Apakah jenis kehidupan yang telah kita jalani sepanjang tahun ini? Adakah kita hidup hanya untuk diri kita sendiri dan kemungkinan untuk ahli keluarga kita yang terdekat? Atau adakah kita telah hidup dalam kehidupan berbelas kasihan dan mengasihi terhadap jiran kita, terutamanya yang miskin, tiada rumah, orang yang memerlukan dan sebagainya? Adakah kita tahu siapakah jiran kita? Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya seperti yang disebut dalam Injil hari ini, adakah kita adalah antara orang yang akan Dia katakan: "ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.”?
Iman kita tidak boleh disembunyikan atau hanya untuk diri kita sendiri. Iman kita perlu membawa kepada kerja-kerja yang baik, supaya semua dapat lihat dan memuji Allah. Yesus adalah Raja kita, tetapi dia bukanlah jenis Raja yang hanya mengambil berat akan dirinya sendiri dan rakan dalamannya, Dia mengambil berat akan setiap seorang daripada kita. Dia telah menunjukkan kepada kita jenis iman yang kita patut hidup dan kita digalakkan untuk mengikut contoh-Nya. Kita berharap satu hari nanti, kita akan mendengar Dia berkata kepada kita: "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku."
Tatkala kita menghampiri penghujung tahun liturgical atau gereja, marilah kita merenung mengenai bagaimana kita telah menjalani kehidupan dan jenis kehidupan kita. Marilah kita turut berusaha untuk memberikan semua kepada Yesus, dan biarlah Dia menjadi pertolongan dan panduan kita, agar Dia, Allah kita demi segalanya.
Sabtu, 25 November 2017
Sabtu, 18 November 2017
Minggu Biasa Ke-33 Tahun A
Setiap kita mempunyai bakat dan kebolehan yang unik pada kita. Tiada dua orang yang betul-betul sama. Sesetengah orang, malangnya, menjalani hidup tanpa menyedari sepenuhnya potensi mereka. Sesetengah orang berpuas hati dengan melakukan hanya seringkas yang minimum , dan mereka sering berkata: "Mengapa harus kita lakukan lebih banyak? Kenapa lakukan lebih apabila kita dapat memperoleh dengan melakukan sedikit?" Poinnya adalah, Tuhan mencipta kita untuk hidup dengan sebaiknya, bukan untuk hidup hanya sedikit atau sebahagian kecil daripada kehidupan kita. Jika cara kita hidup adalah 5% sahaja daripada keupayaan kita, maka kita membazir 95% selebihnya,. Kita sering diingatkan untuk tidak membazirkan makanan, tidak sewenang-wenangnya membuang masa, atau tidak membazir bakat kita, tetapi mungkin kita harus juga mengingatkan diri kita untuk tidak membazirkan hidup kita.
Kita sepatutnya sentiasa bersedia untuk bertemu dengan Tuhan pada bila-bila masa, dan sentiasa sedia bermaksud kita harus memberikan kemuliaan kepada Allah dalam segala yang kita lakukan. Kita mungkin tidak mampu melakukan segala-galanya, atau melakukan perkara dengan baik, atau mencapai semua harapan dan cita-cita kita; namun apa yang penting bukanlah jumlah perkara yang telah kita lakukan, apa yang penting adalah kita telah melakukan yang terbaik demi kemuliaan Tuhan.
Dalam pembacaan pertama, kita lihat contoh seorang isteri yang sempurna sebagai satu contoh yang baik tentang makna menjadi seorang pengikut Kristian. Seorang isteri yang sempurna tahu bahawa " kemolekan adalah bohong dan kecantikan adalah sia-sia." Apa yang penting adalah dia dapat memenuhi peranannya dan tanggungjawab, membawa " baik kepada suaminya dan tidak berbuat jahat sepanjang umurnya." Isteri yang sempurna mengingatkan kita bahawa kita dicipta untuk kemuliaan Allah dan tidak berbuat jahat kepada diriNya atau orang lain. Begitu juga, Injil menceritakan kisah tiga orang hamba yang menerima amaun bakat yang berbeza daripada tuan mereka. Amaun yang mereka terima adalah tidak penting, kerana apa yang penting adalah bagaimana mereka menggunakan apa yang mereka terima bagi manfaat tuan mereka. Kadang-kadang kita mungkin berasa bahawa kita menerima kurang daripada orang lain dan kita mungkin berasa ini tidak adil. Mengapakah kita menerima sedikit? Kita tidak tahu, tiada sesiapa pun kecuali Allah sahaja yang tahu, tetapi kita harus tahu bahawa semakin banyak kita terima, lebih banyak kita jangka. Apa sahaja yang kita terima sepatutnya digunakan untuk kebaikan orang lain dan untuk kemuliaan Tuhan. Jika kita hanya merungut atau mengadu bahawa kita tidak cukup, jika kita tidak mahu berbuat apa-apa dengan sedikit yang kita miliki, maka apa yang kita ada akan diambil pergi.
