Minggu Biasa Ke-28 Tahun A

Adakah anda tahu rupa syurga? Pernahkah anda melihat syurga? Mungkin imaginasi syurga kita boleh dipengaruhi oleh apa yang kita lihat dalam filem atau televisyen. Kita membayangkan bahawa syurga berada di atas antara awan- awan di mana setiap orang memiliki sayap serta berjubah putih dan mungkin memegang sebuah hap.Tetapi adakah syurga benar-benar sebegitu? Tidak. Kita tidak tahu bagaimana rupa sebenar syurga memandangkan tiada siapa yang pergi ke sana dan kembali untuk memberitahu kita dengan tepat bagaimana rupa syurga. Tetapi kita tahu syurga adalah keadaan berada bersama dengan Tuhan, berada dalam kehadiran-Nya. Selain dari itu, syurga adalah misteri, sama seperti Tuhan yang juga misteri.

Bagaimanapun, bacaan hari ini memberi kita sedikit gambaran atau idea mengenai syurga. Dalam bacaan pertama, nabi Yesaya memberi kita imej syurga di mana akan terdapat jamuan masakan mewah; tiada lagi berkabung sebab tiada maut; setiap air mata akan dihapuskan kerana tiada lagi kesakitan atau penderitaan.Kita juga akan dapat melihat Tuhan secara bersemuka, dan bukan hanya mempunyai gambaran yang samar mengenai rupa-Nya. Di dalam Injil, kita sekali lagi dipersembahkan dengan gambaran perjamuan melalui perumpamaan jamuan perkahwinan. Apa yang menarik adalah semua dialu-alukan ke jamuan perkahwinan. Di dalam Injil, kita membaca bahawa "Maka pergilah hamba-hamba itu dan mereka mengumpulkan semua orang yang dijumpainya di jalan-jalan, orang-orang jahat dan orang-orang baik." Namun, orang tidak dipaksa untuk masuk.Tuhan memilih untuk mengundang semua orang untuk bersama dengan-Nya, tetapi kita boleh memilih untuk tidak masuk atau respons.

Orang mungkin bertanya: kenapa ada orang yang waras fikirannya tidak mahu berada di syurga dengan Tuhan? Ia mungkin kedengaran gila atau tidak logik, tetapi terdapat orang yang menolak syurga. Terdapat beberapa sebab mengapa orang menolak syurga. Satu mungkin sebab sesetengah orang merasa bahawa mereka tidak layak atau terlalu berdosa untuk bersama dengan Tuhan. Mereka berasa telanjang(bogel) serta malu, dan lebih suka bersembunyi dari Tuhan, sama seperti Adam dan Hawa cuba menyembunyikan diri dari Tuhan setelah memakan buah yang dilarang. Ini mungkin satu sebab lelaki yang disebut dalam Injil yang didapati tanpa sepasang persalinan perkahwinan. Lelaki itu, dengan tidak memakai pakaian perkahwinan, dengan tidak bersiap dan bersedia untuk bersama dengan Tuhan, mungkin kerana merasa malu, dan memilih untuk berdiam diri, telah menghukum mati dirinya.

Satu lagi sebab mengapa orang menolak syurga adalah kerana orang ini penuh dengan rasa geram, kebencian dan tiada pengampunan. Mereka tidak dapat mengasihi, bermaafan, berdamai, mempunyai berbelas kasihan dan belas kasihan terhadap orang lain. Syurga adalah keadaan hubungan harmoni dan penyayang antara orang lain dengan Tuhan. Apabila orang dipenuhi dengan perasaan geram dan tidak mengampun, mereka tidak dapat hidup dalam hubungan yang harmoni dan penyayang antara orang lain dengan Tuhan. Oleh sebab tersebut, orang ini mengalami neraka; dan mereka memilih neraka kerana mereka enggan mengasihi, mengampun dan berdamai.

Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita merindui syurga? Atau adakah kita menolak syurga? Akhirnya, kita diberi pilihan. Pilihan ini adalah untuk disimpan, ia adalah pilihan kekal, ia digelar pilihan asas. Tuhan tidak memaksa kita untuk bersamanya; kita memilih untuk menghukum diri kita mati dengan menolak kasih-Nya, pengampunan, penjagaan dan keselamatan. Kita menghukum diri mati apabila kita berdegil memilih untuk kekal seperti sedia kala, hanya berfikir tentang diri kita dan menolak untuk mengasihi, mengampun dan berdamai dengan orang lain. Marilah kita mempertimbangkan dengan teliti akibat dari pilihan kita kerana tidak boleh membelok balik.

Minggu Biasa Ke-27 Tahun A

Ketika kita menjalani hidup, kita mula mengumpul banyak perkara. Ada di antara kita mengumpul kemewahan, harta dan kekayaan. Ada di antara kita yang mengumpul kawan dan kenalan. Ada di antara kita yang berkahwin dan mempunyai anak. Ada di antara kita yang mengumpul gelaran pendidikan dan gelaran kehormat serta kepujian. Sesetengah kita mengumpul barang-barang kecil dan rencam yang mungkin kita tidak guna atau perlu. Apabila kita mengumpulkan benda atau orang sedemikian, sesetengah kita mula memikirkan bahawa kita memiliki mereka. Kita fikir kita berhak berkuasa dan mempunyai autoriti ke atas mereka. Kita mula untuk mengawal, memanipulasi, atau cemburu terhadap diri mereka, memikirkan bahawa tidak ada orang lain selain kita boleh memiliki mereka. Kita menjadi terlalu mengawal terhadap mereka.

Tetapi adakah kita benar-benar memiliki benda dan orang berkenaan? Adakah benda dan orang berkenaan harta tunggal kita, wajar dipergunakan dan mungkin disalahgunakan? Tidak. Kita tidak memiliki benda dan orang berkenaan kerana benda-benda dan orang berkenaan hanya bersifat sementara semata-mata. Penyewa dalam Injil hari ini berpendapat bahawa kebun anggur itu milik mereka dan mereka cuba untuk mengambil alih kebun anggur dari pemiliknya dengan memukul hamba-hambanya dan akhirnya dengan membunuh anaknya. Namun penyewa gagal menyedari bahawa kebun anggur itu bukan milik mereka, mereka hanya tinggal di sana seketika dan pada suatu hari mereka perlu pergi.

Apabila kita memikirkan bahawa kita memiliki atau mempunyai sesuatu, atau apabila kita berfikir bahawa benda atau orang berkenaan hanya untuk kita, kita sebenarnya boleh menyakiti orang lain dalam ketamakan kita. Contohnya, ada di antara kita yang mempunyai anak. Anak-anak kita adalah kurniaan Tuhan dan mereka diberikan kepada kita "atas pinjaman" atau "atas dasar kepercayaan" supaya kita dapat belajar menjaga, memberi makan, mengasihi dan berkongsi kepercayaan kita dengan mereka. Akan tiba masanya, kita perlu lepas tangan dan membiarkan mereka pergi, terbang supaya mereka dapat hidup bebas dan kehidupan yang berhasil. Tetapi apabila kita terlalu mengawal anak-anak kita, kita menjadi penghalang terhadap perkembangan, kebebasan dan kebahagiaan mereka. Kita mula mengganggu hampir semua aspek kehidupan mereka, hanya untuk membuat keadaan lebih teruk dan mencetuskan kemarahan, rasa geram, ketegangan dan kecederaan yang tidak perlu.

Dengan cara yang sama, apabila kita menjadi terlalu mengawal suami atau isteri kita, kita sebenarnya menyakiti mereka. Kita mula mencurigai suami atau isteri kita, walaupun melibatkan sebab yang paling kecil seperti mempunyai kawan. Adakah salah bagi suami atau isteri untuk berkawan? Hanya kerana dia kadang-kadang keluar untuk menjamu selera atau menonton filem (terutama dengan kawan mereka yang sama jantina) tidak bermakna dia tidak setia atau akan meninggalkan anda. Kita perlu belajar untuk mempercayai dan tidak bersikap terlalu mengawal, curiga atau cemburu, kerana kita hanya mencetus rasa lebih geram atau tegang jika kita berkelakuan sebegini. Malang sekali sesetengah lelaki menggunakan kekerasan untuk mengawal isteri mereka dan menghalang mereka daripada menjalani kehidupan yang baik. Dengan cara yang sama, adalah serupa malangnya sesetengah wanita mula sangat cemburu, waspada, mencurigai dan terlalu mengawal suami mereka, sehingga meleter sampai suami tidak tahan atau mengamuk kerana isu remeh.

