Minggu Biasa Ke-18 Tahun A

Sesetengah kita bimbang begitu banyak. Kita bimbang tentang begitu banyak perkara, kadang-kadang perkara yang sebenarnya bukan masalah besar. Kita bimbang tentang keadaan kita sekarang, kita bimbang tentang masa depan kita, kita bimbang tentang keluarga kita, keadaan kewangan kita, dan sebagainya. Apabila kita bimbang, kita sebenarnya hanya melihat pada diri kita, kita melihat keperluan kita dan mungkin keperluan orang yang kita sayangi . Kita mempunyai sedikit atau tiada masa untuk memikirkan keperluan orang lain, terutama yang tidak rapat dengan kita atau orang di sekeliling kita. Jadi bagaimanakah kita boleh mengurangkan atau menghentikan kebimbangan kita? Dengan lebih bergantung pada jagaan, kasih-cinta, kebaikan dan rezeki Allah. Dalam bacaan yang kedua, kita diingatkan bahawa "Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? Tetapi dalam semuanya itu kita lebih daripada orang-orang yang menang, oleh Dia yang telah mengasihi kita.” Sekiranya Allah ada dengan kita, mengapa kita masih bimbang? Jika kita percaya bahawa Allah boleh membantu kita, maka kita harus bebas dari kebimbangan. Kita harus lebih bersedia untuk menjaga dan berkongsi dengan orang lain, kerana Allah ada di sana untuk kita dan kita tidak akan kekurangan sebab Allah dapat menyediakan untuk kita.

Dalam Injil hari ini, kita melihat bagaimana murid-murid bimbang tentang apa yang harus dilakukan terhadap orang ramai. Kita membaca: "Menjelang malam, murid-murid-Nya datang kepada-Nya dan berkata: "Tempat ini sunyi dan hari sudah mulai malam. Suruhlah orang banyak itu pergi supaya mereka dapat membeli makanan di desa-desa." Tetapi Yesus berkata kepada mereka: "Tidak perlu mereka pergi, kamu harus memberi mereka makan." Jawab mereka: "Yang ada pada kami di sini hanya lima roti dan dua ikan." Di sini kita melihat bagaimana murid-murid masih tidak faham. Mereka masih tidak mengenali atau mempunyai kepercayaan yang cukup kepada Yesus. Mereka lebih prihatin terhadap diri mereka sendiri dan tertanya-tanya bagaimana mereka akan memberi makanan kepada orang ramai dengan begitu sikit roti dan ikan. Tetapi Yesus menunjukkan kepada mereka bahawa apabila kita memberi, kita dapat menerima lebih banyak lagi, dan kita melihat ini dalam mukjizat pelipatgandaan roti dan ikan yang Yesus lakukan di depan mata mereka.

Apabila kita semakin sanggup dan bersedia untuk memberi, semakin banyak berkat yang akan kita terima dari Allah. Tidak kira berapa banyak atau berapa sedikit yang kita berikan, niat atau kualiti pemberian yang penting. Sesetengah orang memberi banyak, tetapi mereka mungkin berbuat demikian dengan tidak rela atau untuk menunjuk-nunjuk. Tetapi jika kita benar-benar bersedia memberi dengan gembira dan murah hati, Allah akan memberkati kita berlimpah-limpah, kadang-kala melangkaui apa yang kita bayangkan. Adakah kita bersedia untuk percaya pada rezeki Allah dan berkongsi apa yang kita ada?

Santo Petrus dan Paulus, Para Rasul

Kenapa kita mengingati Santo Petrus dan Paulus?