Adakah kita melakukan yang terbaik daripada hidup kita? Adakah kita hidup dengan sebaiknya? Atau kita hidup dalam kehidupan seadanya, memikirkan bahawa kita tidak baik, tidak mampu dan tidak berbakat, tatkala itulah hakikatnya kita sebenarnya? Ingatlah bahawa Allah telah memberikan kita bakat dan anugerah bukan untuk kepuasan peribadi kita atau untuk meninggikan diri (dalam Bahasa Melayu, bukan untuk "syiok sendiri"); Allah telah memberikan kita bakat dan anugerah untuk kemuliaannya yang lebih besar. Marilah kita tidak teragak-agak atau berlengah-lengah dalam usaha kita untuk hidup dengan sebaik-baiknya atau yang terbaik yang kita boleh, seperti St. Paulus dalam pembacaan kedua mengingatkan kita: " Tetapi kamu, saudara-saudara, kamu tidak hidup di dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kamu seperti pencuri, karena kamu semua adalah anak-anak terang dan anak-anak siang. Kita bukanlah orang-orang malam atau orang-orang kegelapan. Sebab itu baiklah jangan kita tidur seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga dan sedar. "
Kita sepatutnya sentiasa bersedia untuk bertemu dengan Tuhan pada bila-bila masa, dan sentiasa sedia bermaksud kita harus memberikan kemuliaan kepada Allah dalam segala yang kita lakukan. Kita mungkin tidak mampu melakukan segala-galanya, atau melakukan perkara dengan baik, atau mencapai semua harapan dan cita-cita kita; namun apa yang penting bukanlah jumlah perkara yang telah kita lakukan, apa yang penting adalah kita telah melakukan yang terbaik demi kemuliaan Tuhan.
Dalam pembacaan pertama, kita lihat contoh seorang isteri yang sempurna sebagai satu contoh yang baik tentang makna menjadi seorang pengikut Kristian. Seorang isteri yang sempurna tahu bahawa " kemolekan adalah bohong dan kecantikan adalah sia-sia." Apa yang penting adalah dia dapat memenuhi peranannya dan tanggungjawab, membawa " baik kepada suaminya dan tidak berbuat jahat sepanjang umurnya." Isteri yang sempurna mengingatkan kita bahawa kita dicipta untuk kemuliaan Allah dan tidak berbuat jahat kepada diriNya atau orang lain. Begitu juga, Injil menceritakan kisah tiga orang hamba yang menerima amaun bakat yang berbeza daripada tuan mereka. Amaun yang mereka terima adalah tidak penting, kerana apa yang penting adalah bagaimana mereka menggunakan apa yang mereka terima bagi manfaat tuan mereka. Kadang-kadang kita mungkin berasa bahawa kita menerima kurang daripada orang lain dan kita mungkin berasa ini tidak adil. Mengapakah kita menerima sedikit? Kita tidak tahu, tiada sesiapa pun kecuali Allah sahaja yang tahu, tetapi kita harus tahu bahawa semakin banyak kita terima, lebih banyak kita jangka. Apa sahaja yang kita terima sepatutnya digunakan untuk kebaikan orang lain dan untuk kemuliaan Tuhan. Jika kita hanya merungut atau mengadu bahawa kita tidak cukup, jika kita tidak mahu berbuat apa-apa dengan sedikit yang kita miliki, maka apa yang kita ada akan diambil pergi.