Di gereja, sesetengah kita berfikir bahawa tanpa kita, gereja akan tumbang atau runtuh, atau ministri gereja yang tertentu akan berpecah. Apa yang kita lupa, gereja atau ministri gereja bukan milik kita. Kita harus ingat bahawa kita adalah hamba sahaja dan kita harus menganggap penglibatan dalam gereja dan ministri gereja sebagai perkara sementara. Kita harus berusaha untuk melatih dan menggalak orang lain, terutama generasi muda, supaya suatu hari nanti mereka mampu menggantikan kita dan terus bekerja untuk Tuhan. Apabila kita enggan lepas tangan, ketika kita berkeras memegang suatu ministri atau pejabat tertentu, kita sebenarnya menyekat pertumbuhan gereja. Dengan berbuat demikian, kita mungkin membina kerajaan kita sendiri, bukan Kerajaan Tuhan.

Akhirnya, kita perlu ingat bahawa kita semua jemaah di dunia. Waktu kita di dunia adalah pendek, dan sebalik bertengkar atau menjadi terlalu mengawal pada sesuatu atau seseorang, kita harus rendah diri dan sanggup untuk meninggal, melepaskan, mengasihi sama seperti Tuhan mengasihi kita. Kita harus diingatkan, sebagaimana St. Paulus menasihati kita dalam bacaan kedua: "Janganlah hendaknya kamu khuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan fikiranmu dalam Kristus Yesus. Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, fikirkanlah semuanya itu." Marilah kita menggunakan masa kita di dunia dengan bijak untuk memberi kemuliaan kepada Allah dalam semua yang kita lakukan, dan menjadi tulus, hormat, menyayangi, memaafkan dan mengasihi semua orang.

Minggu Biasa Ke-26 Tahun A

Sesetengah kita mungkin telah menghadiri Misa dan aktiviti dalam satu komuniti paroki selama bertahun-tahun. Sesetengah kita nampaknya lebih suka melompat dari paroki ke paroki, pergi ke Misa dan aktiviti-aktiviti mengikut sesuka hati kita atau sesuai bagi kita. Ada yang hanya pergi untuk Misa dan tidak terlibat dalam aktiviti paroki. Ada juga yang tidak mementingkan Misa, bahkan berada di dalam komuniti paroki, dan hanya datang sekali -sekala. Jadi, anda jenis yang mana satu?

Terdapat beberapa sebab mengapa otang pergi atau tidak pergi ke Misa dan menjadi sebahagian daripada komuniti paroki. Namun apa jua sebabnya, kita perlu bertanya dengan jujur kepada ​​diri kita sendiri: Adakah komuniti paroki kita bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus? Adakah kita sebahagian daripada komuniti paroki, atau kita bersendirian (atau "Sdn. Bhd" atau "Pte Ltd"), hanya berminat untuk memenuhi kewajipan hari minggu kita dan tidak lebih daripada itu? Apa yang anda lakukan untuk menjadi sebahagian daripada komuniti paroki? Sesetengah kita sebenarnya tidak merasakan bahawa kita adalah sebahagian daripada komuniti paroki. Mungkin, sesetengah berpendapat bahawa gereja hanyalah tempat untuk pergi dan berdoa serta menghadiri Misa. Mungkin, sesetengah tidak mempunyai rasa kepunyaan, datang dan pergi umpama "batu bergolek". Gereja menjadi seperti pasar raya besar atau pasaraya atau kedai serbaneka di mana kita hanya datang untuk mendapatkan apa yang kita perlukan. Apabila gereja tidak memenuhi keperluan kita, kita mengadu, menjadi marah, muncung mulut , berasa kecewa, atau merasa kebencian. Tetapi adakah itu Gereja sebenarnya: untuk saya, diri saya dan aku?