Santo Petrus merupakan Paus yang pertama dan memelihara gereja yang berkembang pesat pada tahun-tahun berikutnya selepas Pentakosta. Pada tahun pertama selepas Pentakosta, orang Yahudi yang menerima Yesus sebagai Penyelamat dan gereja pada awalnya adalah gereja yang sangat Yahudi. Paulus berkhutbah kepada orang-orang bukan Yahudi. Kita semua adalah orang bukan Yahudi. Khutbahnya sangat berjaya dan dia membawa sejumlah besar orang bukan Yahudi dalam gereja, sehingga jumlah orang Yahudi di dalam gereja banyak melebihi orang bukan Yahudi. Ia disebabkan Paulus, kita sekarang ada di Gereja.

Juga, keperibadian Petrus dan Paulus memberi kita sesuatu untuk direnungkan. Petrus adalah impulsif, memberitahu Yesus bahawa dia akan mati bersama dengannya pada malam Khamis suci jika perlu, tetapi kemudian pada malam itu, dia menafikan dia mengenalnya. Tetapi Yesus memilih Petrus kerana kasihnya: tiga kali Yesus bertanya kepadanya jika dia mengasihi dia dan memintanya untuk menjaga domba. Paulus mempunyai personaliti yang agresif. Dalam kehidupan mudanya, dia bersemangat menyeksa orang Kristian di Yerusalem, malah menyaksikan kematian Stefanus, martir pertama bagi Yesus. Selepas pertaubatannya, homili Santo Paulus begitu semarak dengan Berita Baik

Melihat personaliti Petrus dan Paulus, kita melihat bahawa Tuhan memanggil mereka untuk menggunakan personaliti mereka bagi mewartakan Injil. Petrus menggunakan kasihnya yang impulsif untuk menjaga domba, dan Paulus menggunakan khutbah dan personalitinya yang bersemarak untuk memastikan orang-orang bukan Yahudi diterima ke dalam gereja. Ini adalah peringatan kepada kita bahawa bakat dan kelemahan kita dapat menjadi cara Tuhan untuk membantu orang lain dan membimbing orang lain kepada-Nya. Kita tidak perlu menjadi sempurna untuk Tuhan bekerja melalui kita. Tuhan boleh bekerja melalui kita sesuai dengan kebolehan kita, seperti yang dilakukannya dengan Petrus dan Paulus.

Santo Petrus dan Paulus, Para Rasul

Petrus dan Paulus merupakan dua rasul hebat yang menunjukkan kepada kita apa yang dimaksudkan dengan menjadi seorang murid Yesus. Mereka masing-masing telah mati syahid (martir) kerana iman, dan mereka menunjukkan kepada kita dua pendekatan yang sangat berbeza atau gaya pemuridan. Petrus adalah seorang murid yang lambat belajar (lembap) dalam iman. Dia membuat banyak kesilapan, kadang kala kesilapan besar. Dia mengasihi Yesus dan bagaimanapun menafikan bahawa dia mengenali-Nya. Namun Yesus tidak pernah berhenti berbelas kasihan dan mengasihani Petrus, dan memberinya peluang semula. Paulus, sebaliknya, memeluk iman dalam Yesus dengan serta merta. Walaupun dalam gambar dia kelihatan dipukul jatuh dari seekor kuda semasa pergi ke Damsyik, Alkitab hanya menyatakan dia dijatuhkan oleh cahaya yang terang. Tiga hari kemudian Paulus menjadi pembela berita baik, dan membawa berita baik Kristus kepada semua.