Adakah kita melakukan yang terbaik daripada hidup kita? Adakah kita hidup dengan sebaiknya? Atau kita hidup dalam kehidupan seadanya, memikirkan bahawa kita tidak baik, tidak mampu dan tidak berbakat, tatkala itulah hakikatnya kita sebenarnya? Ingatlah bahawa Allah telah memberikan kita bakat dan anugerah bukan untuk kepuasan peribadi kita atau untuk meninggikan diri (dalam Bahasa Melayu, bukan untuk "syiok sendiri"); Allah telah memberikan kita bakat dan anugerah untuk kemuliaannya yang lebih besar. Marilah kita tidak teragak-agak atau berlengah-lengah dalam usaha kita untuk hidup dengan sebaik-baiknya atau yang terbaik yang kita boleh, seperti St. Paulus dalam pembacaan kedua mengingatkan kita: " Tetapi kamu, saudara-saudara, kamu tidak hidup di dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kamu seperti pencuri, karena kamu semua adalah anak-anak terang dan anak-anak siang. Kita bukanlah orang-orang malam atau orang-orang kegelapan. Sebab itu baiklah jangan kita tidur seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga dan sedar. "
Sabtu, 11 November 2017
Minggu Biasa Ke-32 Tahun A
Adakah ahli perniagaan yang berjaya dianggap bijak? Bagaimana pula dengan para Profesor Universiti? Adakah mereka dianggap bijak? Jika seseorang mempunyai PhD atau akademik kedoktoran dalam bidang pengkhususan tertentu, adakah orang itu dianggap bijak? Nampaknya ramai antara kita menyamakan kebijaksanaan dengan pengetahuan, kecerdikan dan mahir dalam hal ehwal perniagaan. Seseorang yang tahu bagaimana untuk berjimat, bagaimana untuk membuat pelaburan yang baik, orang yang menjadi kaya hasil daripada ketekunan dan kepintaran, yang mempunyai ramai kawan dan rakan sekerja yang berpengaruh, atau pun orang yang mempunyai pengikut yang ramai, seolah-olah dianggap ramai sebagai bijak. Namun apakah sebenarnya kebijaksanaan?
Kebijaksanaan mengingatkan kita bahawa perkara yang paling penting dalam hidup bukan sahaja mempunyai rakan taulan, atau mempunyai ramai anak atau cucu, mahupun mempunyai kemakmuran dan nasib baik. Semua ini tidak kekal, sementara dan tidak dapat dibawa bersama kita apabila kita mati. Sebaliknya, apabila kita mula sedar bahawa iman dan kepercayaan kepada Tuhan yang benar-benar penting, apabila mencari khazanah di syurga dan bukannya memfokus hanya pada khazanah duniawi, barulah kita mula memahami dan berusaha ke arah kebijaksanaan yang sebenar.
Apabila merujuk kepada pelaburan duniawi, ramai di antara kita seolah-olah bersedia untuk membuat pelbagai persediaan dan pengorbanan, semata-mata demi menyediakan hidup yang lebih senang untuk diri kita sendiri, anak-anak kita dan optimis bagi keturunan kita. Namun berapa ramaikah di antara kita telah membuat persediaan dan pengorbanan, tatkala merujuk pada pelaburan kerohanian? Kita kelihatan begitu bersemangat untuk membuat persediaan terhadap segala kemungkinan dalam hidup ini, tetapi bagaimana bersedianya kita dalam persediaan untuk kematian dan hidup yang kekal? Dalam Injil hari ini, kita melihat satu contoh bagaimana kemungkinan bersedianya kita. Dalam Injil, Yesus membezakan pengapit pengantin perempuan yang bodoh dengan yang bijak. Mereka yang bijak akan bersedia untuk bertemu pengantin lelaki pada bila-bila masa. Mereka yang bodoh pula menyangka bahawa mereka mempunyai minyak yang cukup, mereka mempunyai masa yang cukup. Tetapi masa tidak menunggu kita, dan jika kita tidak bersedia atau berhati-hati, kita mungkin mendapati diri di luar pintu, seperti apa yang telah berlaku kepada pengapit pengantin perempuan yang bodoh dalam perumpamaan tersebut, kerana kita tidak mempunyai minyak yang cukup untuk membakar pelita kita.
Justeru marilah kita berusaha ke arah kebijaksanaan yang sebenar, dengan melabur untuk kehidupan kekal. Marilah kita bersiap sedia untuk bertemu dengan Tuhan pada bila-bila masa, tatkala Yesus mengingatkan kita dalam Injil: "Kerana itu, berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu akan hari maupun akan saatnya." Semoga kita tidak akan ditangkap off-guard atau tidak bersedia, kerana masa depan dan kebahagiaan kekal kita jelas menjadi pertaruhan.
