Minggu Biasa Ke-18 Tahun C

Antara banyak perkara yang kita khuatir dalam kehidupan di dunia ini, satu yang berada di kedudukan agak tinggi adalah sekuriti. Kita bimbang tentang sekuriti bukan sahaja dalam memastikan keluarga kita dan kita selamat daripada perompak, penyamun, pencuri dan karakter laim yang tidak diingini,kita juga mementingkan sekuriti yang berbentuk lain seperti kekayaan dan harta benda. Umtuk merancang masa depan dan sediakan payung sebelum hujan, kita bersusah payah untuk membeli polisi insurans, membuat pelaburan , menyimpan wang dalam bank, kerana kita sering berfikir tentang masa depan kewangan kita dan masa depan anak-anak kita.

Persoalannya ialah: sebagai orang Kristian, adakah salah untuk bekerja deni sekuriti bagi keluarga kita dan diri kita sendiri di dunia ini? Sudah tentu tidak. Kita masih perlu untuk hidup dan terus hidup di dunia. Tetapi apa yang kita perlu sedar ialah keinginan kita untuk sekuriti di dunia harus diletakkan dalam perspektif yang betul. Dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita tentang seorang petani kaya yang mempunyai perspektif sekuriti yang menyebabkan akhirnya dia kehilangan semuanya. Apakah kesilapan petani kaya tersebut? Apakah kesalahan yang dibuatnya? Dia tamak. Dia "mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri." Yesus memberi amaran kepada kita sebelum menceritakan kisah petani kaya dengan memberi kita amaran ini: "Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan, sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya tidaklah tergantung dari pada kekayaannya itu." Tamak menyebabkan seseorang bergantung kepada harta benda semata-mata untuk sekuritinya memandangkan memiliki harta benda menjadikan dia berfikir bahawa dia dapat mengawal kehidupannya, dan dia mula hanya bergantung kepada dirinya untuk sekuritinya, lupa yang semua kekayaan ini hanya diperolehi melalui rahmat Allah. Akhirnya, dia lupa bahawa hidupnya berada di tangan Allah. Ketamakan menghalang petani kaya dari memikirkan tentang orang lain dan berkongsi apa yang ada padanya dengan orang lain. Sebaliknya, dia mempunyai rancangan untuk membina lebih banyak bangsal dan berfikir untuk menyorok atau " mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri," dan bukan untuk sesiapa pun.

Justeru adakah ini bermakna bahawa memiliki kemewahan dan kekayaan adalah melampau atau salah? Tidak. Yesus bukan mengutuk kekayaan , tetapi Dia memberitahu kita untuk berkongsi kekayaan dan harta benda kita.Yesus memberitahu kita bahawa, pada akhirnya, kita tidak boleh membawa bersama kekayaan kita apabila kita mati. Sebaliknya, perlu menghabiskan hidup melabur dalam perkara yang benar-benar penting, iaitu perkara yang kekal. Seperti Santo Paulus mengingatkan kita dalam bacaan kedua: "Kerana itu, kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah. Fikirkanlah perkara yang di atas, bukan yang di bumi. Sebab kamu telah mati dan hidupmu tersembunyi bersama dengan Kristus di dalam Allah.Apabila Kristus, yang adalah hidup kita, menyatakan diri kelak, kamu pun akan menyatakan diri bersama dengan Dia dalam kemuliaan." Dalam erti kata lain, sekuriti kita yang sebenar bukan terletak pada perkara di dunia ini, tetapi dalam Yesus.