Sekiranya kita melihat kepada Petrus dan Paulus, kita dapat melihat, pada tahap tertentu, dua gaya pemuridan yang berbeza. Setiap gaya mempunyai tujuannya dan kita boleh memanggil salah satu sebagai gaya Petrus dan yang satu lain sebagai Gaya Paulus. Gaya Petrus seperti orang-orang yang cuba melakukan perkara yang betul, tetapi membuat kesilapan; bermaksud baik, tetapi tidak selalu kelihatan lancar; mereka yang cuba faham tetapi tidak selalu dapat dan apabila mereka berjaya melakukannya, kadang-kadang mereka tidak dapat melakukannya dengan betul; mereka yang gagal, yang bertaubat, yang berputus asa apabila mereka gagal lagi, dan yang sentiasa datang kembali, untuk cuba lagi. Mereka yang mempunyai gaya Paulus, bersemangat, yakin, dan tidak ragu-ragu atau takut untuk mengatakannya dengan lantang. Mereka membuat permintaan besar terhadap orang lain dan juga pada diri mereka sendiri. Mereka mengatakan perkara yang susah atau sukar dikatakan, dan tidak takut untuk mengatakannya. Mereka mengajar tanpa takut dan tanpa was-was. Gaya Paulus juga gagal dari semasa ke semasa, tetapi apabila mereka melakukannya dan mengakuinya, mereka bergerak maju lebih berkeyakinan dari sebelumnya. Gaya Paulus kadang-kadang kurang menyenangkan.

Apabila kita merenung kedua gaya pemuridan ini, ada di antara kita seperti gaya Petrus, sesetengah kita seperti gaya Paulus, dan sesetengah kita mempunyai kedua-dua gaya pada masa, tempat dan situasi yang berbeza dalam hidup kita. Jika kita menyedari gaya mana yang kita ada, kita dapat belajar untuk memahami dan menghargai gaya lain, dan belajar bagaimana untuk bekerja bersama demi kemuliaan Tuhan.

Minggu Biasa Ke-8 Tahun C

Apakah itu hipokrit? Kamus mendefinisikan hipokrit sebagai "seseorang yang berpura-pura mempunyai kualiti atau sikap, kepercayaan dan amalan yang dikehendaki umum tetapi sebenarnya tidak memilikinya." Jika ada sesuatu yang dibenci oleh Yesus, ia merupakan hipokrit. Seperti yang ditunjukkan oleh Yesus dalam kritikannya terhadap ahli-ahli Taurat dan Farisi, masalah mereka adalah mereka menekankan " luaran" dan bukan "dalaman" – hati. Justeru, ada keperluan untuk melihat "dalaman" kita dan keutamaannya. Adakah untuk menarik perhatian orang lain? Jika demikian, keprihatinan kita adalah rupa luaran kita di kaca mata orang lain, sebagai contoh, melalui cara kita bercakap, pakaian yang kita pakai, barang kemas dan aksesori lain yang kita pakai, rumah yang kita diami, dll. Bagi sesetengah kita, ini mungkin termasuk cara kita mengamalkan iman kita sebagaimana yang dilakukan oleh ahli-ahli Taurat dan Farisi pada zaman Yesus. Semua ini untuk menayangkan kepentingan diri kita.

Keikhlasan dan kejujuran adalah lawan kepada hipokrit. Penekanannya adalah apa yang ada “di dalam” diri kita. Apabila kita ikhlas dan jujur, kita menghentikan perasaan terlalu bimbang dengan "luaran" kerana kita percaya bahawa apa yang penting di mata Allah adalah "dalaman" kita. Antara lain ia memberitahu kita bahawa kita tidak ada beza dengan orang lain jika bukan rahmat Allah. Yesus mengetahui kita semua jenis yang mana, betapa mudahnya kita berdosa. Namun, Dia berkata kepada kita semua, "Kerana itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di syurga adalah sempurna."Kita tentu tidak boleh menjadi sempurna seperti Bapa surgawi. Tetapi dengan rahmat Allah, kita dapat mensasarkan untuk menjadi sempurna - setiap momen, setiap hari, dalam jangka masa panjang, seumur hidup.