Kebijaksanaan mengingatkan kita bahawa perkara yang paling penting dalam hidup bukan sahaja mempunyai rakan taulan, atau mempunyai ramai anak atau cucu, mahupun mempunyai kemakmuran dan nasib baik. Semua ini tidak kekal, sementara dan tidak dapat dibawa bersama kita apabila kita mati. Sebaliknya, apabila kita mula sedar bahawa iman dan kepercayaan kepada Tuhan yang benar-benar penting, apabila mencari khazanah di syurga dan bukannya memfokus hanya pada khazanah duniawi, barulah kita mula memahami dan berusaha ke arah kebijaksanaan yang sebenar.
Apabila merujuk kepada pelaburan duniawi, ramai di antara kita seolah-olah bersedia untuk membuat pelbagai persediaan dan pengorbanan, semata-mata demi menyediakan hidup yang lebih senang untuk diri kita sendiri, anak-anak kita dan optimis bagi keturunan kita. Namun berapa ramaikah di antara kita telah membuat persediaan dan pengorbanan, tatkala merujuk pada pelaburan kerohanian? Kita kelihatan begitu bersemangat untuk membuat persediaan terhadap segala kemungkinan dalam hidup ini, tetapi bagaimana bersedianya kita dalam persediaan untuk kematian dan hidup yang kekal? Dalam Injil hari ini, kita melihat satu contoh bagaimana kemungkinan bersedianya kita. Dalam Injil, Yesus membezakan pengapit pengantin perempuan yang bodoh dengan yang bijak. Mereka yang bijak akan bersedia untuk bertemu pengantin lelaki pada bila-bila masa. Mereka yang bodoh pula menyangka bahawa mereka mempunyai minyak yang cukup, mereka mempunyai masa yang cukup. Tetapi masa tidak menunggu kita, dan jika kita tidak bersedia atau berhati-hati, kita mungkin mendapati diri di luar pintu, seperti apa yang telah berlaku kepada pengapit pengantin perempuan yang bodoh dalam perumpamaan tersebut, kerana kita tidak mempunyai minyak yang cukup untuk membakar pelita kita.
Justeru marilah kita berusaha ke arah kebijaksanaan yang sebenar, dengan melabur untuk kehidupan kekal. Marilah kita bersiap sedia untuk bertemu dengan Tuhan pada bila-bila masa, tatkala Yesus mengingatkan kita dalam Injil: "Kerana itu, berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu akan hari maupun akan saatnya." Semoga kita tidak akan ditangkap off-guard atau tidak bersedia, kerana masa depan dan kebahagiaan kekal kita jelas menjadi pertaruhan.
Sabtu, 4 November 2017
Minggu Biasa Ke-31 Tahun A
Jika anda pandang pada masyarakat, apa yang anda nampak? Ramai di antara kita Nampak masyarakat kelihatan seolah-olah terdiri daripada dua kategori. Satu kategori yang kita gelar sebagai para pemimpin, yang selebihnya kita gelar sebagai para pengikut. Para pemimpin adalah mereka yang mentadbir dan para pengikut merupakan mereka yang mengikut dan patuh kepada para pemimpin. Apabila merujuk pada gereja kita, adakah kita melihat pola (corak) yang sama? Bagi kebanyakan kita, kita berfikir bahawa gereja juga terdiri daripada dua kategori. Satu kategori yang kita panggil kepimpinan gereja, yang membentuk golongan clergy, iaitu hierarki gereja yang terdiri daripada para uskup, paderi dan deakon, bersama-sama dengan umat awam yang menjadi ketua membantu golongan clergy dalam kapasiti yang berlainan. Kategori yang satu lagi ialah apa yang kita panggil pengikut, yang secara amnya umat awam yang tidak memegang apa-apa tugas signifikan dalam kepimpinan. Sekali lagi, dalam setting gereja, kebanyakan orang seolah-olah berfikir bahawa para pemimpin yang mentadbir dan para pengikut hanya patuh.