St Paulus dalam bacaan hari ini mengingatkan kita: "Jadi karena dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belas kasihan, karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus." Kita memanggil diri kita sebagai orang Kristian atau Katolik, tetapi itu tidak cukup. Kita pergi ke gereja, tetapi itu tidak cukup. Kita mengatakan bahawa kita adalah saudara dan saudari dalam Kristus, tetapi itu tidak cukup. Kita perlu menunjuk dan bermaksud dengan apa yang kita katakan melalui tindakan kita. Sekiranya kita hanya mengambil berat tentang keperluan kita sendiri, maka bagaimanakah kita boleh mengatakan bahawa kita bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita satu perumpamaan mengenai dua orang anak lelaki: seorang anak mengatakan bahawa dia akan pergi ke kebun anggur namun cuma sekadar kata sahaja dan untuk menyenangkan hati ayahnya tetapi dia tidak pergi. Seorang lagi pula berkata dia tidak mahu pergi, tetapi akhirnya, memutuskan untuk pergi. Perumpamaan ini mengingatkan kita bahawa kita perlu melakukan apa yang dicakapkan, cakap itu mudah/senang, apa yang penting adalah tindakan. Kita mengatakan bahawa kita adalah satu komuniti, tetapi hanya mengatakan saja tidak mencukupi. Kita perlu membuktikannya melalui tindakan kita dan berusaha untuk kekal bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus. Ini bermakna kita mesti keluar dari zon selesa kita; kita mesti berhenti memikirkan hanya tentang diri kita sendiri dan mula memikirkan tentang orang lain, tentang komuniti; kita mesti belajar mengasihi dengan riang ria, gembira, sanggup serta penuh makna. Hanya apabila kita melakukan bahagian kita dan bekerja bersama sebagai sebuah keluarga yang bersatu, kita benar-benar boleh menjadi satu keluarga, saudara dan saudari dalam Kristus.

Minggu Biasa Ke-25 Tahun A

Adakah hidup ini adil? Sepanjang hari, kita mungkin pernah mendengar seseorang di suatu tempat berteriak: "Ia tidak adil!" Kita mungkin terdengar kanak-kanak mengadu: "Saya melakukan lebih banyak kerja!" atau "Kerja saya lebih sukar; itu tidak adil." Pelajar di sekolah mungkin berasa geram terhadap perhatian ekstra yang diberikan kepada seorang rakan sekelas..." dia merupakan murid kesukaan, murid kesayangan guru; Itu tidak adil!" Seorang adik beradik yang menyangka bahagian makanannya kelihatan lebih kecil daripada adiknya yang lain..."Itu tidak adil!" Kita mungkin pernah mendengar pekerja yang menganggap majikannya tidak menghargai usaha mereka atau mengiktiraf pencapaian mereka, tertanya-tanya (hairan): "itu tidak adil!" Seseorang di tempat kerja menerima kenaikan gaji yang menyebabkan seorang lagi berfikir: "Saya mempunyai kekananan (seniority). Saya telah berada di sini lebih lama; Itu tidak adil! " Jadi, adakah adil hidup ini?

Sesetengah kita berpendapat kerja, kekananan, pengalaman, atau bakat yang baik harus mendapat ganjaran. Ada yang berfikir bahawa semua harus diperlakukan sama rata: tiada diskriminasi, tiada kesukaan (favourites) dan sebagainya. Tetapi adakah kita mengharapkan kesaksamaan dan keadilan dalam semua situasi, dengan apa cara sekalipun ? Injil hari ini meletakkan kita dalam situasi serba salah. Di dalam Injil, Yesus memberitahu kita tentang seorang pemilik tanah yang mengupah pekerja-pekerja pada waktu yang berbeza untuk bekerja di kebun anggurnya. Akhirnya, tanpa mengira berapa lama seseorang itu bekerja, pemilik tanah membayar semua sama rata, satu dinar seorang, seperti apa yang telah dipersetujui. Sesetengah daripada kita mungkin berfikir: pemilik tanah itu tidak adil. Kenapa mereka yang masa kerjanya lebih panjang dibayar sama seperti mereka yang masa kerjanya pendek? Dari kaca mata manusia, nampaknya seperti tidak adil dan pemilik tanah kelihatan telah mengeksploitasi para pekerja, terutamanya mereka yang bekerja lebih lama. Namun perhatikan: pemilik tanah telah membuat persetujuan satu dinar sehari, tidak lebih, tidak kurang (bukan mengikut bilangan jam bekerja, sebagaimana yang mungkin diharapkan oleh sesetengah orang). Dia memilih untuk murah hati kepada semua, tanpa mengira berapa jam bekerja. Maka, adakah pemilik tanah benar-benar berlaku adil? Sudah tentu! Dia membayar sepenuhnya apa yang telah dipersetujui, dan dia memilih untuk bermurah hati. Oleh demikian, mengapa ada yang mengadu tentang keadilan dan kesaksamaan?