Hakikatnya, kehidupan adalah sukar. Kita tahu itu semua. Kita menghadapi cabaran setiap hari. Kita bekerja keras untuk menjadikan kehidupan kita lebih selesa, dan dengan demikian , kita mengumpul pelbagai jenis barang, gajet, gizmos (perkataan lain untuk gajet - tapi seseorang itu tidak ingat nama gajet tersebut) dan kemudahan/kesenangan lain. Kadang-kadang , apabila kita terlalu sibuk menyediakan lebih keselesaan hidup di dunia ini , kita lupa tentang Tuhan, gereja malah keluarga kita sendiri. Kita memberi tekanan kepada anak-anak kita untuk belajar bersungguh-sungguh dan bagi memperolehi pekerjaan yang baik. Tiada sesiapa pun yang mengatakan bahawa ini boleh diabaikan atau dielakkan,memandangkan perkara ini mempunyai tujuan dan kepentingan masing-masing, namun tidak boleh menjadi perkara yang paling penting dalam kehidupan kita. Kita tidak boleh membiarkan perkara ini mengawal kehidupan kita, kerana apabila kita berbuat begitu, kita menjadi abdi kepadanya. Kita tidak boleh lupa bahawa kita tidak boleh membawa apa-apa pun dengan kita apabila kita mati.Kita datang ke dunia ini tanpa mempunyai apa-apa dan kita akan meninggalkan dunia ini tanpa membawa apa-apa pun.

Hari ini, marilah kita merenung jenis kehidupan yang kita diam. Adakah kata-kata, usaha dan tindakan kita akhirnya membantu kita berkembang dalam hubungan dengan Tuhan dan berkembang lebih dekat kepada-Nya? Atau adakah kita menyesatkan diri kita, dipengaruhi dan diperhambakan dengan cara duniawi, hanya untuk menyesal kemudian? Semoga kita menyedari keadaan jiwa kita berada, dan mengambil tindakan perlu sementara kita mempunyai masa dan peluang untuk berbuat demikian, untuk faedah masa depan kita yang kekal.

Minggu Biasa Ke-17 Tahun C

Mengapa anda berdoa? Bagaimana anda berdoa? Adakah anda berdoa untuk mendapatkan sesuatu ; untuk mendapat penyembuhan bagi diri sendiri atau untuk orang lain ; atau atas sebab lain? Tetapi kerap kali, doa-doa kita tidak termakbul mengikut cara yang kita mahu. Kemudian apa yang berlaku? Adakah sesetengah kita mula risau dan memuncungkan mulut, marah kerana Tuhan tidak membantu kita atau memakbulkan doa-doa kita? Atau adakah kita mula pergi pada lain-lain bentuk bantuan, berfikir yang ini akan membantu kita sebaliknya? Atau adakah sesetengah kita berputus asa , berfikir bahawa apa jua, Allah tidak akan membantu kita dan malah sesetengah kita putus harapan? Bagaimana kita sebenarnya harus berdoa sebagai orang Kristian?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita : "Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu." Bagaimana kita memahami kata-kata Yesus, memandangkan bahawa doa kita tidak selalu dimakbulkan tidak kira betapa bersungguh-sungguhnya kita cuba? Mungkin kunci atau petunjuk boleh didapati pada separuh pertama Doa Bapa Kami :"Bapa kami yang ada di syurga, dikuduskanlah nama-Mu; datanglah kerajaan-Mu. Jadilah kehendak-Mu, di atas bumi seperti di dalam syurga.Berikanlah kami setiap hari makanan kami yang secukupnya." Apakah makna kata-kata ini? Maknanya, setiap kali kita berdoa, kita berdoa bahawa apa sahaja yang berlaku, akan memuliakan Tuhan dan bukannya diri kita sendiri. Ini bermakna bahawa kita berdoa agar kerajaan Allah akan didirikan dan menurut kehendak-Nya dan bukannya mendirikan kerajaan kita sendiri atau menurut kehendak diri kita sendiri.Ini bermakna kita berdoa bahawa kita akan bergantung kepada-Nya untuk kesejahteraan kita dan malah rezeki harian kita harus dilihat sebagai pemberian/kurniaan yang sebenar daripada Tuhan. Inilah kandungan dan matlamat doa kita, jenis doa yang Allah tidak akan tolak.