Tetapi jika kita berfikir sejenak, adakah memang benar kita adalah terdiri daripada kategori tersebut? Sebenarnya, tidak. Kita mungkin mempunyai fungsi yang berbeza dalam gereja, tetapi kita sebenarnya milik hanya satu kategori, iaitu kita adalah para pengikut Kristus. Sebagai para pengikut Kristus, kita tidak dipanggil hanya untuk menjadi pengikut pasif, semata-mata patuh dan mengikut, tetapi pemimpin-pemimpin aktif dalam cara kita yang berbeza. Bacaan hari ini memberitahu kita bagaimana kita harus menjalankan tanggungjawab kita sebagai pengikut Kristus, sebagai pemimpin Kristian dalam cara kita yang berlainan. Pembacaan merujuk kepada kita semua, sama ada kita adalah golongan clergy atau umat awam. Justeru apa boleh kita perolehi daripada pembacaan hari ini mengenai pemuridan dan kepimpinan Kristian?
Pertama, kita perlu mendengar kepada Tuhan seperti Nabi Maleakhi memberi amaran kepada kita dalam bacaan pertama. Ini bermakna bahawa kita mesti prihatin dengan melakukan kehendak-Nya dan bukan kehendak kita. Apabila kita mendengar kepada Tuhan, kita sedar bahawa semua autoriti dan kuasa datang daripada Allah semata-mata. Apa pun bakat yang kita miliki, datangnya dari Allah, dan telah diamanahkan kepada kita untuk kebaikan masyarakat. Kedua, pemuridan dan kepimpinan Kristian kita mestilah pastoral, iaitu kita mesti mengasihi masyarakat yang kita layani. Dalam bacaan kedua, St. Paulus menggunakan imej kasih sayang seorang ibu untuk menggambarkan kasihnya untuk gereja. Kita juga mesti sentiasa dimotivasikan dengan kasih dalam segala urusan. Ketiga, pemuridan dan kepimpinan Kristian kita mesti sentiasa menjadi salah satu layanan dan bukannya kuasa dan prestij. Dalam Injil, Yesus mengutuk orang Farisi yang menyalahgunakan kepimpinan mereka, keinginan mengawal rakyat dan cuba untuk mendapatkan kuasa, prestij dan faedah daripada kedudukan mereka. Sebagai para pemimpin dan para pengikut Kristian, kita dipanggil untuk menjadi hamba, untuk merendah diri kita, dan untuk melayani keperluan saudara-saudara dan saudari-saudari kita, dan bukannya mencari kemuliaan, atau mengharapkan tempat-tempat kehormat atau menuntut pengiktirafan atau faedah-faedah tambahan.
Akhirnya, sebagai para pengikut dan pemimpin Kristian, matlamat kita adalah untuk menjadi seperti Kristus, model kita dan guru kita. Kita dipanggil untuk mengikut teladan Yesus dalam mewartakan Khabar Baik kepada semua, dengan kegembiraan, rendah diri, kesabaran, ketabahan, kasih sayang, rahmat dan dos kasih yang banyak. Semoga kita berusaha sedaya upaya bersemangat dan penuh taat menjalankan tugas dan tanggungjawab kita sebagai para pengikut dan pemimpin Kristian, demi kemuliaan Tuhan yang lebih besar.
Tetapi jika kita berfikir sejenak, adakah memang benar kita adalah terdiri daripada kategori tersebut? Sebenarnya, tidak. Kita mungkin mempunyai fungsi yang berbeza dalam gereja, tetapi kita sebenarnya milik hanya satu kategori, iaitu kita adalah para pengikut Kristus. Sebagai para pengikut Kristus, kita tidak dipanggil hanya untuk menjadi pengikut pasif, semata-mata patuh dan mengikut, tetapi pemimpin-pemimpin aktif dalam cara kita yang berbeza. Bacaan hari ini memberitahu kita bagaimana kita harus menjalankan tanggungjawab kita sebagai pengikut Kristus, sebagai pemimpin Kristian dalam cara kita yang berlainan. Pembacaan merujuk kepada kita semua, sama ada kita adalah golongan clergy atau umat awam. Justeru apa boleh kita perolehi daripada pembacaan hari ini mengenai pemuridan dan kepimpinan Kristian?