Begitu juga, sesetengah kita mungkin merasakan bahawa Tuhan seperti pemilik tanah. Sesetengah kita merasakan bahawa Tuhan tidak adil pada masa tertentu. Tetapi adakah kita mengharapkan Tuhan berlaku adil mengikut terma kita? Kita menganggap bahawa cara Tuhan berurusan dengan kita sepatutnya sama seperti bagaimana kita berurusan dengan satu sama lain. Walau bagaimanapun, sebagai bacaan pertama mengingatkan kita; Jalan Tuhan bukanlah jalan kita; dan rancangan Tuhan bukanlah rancangan kita. Kesedaran ini harus membuatkan kita bersukacita dengan kenyataan bahawa Allah menjangkaui semua standard manusia, bukan keadilan seperti yang kita anggap, tetapi dalam kasih, belas kasihan dan penyayang.

Dalam mazmur hari ini, kita diingatkan: "TUHAN itu pengasih dan penyayang, panjang sabar dan besar kasih setia-Nya. TUHAN itu baik kepada semua orang, dan penuh rahmat terhadap segala yang dijadikan-Nya. TUHAN itu adil dalam segala jalan-Nya dan penuh kasih setia dalam segala perbuatan-Nya. TUHAN dekat pada setiap orang yang berseru kepada-Nya, pada setiap orang yang berseru kepada-Nya dalam kesetiaan." Oleh itu, kita harus berterima kasih, bersyukur dan berseru sebab Tuhan adalah adil kepada kita menurut terma-Nya, bukannya terma kita.

Minggu Biasa Ke-24 Tahun A

Sesetengah kita mungkin mengalami luka atau kesakitan yang parah akibat pengkhianatan daripada mereka yang sepatutnya rapat dan dipercayai, seperti rakan-rakan kita, saudara lelaki atau saudara perempuan kita, suami atau isteri kita, anak-anak kita, mahupun ibu bapa kita. Apabila kita mengalami luka atau kesakitan itu, adakah kita masih dapat mengampunkan orang tersebut atau mereka yang telah mengkhianati kita? Sebagai orang Kristian kita diingatkan bahawa kita diminta untuk mengampuni mereka yang bersalah terhadap kita, seperti kita memohon Tuhan untuk mengampuni kesalahan kita. Tetapi bagaimana kita mengampuni, terutama apabila sangat terluka?

Sesetengah orang memikirkan bahawa pengampunan bermaksud melupakan, tetapi ini adalah tidak benar. Kita diminta untuk mengampun, bukan melupakan, kerana jika kita cuba untuk melupakan memori, ia tidak akan sembuh. Untuk mendapat penyembuhan, kita harus ingat, memandangkan pengampunan menjadi penawar memori yang kita mesti ingat. Malah, ada orang seolah-olah berfikir bahawa pengampunan akan mengambil kemarahan dan luka, tetapi itu juga tidak semestinya benar. Pengampunan bukan tentang mengambil kemarahan dan luka tetapi ia adalah satu keputusan untuk melepaskan yang luka, dan enggan membenarkan luka kita untuk mengawal kita. Adakah kita perlu menunggu sehingga perasaan luka itu hilang sepenuhnya sebelum kita bersedia untuk mengampun? Sudah tentu tidak! Pengampunan boleh dan harus bermula walaupun ketika kita terus terluka.

