah budaya kita, sikap dan sejarah kita. Dengan cara ini, kita boleh menjadi saksi yang efektif untuk semua. Adakah kita bersedia untuk mengambil cabaran serta mengasihi dan saksi kepada semua, sebagai saudara saudari, anak lelaki dan anak perempuan Allah kita yang pengasih?