Pertama, kita perlu mendengar kepada Tuhan seperti Nabi Maleakhi memberi amaran kepada kita dalam bacaan pertama. Ini bermakna bahawa kita mesti prihatin dengan melakukan kehendak-Nya dan bukan kehendak kita. Apabila kita mendengar kepada Tuhan, kita sedar bahawa semua autoriti dan kuasa datang daripada Allah semata-mata. Apa pun bakat yang kita miliki, datangnya dari Allah, dan telah diamanahkan kepada kita untuk kebaikan masyarakat. Kedua, pemuridan dan kepimpinan Kristian kita mestilah pastoral, iaitu kita mesti mengasihi masyarakat yang kita layani. Dalam bacaan kedua, St. Paulus menggunakan imej kasih sayang seorang ibu untuk menggambarkan kasihnya untuk gereja. Kita juga mesti sentiasa dimotivasikan dengan kasih dalam segala urusan. Ketiga, pemuridan dan kepimpinan Kristian kita mesti sentiasa menjadi salah satu layanan dan bukannya kuasa dan prestij. Dalam Injil, Yesus mengutuk orang Farisi yang menyalahgunakan kepimpinan mereka, keinginan mengawal rakyat dan cuba untuk mendapatkan kuasa, prestij dan faedah daripada kedudukan mereka. Sebagai para pemimpin dan para pengikut Kristian, kita dipanggil untuk menjadi hamba, untuk merendah diri kita, dan untuk melayani keperluan saudara-saudara dan saudari-saudari kita, dan bukannya mencari kemuliaan, atau mengharapkan tempat-tempat kehormat atau menuntut pengiktirafan atau faedah-faedah tambahan.
Akhirnya, sebagai para pengikut dan pemimpin Kristian, matlamat kita adalah untuk menjadi seperti Kristus, model kita dan guru kita. Kita dipanggil untuk mengikut teladan Yesus dalam mewartakan Khabar Baik kepada semua, dengan kegembiraan, rendah diri, kesabaran, ketabahan, kasih sayang, rahmat dan dos kasih yang banyak. Semoga kita berusaha sedaya upaya bersemangat dan penuh taat menjalankan tugas dan tanggungjawab kita sebagai para pengikut dan pemimpin Kristian, demi kemuliaan Tuhan yang lebih besar.
Khamis, 2 November 2017
Hari Para Arwah
Adakah anda tahu apa yang berlaku kepada anda apabila anda mati? Adakah anda tahu apa yang akan berlaku pada badan anda? Bagaimana pula dengan roh anda? Kita tahu bahawa badan kita akan reput dari masa ke masa, melainkan ia adalah untuk kemuliaan Tuhan yang badan kita kekal tanpa reput, seperti apa yang berlaku kepada badan orang kudus tertentu. Tetapi bagi kebanyakan kita, badan kita " debu dan engkau akan kembali menjadi debu (Kejadian 3:19)." Tetapi bagaimana pula dengan roh kita? Adakah kita telah mempertimbangkan apa yang akan berlaku kepada roh kita?
Kematian tidak dapat dielakkan. Kita boleh cuba cara dan kaedah untuk memanjangkan hidup kita, tetapi akhirnya serta tidak dapat dielakkan, kita akan mati. Sebahagian daripada kita mungkin mula bimbang tentang apa yang akan terjadi kepada kita dan orang yang tersayang apabila kita mati. Kita tertanya-tanya sama ada kita akan bersama dengan Tuhan di syurga, atau sama ada kita mungkin dihukum ke neraka. Kita tertanya-tanya sama ada kita mungkin berakhir di purgatory (tempat atau keadaan menderita, terutama (dalam kepercayaan Roman Katolik) apabila roh-roh mengalami proses pembersihan) seketika. Tetapi semua soalan yang tidak perlu ini berdasarkan kebimbangan yang tidak perlu. Kenapa kita membenarkan diri kita diselubungi atau dilumpuhkan dengan kebimbangan? Lagipun, kita harus perhatikan apa yang St Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita: " Pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.... Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah.”
Kita harus ingat bahawa orang tersayang kita kini berada di tangan Allah. Kita percaya bahawa Allah akan menjaga mereka. Oleh itu kita perlu meletakkan kepercayaan kita dan harapan kita pada janji Allah. Daripada bimbang atau khuatir, marilah kita melakukan bahagian kita dan cuba untuk hidup mengikut nilai-nilai Injil, serta meninggalkan kehidupan kita dan kehidupan orang yang telah pergi sebelum kita dalam jagaan Allah.