Masalahnya, sesetengah kita berfikir seolah-olah kita boleh memanipulasi dan mengawal Allah melalui doa-doa kita. Sebagai contoh, jika kita menghadiri sejumlah novena atau berdoa sejumlah rosari atau kita berdoa chaplet kerahiman ilahi atau patuh mengikuti devosi tertentu, kita percaya bahawa doa-doa kita akan dimakbulkan. Apa yang kita tidak sedar ialah doa itu bukan magis, atau "some sort of murgaga or hokus pokus" (kata-kata magis yang digunakan oleh ahli magis semasa melakukan helah magis seperti Abra Kadabra" yang kadangkala kita tonton di televisyen. Doa bukan bererti kita boleh mengawal Tuhan. Sebaliknya, doa yang sebenar/sejati membawa pertaubatan dan perubahan dalam diri kita, supaya kita boleh belajar untuk membiarkan Tuhan mengawal kehidupan kita. Sememangnya, Tuhan ada memakbulkan doa-doa. Tetapi jawapan-Nya mungkin tidak mengikut apa yang kita boleh jangkakan atau harapkan. Kadang-kadang, Allah kata 'Ya, 'kadang-kadang 'Tidak, ' kadang-kadang 'sekarang, ' kadang-kadang ' kemudian, ' kadang-kadang 'cara ini, ' kadang-kadang ' cara itu. ' Walau apa jua keputusan yang mungkin, Allah lebih mengetahui . Adakah kita bersedia untuk mempercayai Allah dan membiarkan Dia membuat keputusan?

Hari ini, marilah kita berdoa bersungguh-sungguh, konsisten dan dengan rendah hati, percaya dan sabar, ketahui bahawa Allah kita tahu apa yang terbaik untuk kita serta akan memakbulkan doa-doa kita mengikut masa -Nya, tujuan-Nya, kasih-Nya dan belas kasih-Nya, serta demi kemuliaan-Nya yang lebih besar.

Minggu Biasa Ke-16 Tahun C

Sesetengah kita nampaknya mempunyai keinginan untuk melakukan banyak perkara dalam gereja. Sesetengah rasanya mempunyai keperluan untuk terlibat dalam banyak ministri yang berbeza, dan menolong dalam banyak projek dan aktiviti yang berbeza , berfikir tanpa bantuan atau penglibatan mereka, ministri, projek atau aktiviti mungkin gagal atau kurang berjaya. Tetapi adakah orang Kristian cuma mengenai apa yang dibuat?

Dalam Injil hari ini, kita terjumpa dua orang adik-beradik perempuan yang berbeza pandangan tentang apa yang dilakukan dan djiwai sebenarnya. Marta sibuk melayan agar Yesus berasa dialu-alukan di rumahnya.Dia adalah orang yang jenis tidak boleh duduk diam dan mesti selalu kerja kerana pasti ada seseorang perlu dijaga atau tugas tertentu yang perlu diselesaikan. Dia melakukan yang terbaik dengan menganggap bahawa melakukan yang terbaik adalah apa yang Tuhan mahu daripada dia. Tetapi soalnya bukan apa yang Marta boleh lakukan. Apa yang lebih penting ialah apa yang Yesus boleh lakukan untuk dia. Dan ini adalah apa yang Maria izin Yesus untuk lakukan. Maria duduk dekat kaki Yesus , yang pada sesetengah orang barangkali tidak berguna dan tidak melakukan apa-apa . Tetapi dia sebenarnya membenarkan Yesus menjadi Yesus, sebagai Guru, Panduan dan Tuhannya . Begitu juga, dalam bacaan pertama , Abraham berfikir bahawa dia telah memberi layanan baik kepada tiga orang lelaki , tanpa mengetahui bahawa Allah ada di tengah-tengahnya. Dia menyangka bahawa dia telah menyenangkan hati tetamunya dengan keramahannya, tetapi tetamunya , Allah, yang bakal akan melakukan nikmat untuknya. Abraham, yang tidak menpunyai anak selama bertahun-tahun lamanya, kini bakal mempunyai seorang anak, satu pemberian daripada Allah.