Tambahan pula, pengampunan bukan merupakan satu acara tunggal, memandangkan ia adalah satu proses dan mengambil masa. Apabila kita membuat keputusan untuk mengampun, ia tidak berlaku sekaligus, atau serta-merta, seperti seakan-akan 'hokus pokus', memandangkan kita memutuskan untuk terus mengampun, dan kita tidak akan berhenti mengampun hingga ke hari kita meninggal dunia. Seperti Yesus memberitahu murid-murid-Nya di dalam Injil, kita harus mengampuni "Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali." Sesungguhnya itulah jangka hayat pengampunan! Malah, kita perlu ingat bahawa mengampuni orang lain menjadi lebih mudah apabila kita menyedari bahawa kita juga memerlukan pengampunan, kerana kita juga telah melakukan kesilapan, mengkhianati orang lain, menyakiti dan mengumpat orang lain, dan memerlukan pengampunan. Allah, Bapa kita sedia mengampuni seberapa banyak kali kita berdosa, dan kita dicabar untuk melakukan perkara yang sama. Akhirnya, kita mesti belajar untuk mengampuni diri kita sendiri, walaupun ia mungkin kelihatan sukar. Mengapakah kita perlu mengampuni diri kita sendiri? Kerana jika kamu tidak dapat mengampuni diri sendiri, kamu akan turut mendapati sukar untuk mengampuni orang lain, dan kamu meragui kasih dan belas kasihan Allah.

Dalam bacaan pertama hari ini, kita diingatkan bahawa "Dendam kesumat dan amarahpun sangat mengerikan juga, dan orang berdosalah yang dikuasainya. Barangsiapa membalas dendam akan dibalas oleh Tuhan. Tuhan dengan saksama mengindahkan segala dosanya. Ampunilah kesalahan kepada sesama orang, nescaya dosa-dosamupun akan dihapus juga, jika engkau berdoa. Bagaimana gerangan orang dapat memohon penyembuhan pada Tuhan, jika ia menyimpan amarah kepada sesama manusia?" Semoga kita melakukan setiap usaha untuk mula mengampuni sekarang, bukan menangguh sehingga esok, atau bulan depan, atau tahun depan. Pada akhir hidup kita, semoga kita melihat kembali dengan kegembiraan dan bersyukur bahawa kehidupan kita telah dijalani dengan baik dan ditinggalkan dengan pengampunan dan perdamaian, bukannya tiada pengampunan, kepahitan (perasaan marah dan kecewa) serta kesedihan.

Minggu Biasa Ke-23 Tahun A

Kadang kala kita menghadapi satu situasi di mana kita kecewa atau marah dengan seseorang kerana kesalahan yang telah dilakukan. Apabila kita berhadapan dengan situasi sebegini, apa yang kita lakukan? Sesetengah kita mungkin terus mengelak bercakap dengan orang itu sepenuhnya dan tidak mahu mempunyai apa-apa kaitan dengannya. Ada antara kita mungkin mengelak bercakap dengan orang itu, tetapi memilih untuk bercakap di belakangnya (mengumpat). Sesetengah kita boleh memilih untuk berhadapan dengan orang itu, tetapi kita berbuat demikian dengan cara yang garang atau mengancam. Berapa ramaikah daripada kita mampu untuk berhadapan dengan seseorang itu dengan kasih, kesabaran dan belas kasihan?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberi kita satu contoh bagaimana kita harus mengasihi orang lain dan bagaimana kita harus berurusan dengan mereka yang telah melakukan kesalahan. Yesus memberitahu kita: "Apabila saudaramu berbuat dosa, tegurlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak disangsikan. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai." Perhatikan bahawa urusan kita dengan seseorang yang telah melakukan sesuatu yang salah perlu dilakukan secara beransur-ansur. Pada mulanya, berseorangan dengan dia, kemudian mendapatkan satu atau dua orang saksi, kemudian mendapatkan penglibatan masyarakat. Kita tidak harus cuba melakukan sesuatu sehingga sudah membuat penilaian atau penelitian terdahulu serta mendapatkan penglibatan orang lain tanpa berurusan secara peribadi dengan orang itu terlebih dahulu. Lagipun, matlamat kita adalah untuk mengurus kesalahan yang dilakukan dan bukan memalukan, memperkecilkan atau mengaibkan seseorang itu di hadapan orang lain.