Kematian tidak dapat dielakkan. Kita boleh cuba cara dan kaedah untuk memanjangkan hidup kita, tetapi akhirnya serta tidak dapat dielakkan, kita akan mati. Sebahagian daripada kita mungkin mula bimbang tentang apa yang akan terjadi kepada kita dan orang yang tersayang apabila kita mati. Kita tertanya-tanya sama ada kita akan bersama dengan Tuhan di syurga, atau sama ada kita mungkin dihukum ke neraka. Kita tertanya-tanya sama ada kita mungkin berakhir di purgatory (tempat atau keadaan menderita, terutama (dalam kepercayaan Roman Katolik) apabila roh-roh mengalami proses pembersihan) seketika. Tetapi semua soalan yang tidak perlu ini berdasarkan kebimbangan yang tidak perlu. Kenapa kita membenarkan diri kita diselubungi atau dilumpuhkan dengan kebimbangan? Lagipun, kita harus perhatikan apa yang St Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita: " Pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.... Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah.”
Kita harus ingat bahawa orang tersayang kita kini berada di tangan Allah. Kita percaya bahawa Allah akan menjaga mereka. Oleh itu kita perlu meletakkan kepercayaan kita dan harapan kita pada janji Allah. Daripada bimbang atau khuatir, marilah kita melakukan bahagian kita dan cuba untuk hidup mengikut nilai-nilai Injil, serta meninggalkan kehidupan kita dan kehidupan orang yang telah pergi sebelum kita dalam jagaan Allah.
Rabu, 1 November 2017
Hari Para Kudus
Apa dia orang kudus? Sesetengah orang berpendapat bahawa orang kudus adalah seseorang yang mempunyai kuasa istimewa, dengan kebolehan mengatasi dan melebihi insan biasa. Sesetengah orang berpendapat bahawa orang kudus merupakan seorang yang amat suci atau soleh, sentiasa berdoa dan mengajar Injil. Sesetengah orang berfikir bahawa orang kudus tidak pernah membuat kesilapan atau jarang berdosa. Ada yang berfikir bahawa orang kudus adalah seseorang yang telah melakukan perbuatan epik (heroic) atau hidup dan mati dengan cara epik. Tetapi adakah orang kudus hanya terdiri daripada kualiti, sifat, keupayaan atau kekuatan tertentu? Adakah terdapat faktor lain yang boleh dipertimbangkan dalam persamaan?
Injil hari ini memberitahu kita bahawa seseorang boleh menjadi bahagia walaupun kita mungkin menghadapi pelbagai kesukaran, masalah atau penindasan. Ia mungkin kelihatan amat sukar atau mustahil bagi kebanyakan kita insan biasa untuk menjadi gembira dalam keadaan sebegini, namun inilah perbezaan kebahagiaan kita daripada tanggapan dunia. Berdasarkan pandangan duniawi, kebahagiaan adalah untuk diri sendiri, atau mungkin untuk keluarga, orang tersayang dan rakan taulan seseorang. Tetapi dari pandangan seorang Kristian, kebahagiaan kita hakikatnya dari Allah, yang mengasihi kita semua tanpa syarat dan tiada sebarang– penyakit, kegagalan, tekanan emosi, penindasan, peperangan ataupun kematian – boleh mengambil kasih tersebut. Maka, salah satu aspek seperti orang kudus (saintliness) adalah dengan rendah diri menyedari kasih Tuhan untuk kita, dan kasihNya bukan hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk dikongsi penuh kesungguhan, bersemangat dan ikhlas dengan semua.
St. Paulus memberitahu kita dalam bacaan kedua bahawa kita adalah anak-anak yang dikasihi Allah, dan itulah identiti kita yang sebenar, sumber kegembiraan dan kekuatan kita. Bacaan kedua juga memberitahu kita bahawa kita mempunyai harapan dengan Tuhan dan melihatNya dalam keadaan-Nya yang sebenarnya, dan sebab itu kita perlu menyucikan diri dan perlu cuba menjadi seperti Kristus yang adalah suci. Jadi, aspek yang lain seperti orang kudus adalah untuk menjadi gembira dan penuh harapan, meskipun dalam ujian dan penderitaan, seperti para martir (martyrs), yang telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba seperti diberitahu kita dalam bacaan pertama. Kegembiraan dan harapan ini bukan untuk disimpan dalam diri kita sendiri, tetapi untuk disaksikan semua, agar kemuliaan diberikan kepada Allah.