Kadang-kadang kita lupa bahawa Allah mengajak kita untuk mengambil bahagian dalam kerja penyelamatan-Nya. Apa pun sumbangan kita, ia tetap sentiasa merupakam kerja Tuhan, bukan kita dan kita tidak boleh mengambil kredit untuk semua orang yang kita telah bantu, kerana Allah telah memilih kita sebagai instrumen -Nya untuk membantu mereka. Jika kita gagal untuk mengenalpasti ini, maka kita mungkin membina kerajaan kita sendiri bukannya kerajaan Allah. Inilah sebabnya mengapa Santo Paulus dalam bacaan kedua boleh bercakap dengan harapan dan kegembiraan begitu kerana dia sedar bahawa dia hanya seorang hamba Allah dan hanya satu bahagian kecil dalam seluruh rencana Allah untuk menyelamat manusia. Akhirnya, Paulus tahu bahawa semua yang dia telah lakukan adalah untuk kemuliaan Tuhan.

Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita masih fokud dalam hanya melakukan perkara-perkara untuk Allah, tanpa meluangkan masa bersama dengan -Nya dan mendengar bisikan -Nya? Adakah kita melakukan perkara-perkara untuk menunjukkan betapa hebatnya, cerdiknya, mampunya atau pentingnya kita, atau kita telah belajar untuk memberi kepada Tuhan kemuliaan untuk semua yang kita lakukan? Marilah kita sentiasa ingat bahawa kita bukanlah tuan tetapi cuma hamba , dan kita sedang membina kerajaan Tuhan, bukannya kerajaan kita sendiri.

Minggu Biasa Ke-15 Tahun C

Sesetengah kita masih ingat kelas katekism kita atau malah dalam sesetengah kes pada sesi RCIA , di mana kita diingatkan tentang apa yang kita boleh atau tidak boleh lakukan sebagai orang Kristian. Sebagai contoh, sesetengah kita ingat diberitahu yang kita tidak boleh makan daging pada hari Jumaat ; atau jika kita telah melakukan suatu dosa yang serius itu, kita perlu pergi pengakuan terlebih dahulu sebelum pergi komuni; atau kita perlu pergi gereja setiap hari Minggu atau setiap hari jika boleh; begitu banyak perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan yang mungkin tak hemti-henti. Nampaknya seolah-olah menjadi orang Kristian bermaksud mematuhi begitu banyak hukum dan sekatan , menjadikan kehidupan yang tampaknya melemaskan atau mengekang bagi sesetengah orang. Tetapi adakah kehidupan Kristian cuma untuk memelihara hukum? Mumgkin betul, ya dan tidak, memandangkan kehidupan Kristian sebenarnya menuntut kita memelihara satu-satunya Hukum, iaitu Kasih, yang mesti menjadi asas kepada semua hukum yang lain.

Injil hari ini memberitahu kita tentang tiga orang berlainan yang terserempak dengan seorang yang telah dirompak, dipukul, dan ditinggalkan setengah mati. Dua orang yang terawal , imam dan orang Lewi, melewati orang yang dalam kesakitan, kononnya bukan menjadi orang 'jahat' , tetapi mereka sebenarnya cuma cuba menjadi orang Yahudi yang baik, memandangkan bagi mereka, memelihara Hukum itu adalah lebih penting. Ini disebabkan menurut orang Yahudi , menyentuh seseorang yang berlumuran darah bakal menyentuh seseorang yang dianggap 'najis.' Sebaliknya, Orang Samaria, adalah orang luar , yang bukan orang Yahudi. Namun, orang Samaria inilah yang menghulurkan bantuan pada orang yang memerlukan. Dia turut bersimpati dengannya, memastikan kebajikannya dijaga sehingga dia pulih sepenuhnya.

Kemurahan hati orang Samaria adalah salah satu contoh kisah kasih yang Yesus katakan dalam Injil, seperti yang bacaan pertama mengingatkan kita, "firman ini sangat dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu, untuk dilakukan. "Kasih bukan sekadar sesuatu yang kita patuhi atau lakukan demi kewajipan, tetapi harus bebas diberi dan bebas diterima. Yesus merupakan contoh sempurna bagi kasih ini, dengan menjadi manusia dan mati di atas salib untuk kita, supaya kita kekal hidup. Dalam hidup -Nya dan kematian-Nya, Dia setia/berpegang pada hukum yang paling besar, perintah yang paling besar iaitu hukum mengenai kasih.