St. Paulus memberitahu kita dalam bacaan kedua: "Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia, kerana itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat." Kasih bukan perasaan tetapi keputusan. Kita memilih untuk mempunyai kasih, kesabaran dan belas kasihan untuk orang lain, dan sama seperti Allah mengasihi kita semua, kita juga harus mengasihi semua. Walau bagaimanapun, Kasih tidak bermakna kita tunduk pada permintaan orang lain, tetapi bersikap teguh, sabar dan tegas tetapi baik hati. Marilah kita ikhlas dalam kasih kita terhadap orang lain, bersikap teguh serta tegas bila perlu, dan lembut di hati, sama seperti Allah mengasihi dan membimbing kita sebagai anak-anak-Nya.

Minggu Biasa Ke-22 Tahun A

Sesetengah kita bertuah kerana hidup dalam kehidupan yang tanpa banyak masalah, kebimbangan, kesukaran, hubungan yang retak, kesakitan fizikal atau emosi, atau lain-lain bentuk penderitaan. Apabila kita tidak menghadapi situasi seperti ini, sesetengah kita mungkin mula berasa agak selesa dalam status kita sekarang, dan mungkin keberatan untuk keluar dari zon selesa kita, terlibat, dan bersedekah terhadap orang lain yang kurang bernasib baik daripada kita. Sesetengah kita mungkin hanya menderma sejumlah wang, memikirkan bahawa memberi wang akan membantu dan kita telah melakukan bahagian kita. Persoalannya ialah: adakah kita berkelakuan seperti orang Kristian dalam situasi sebegini, atau kita hanya melakukan perkara untuk mengelakkan diri daripada terlalu terlibat dengan seseorang atau dalam satu situasi?

Menjadi seorang Kristian bererti kita menjadi pengikut Kristus. Ini bermakna kita harus sentiasa dalam satu misi untuk membawa Khabar Baik kepada orang lain, dengan kata-kata dan perbuatan. Ia juga bermakna kita harus menyangkal diri sendiri, memikul salib kita dan mengikut-Nya. Salib mengingatkan kita pada standard Allah: seperti kebenaran, kasih, belas kasihan, pengampunan, kerendahan hati, dan pengorbanan diri. Manakala kita tidak boleh dipengaruhi dengan standard dunia: seperti pembohongan, mementingkan diri, tiada pengampunan, keganasan, bangga diri, prejudis dan mementingkan diri.

Sepanjang kehidupan kita di dunia, kita sentiasa dicabar untuk memilih salah satu daripada dua jalan. Jalan pertama adalah jalan yang mudah, di mana kita dihujani dengan kemewahan, kekayaan, populariti dan kuasa. Jalan ini mungkin kelihatan hebat, dan ada yang mungkin menjadi leka dan agak selesa untuk kekal atas jalan ini. Tetapi jalan sebegini boleh membawa kita jauh dari Allah. Apa yang difikirkan sesetengah kita sebagai pilihan bijak dengan memilih jalan ini mungkin satu hari nanti mendapati sudah terlambat (menyesal) sebab ia adalah pilihan yang kurang bijak. Jalan yang satu lagi berliku-liku, sukar, mencabar, menyakitkan dan kita mungkin menghadapi banyak penganiayaan jika kita mengikut jalan tersebut. Tetapi inilah jalan salib, jalan yang Kristus isyaratkan kepada kita, kerana ia akan membawa kita kepada Tuhan. Jalan manakah yang kita benar-benar mahu? Jalan manakah yang kita benar-benar bersedia untuk ikut?

St. Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita: "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna." Adakah kita bersedia untuk melepaskan keselesaan dan kekayaan sementara di dunia serta memikul salib kita, supaya kita dapat menikmati keselesaan dan kekayaan yang kekal dengan Tuhan?