Jika kita lihat pada beberapa aspek seperti orang kudus yang disebut, kita mula sedar bahawa tidak sukar atau mustahil untuk menjadi seorang kudus. Apa yang penting ialah kita belajar untuk berkembang dalam keimanan dengan rendah diri dan bergantung pada kasih, penjagaan dan rezeki Tuhan, serta belajar untuk mengasihi orang lain seperti Tuhan mengasihi kita tanpa syarat. Kita tidak dapat berkembang dalam keimanan dengan penuh suci dan lebih dekat kepada Allah dalam semalaman. Ia memerlukan masa, kesabaran, banyak usaha serta rendah diri dan keceriaan. Akhirnya, kita bergantung pada rahmat, kekuatan dan kuasa kasih Allah untuk mengubah kita, demi kemuliaanNya yang lebih besar.
Injil hari ini memberitahu kita bahawa seseorang boleh menjadi bahagia walaupun kita mungkin menghadapi pelbagai kesukaran, masalah atau penindasan. Ia mungkin kelihatan amat sukar atau mustahil bagi kebanyakan kita insan biasa untuk menjadi gembira dalam keadaan sebegini, namun inilah perbezaan kebahagiaan kita daripada tanggapan dunia. Berdasarkan pandangan duniawi, kebahagiaan adalah untuk diri sendiri, atau mungkin untuk keluarga, orang tersayang dan rakan taulan seseorang. Tetapi dari pandangan seorang Kristian, kebahagiaan kita hakikatnya dari Allah, yang mengasihi kita semua tanpa syarat dan tiada sebarang– penyakit, kegagalan, tekanan emosi, penindasan, peperangan ataupun kematian – boleh mengambil kasih tersebut. Maka, salah satu aspek seperti orang kudus (saintliness) adalah dengan rendah diri menyedari kasih Tuhan untuk kita, dan kasihNya bukan hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk dikongsi penuh kesungguhan, bersemangat dan ikhlas dengan semua.
St. Paulus memberitahu kita dalam bacaan kedua bahawa kita adalah anak-anak yang dikasihi Allah, dan itulah identiti kita yang sebenar, sumber kegembiraan dan kekuatan kita. Bacaan kedua juga memberitahu kita bahawa kita mempunyai harapan dengan Tuhan dan melihatNya dalam keadaan-Nya yang sebenarnya, dan sebab itu kita perlu menyucikan diri dan perlu cuba menjadi seperti Kristus yang adalah suci. Jadi, aspek yang lain seperti orang kudus adalah untuk menjadi gembira dan penuh harapan, meskipun dalam ujian dan penderitaan, seperti para martir (martyrs), yang telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba seperti diberitahu kita dalam bacaan pertama. Kegembiraan dan harapan ini bukan untuk disimpan dalam diri kita sendiri, tetapi untuk disaksikan semua, agar kemuliaan diberikan kepada Allah.
Jika kita lihat pada beberapa aspek seperti orang kudus yang disebut, kita mula sedar bahawa tidak sukar atau mustahil untuk menjadi seorang kudus. Apa yang penting ialah kita belajar untuk berkembang dalam keimanan dengan rendah diri dan bergantung pada kasih, penjagaan dan rezeki Tuhan, serta belajar untuk mengasihi orang lain seperti Tuhan mengasihi kita tanpa syarat. Kita tidak dapat berkembang dalam keimanan dengan penuh suci dan lebih dekat kepada Allah dalam semalaman. Ia memerlukan masa, kesabaran, banyak usaha serta rendah diri dan keceriaan. Akhirnya, kita bergantung pada rahmat, kekuatan dan kuasa kasih Allah untuk mengubah kita, demi kemuliaanNya yang lebih besar.
Langgan:
Catatan (Atom)
Minggu Biasa Ke-6 Tahun B
Apakah yang dimaksudkan dengan diperlakukan sebagai sampah masyarakat atau orang buangan daripada masyarakat? Pernahkah anda mengalami laya...
-
Dari usia muda, kebanyakan kita akan diperkenalkan dengan peraturan dan undang-undang di rumah. Kita akan dididik dengan apa yang boleh dite...
-
Berapakah jumlah kegembiraan di dalam hati kita? Adakah kita orang yang gembira, atau adakah kita menjadi terlalu sibuk dengan begitu banyak...
-
Sejak berkurun-kurun dan dekad lamanya dalam sejarah manusia, kita telah melihat banyak kegusaran, kebencian, dendam, tentangan, keingkaran,...