Hari ini , mari kita mengikut contoh orang Samaria, dan contoh Yesus, dan bukan cuma mengikut hukum Allah secara membuta tuli seperti imam dan orang Lewi itu. Sebaliknya, janganlah kita lupa untuk mengikut hukum yang paling besar dari semua, iaitu hukum Kasih.

Minggu Biasa Ke-14 Tahun C

Pembacaan hari ini memberi kita dua imej bertentangan yang seolah-olah tidak mungkin dapat harmoni. Satu adalah kelimpahan (melimpah-ruah) dan bersukacita/bergirang ; yang satu lagi adalah salib dan (sikap) menahan diri. Apabila kita melihat imej-imej ini , kita akan tertanya-tanya bagaimana kita boleh menghubungkan kedua-duanya , memandangkan mencari suatu sambungan nampaknya tidak begitu jelas atau terus-terang. Tetapi jika kita melihat dengan berbeza dan teliti pada mesej yang dipersembahkan dalam pembacaan hari ini, kita dapat melihat bagaimana kedua-dua sebenarnya dapat dipadankan bersama.

Dalam bacaan pertama , mesej Yesaya adalah satu wawasan masa depan. Yerusalem, yang telah dimusnahkan, penduduknya berselerak , akan makmur semula serta rakyatnya dibawa kembali dan orang Israel yang tua berpaut dengan harapan dan percaya pada janji keselamatan dan kebahagiaan masa depan ini. Dalam keadaan semasa, sesetengah kita juga menempuh bandar-bandar yang dimusnahkan oleh perang, bandar-bandar yang dibelenggu kemiskinan; dan bandar-bandar yang penuh dengan jenayah. Kita bersedih atas apa yang berlaku pada bandar-bandar itu, dan kita tertanya-tanya sama ada Allah akan mengubah ratapan mereka menjadi menggirangkan. Ini bukan satu harapan sia-sia atau hanya satu mimpi, bahkan mazmur hari ini mengingatkan kita , Allah "mengubah laut menjadi tanah kering, dan orang-orang itu berjalan kaki menyeberangi sungai." Tuhan membebaskan orang sebelum ini; dan Dia pasti boleh melakukannya lagi. Tetapi bagaimana Dia akan berbuat begitu?

Injil hari ini memberi kita jawapan kepada soalan ini. Dunia memerlukan banyak pekerja yang akan memghidupkan Kerajaan Allah. Yesus mengutus tujuh puluh dua orang secara berpasangan, ke semua bandar-bandar dan tempat-tempat yang Dia sendiri akan lawati, dan Dia menghantar kita keluar untuk meneruskan kerja mereka. Hari ini kita adalah mereka yang dengan mesej,"Damai sejahtera bagi rumah ini." "Damai sejahtera" seolah-olah salam yang ringkas untuk diberi, tetapi satu tugas yang besar dan mencabar untuk dicapai. Tetapi damai sejahtera dunia benar-benar bermula dalam keluarga kita dan kejiranan kita, dan kita boleh dan mesti bertapak di sana. Yesus memberi amaran kepada kita bahawa mesej damai sejahtera mungkin akan ditolak. Usaha ganjak kita tidak selalu dihargai. Tetapi Allah membaik pulih orang pada zaman lalu, dan melalui kita, Allah boleh terus untuk membaik pulih orang pada zaman ini.

Satu perkara yang kita perlu sentiasa ingat bahawa kita adalah ciptaan baru yang dikatakan Paulus dalam bacaan kedua pada hari ini. Dan seperti Paulus, kita juga perlu bersedia untuk disalibkan atas sesetengah standard dunia kita , standard yang berdiri bertentangan dengan pemerintahan Allah. Inilah cara salib itu masuk ke dalam hidup kita, dan damai sejahtera Allah itu akan mula tersebar di rumah kita, kejiranan kita, bandar kita, negara kita, ke seluruh dunia. Marilah kita berdoa agar Allah akan terus membantu kita dalam usaha kita dan mengurniakan kita lebih kesabaran dalam menyebarkan mesej damai sejahtera-Nya kepada semua.