Adakah ia Sukar? Sudah tentu. Adakah ia Mustahil? Tidak! Kenapa tidak? Kerana Yesus telah menunjukkan kepada kita bagaimana, seperti dalam Injil hari ini. Sebagai contoh, Yesus, ketika membicarakan tentang perumpamaan dapatkah orang buta memimpin orang buta, bertanya, "Mengapakah engkau melihat selumbar di dalam mata saudaramu, sedangkan balok di dalam matamu sendiri tidak engkau ketahui?? ... Hai orang munafik, keluarkanlah dahulu balok dari matamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu.. "Di sini Yesus mengajar kita bahawa kita dapat memimpin orang lain hanya setelah kita menerima Dia dalam iman. Justeru, perlu bagi kita untuk mengetahui dan mengakui dosa kita, dan berusaha untuk membuat perubahan dalam kehidupan kita. Barulah kita memperoleh, apa yang "betul" untuk membetulkan dan memimpin orang lain tanpa keduanya jatuh ke dalam lubang.

Oleh itu, bila kita berbincang tentang hal hal mengenai masalah yang dialami umat, kita berbuat demikian bukan untuk memegahkan diri sendiri, sebab ia hanya akan menyebabkan mereka mengelak kita. Sebaliknya, kita sedar kekurangan kita sendiri, sifat yang kita semua kongsi dengan orang lain tetapi berbeza, kita sentiasa berusaha untuk mengatasinya. Semoga kita berusaha untuk mengikut cara Yesus, dan memberi kemuliaan kepada Allah dalam semua yang kita katakan dan lakukan.

Minggu Biasa Ke-7 Tahun C

Seorang pastor berkhutbah homili Hari Minggu yang berjudul "Ampunilah Musuh-Kamu." Dia bertanya berapa ramai jemaah telah mengampunkan musuh mereka. Kira-kira separuh mengangkat tangan mereka. Dia kemudian mengulangi soalannya. Sekarang kira-kira 90% mengangkat tangan mereka. Dia kemudian mengulangi soalannya sekali lagi. Semua respon, kecuali seorang wanita tua. Pastor bertanya: "Puan Lee, adakah anda tidak bersedia mengampuni musuh anda?" Dia menjawab: "Saya tidak mempunyai musuh." Pastor itu keliru dan berkata: "Puan Lee, ini sangat luar biasa. Berapakah umur anda?" "Sembilan puluh tiga," jawabnya. Pastor kemudian bertanya: "Puan Lee, sila datang ke depan dan beritahu jemaah bagaimana seseorang tidak mempunyai musuh di dunia?" Wanita yang molek itu berjalan menurun lorong itu dan berkata, "Saya hidup lebih lama daripada mereka!"

Dalam Injil hari ini, Yesus memberi kita ajaran yang menarik. Dia memberitahu kita untuk mengasihi musuh kita, kerana sebagai orang Kristian, kasih harus menjadi keutamaan kita. Di antara ajaran Yesus ada dua ciri penting - belas kasihan dan pengampunan. Lebih-lebih lagi, kita perlu berbelas kasihan dan mengampuni, di mana sahaja kita berada, terutamanya dalam masyarakat kita, komuniti paroki, dan keluarga. Nampaknya lebih mudah berkata daripada melakukan. Tetapi realitinya adalah belas kasihan dan pengampunan mestilah menjadi asas semua hubungan kita. Dalam hubungan kita, kita mesti realistik bahawa kita hidup dalam masyarakat, komuniti dan keluarga yang tidak sempurna. Kita harus sedar bahawa ada orang yang akan cuba mengambil kesempatan terhadap kita, cuba untuk menipu kita dan berbuat salah terhadap kita, sama seperti kita juga melakukan hal yang sama kepada orang lain. Akhirnya, penting untuk mengenali bahawa tiada seorang pun di antara kita yang sempurna.

Yesus tidak meminta kesempurnaan dari kita. Sebaliknya, dalam Injil hari ini Yesus meminta kita untuk " hendaklah kamu berbelas kasihan, seperti Bapa kamu berbelas kasihan juga." Di sini kita menjumpai keperluan asas kita untuk menunjukkan belas kasihan dan pengampunan. Kita mesti mengampuni dan menunjukkan belas kasihan kepada orang lain kerana kita telah diampuni dan mendapat belas kasihan Allah. Sekiranya Allah boleh mengampunkan kita walaupun kita berdosa, maka kita mesti dapat mengampuni orang lain yang berdosa terhadap kita. Hanya apabila kita dapat merenungkan dosa, batasan dan kelemahan kita sendiri, kita mula memahami, mengampuni dan akhirnya menerima orang lain. Sudah tentu, ia tidak mudah. Tetapi dengan rahmat Allah, segala sesuatu adalah mungkin. Oleh itu, marilah kita berdoa untuk rahmat agar menjadi lebih berbelas kasihan dan lebih mengampuni tatkala kita berdoa: "ampunilah dosa-dosa kami seperti kami mengampuni mereka yang berdosa terhadap kami."

Minggu Biasa Ke-6 Tahun C

Sesetengah orang berpendapat untuk seseorang menjadi gembira, orang itu juga harus bahagia. Namun jika kita melihat dengan teliti tentang maksud sebenar kegembiraan dan kebahagiaan, kita mendapati bahawa seseorang itu boleh menjadi gembira, walaupun seseorang itu miskin, lapar, dibenci dan dicela, ketika seseorang berkabung semasa kehilangan orang yang dikasihinya, ketika seseorang menghadapi penganiayaan dan mengalami penderitaan. Bagaimanakah seseorang dapat bergembira walaupun mengalami situasi dan keadaan yang sukar?

Dalam Injil hari ini, Yesus berseru: berbahagialah kamu ... bersukacitalah ... bergembiralah. Apakah jenis kegembiraan yang dikatakan Yesus? Adakah kegembiraan sesuatu yang anda dapat apabila keperluan dan kehendak anda dipenuhi? Masyarakat cuba untuk mengasingkan kesedihan dan kebahagiaan. Akibatnya, kita cuba melupakan kematian, penyakit, masalah keluarga kita kerana ia seolah-olah menghalang kita daripada kebahagiaan yang kita harapkan. Namun, Yesus menunjukkan dalam ajarannya dan dalam hidupnya, kegembiraan sejati tersembunyi di tengah kesedihan kita. Salib telah menjadi lambang kuasa realiti ini; ia adalah simbol kematian dan kehidupan, penderitaan dan kegembiraan, kekalahan dan kemenangan. Dalam salib, kegembiraan dan kesedihan boleh wujud bersama. Sudah tentu, ini tidak mudah difahami, tetapi apabila kita berfikir tentang pengalaman tertentu hidup kita, seperti ketika kelahiran seorang anak atau kematian seorang sahabat, kesedihan yang besar dan kegembiraan yang besar dapat dilihat sebagai sebahagian dari pengalaman yang sama, di mana kita menemui kegembiraan di tengah-tengah kesedihan.

Jadi apa maksudnya? Ini bermakna kegembiraan sebenar tidak sama dengan kebahagiaan. Kita boleh tidak gembira dengan banyak perkara, tetapi kegembiraan masih boleh berada di sana kerana ia berasal dari mengetahui kasih Allah kepada kita. Kegembiraan ialah mengetahui bahawa anda dikasihi tanpa syarat dan tidak ada apa-apa; bahkan kematian; dapat mengambil kasih itu. Untuk berbahagia, seperti respons mazmur memberitahu kita, adalah untuk "percaya kepada Allah". Dalam kehidupan rohani kita, kegembiraan tidak mudah terjadi untuk kita. Kita perlu memilih kegembiraan dan terus memilih kegembiraan setiap hari. Ini adalah pilihan berdasarkan pengetahuan bahawa kita adalah milik Allah, dan telah menemui, perlindungan, keselamatan kita, serta kekuatan kita dalam Allah, dan tidak ada yang dapat menjauhkan Allah dari kita. Marilah kita tetap bersukacita selalu, tanpa mengira betapa sukarnya atau mencabarnya, kerana Allah ada bersama dengan kita.