Minggu Paska Ke-4 Tahun B

Apakah jenis motivasi yang kita miliki apabila kita diberi tugas untuk dilakukan? Sesetengah orang akan melakukan tugas kerana atas dasar ia merupakan tugas mereka dan mereka mengharapkan bayaran yang baik dan menerima lain-lain bentuk ganjaran bagi kerja yang dilakukan. Orang seperti ini boleh didorong dengan pendapatan yang lebih baik, jaminan pekerjaan yang lebih baik, prospek mendapat kenaikan jawatan yang lebih baik, atau bahkan kelulusan dan pengiktirafan dari orang lain, terutamanya dari rakan-rakan dan majikan. Tetapi jika apa yang perlu dilakukan tidak begitu menarik, atau tidak ramai yang ingin lakukan, atau tidak membawa sebarang manfaat? Adakah anda masih sanggup melakukannya?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita bahawa Dia adalah gembala yang baik. Dia juga membuat perbandingan antara gembala yang baik dan yang diupah. Adakah Yesus cuba memberitahu kita bahawa orang upahan, atau orang yang dibayar untuk melaksanakan tugas, adalah buruk atau tidak baik dalam apa cara sekali pun? Tidak! Yesus tidak menumpukan pada pembayaran, kerana dari semasa ke semasa kita mendengar orang upahan yang komited sama seperti gembala yang baik. Apa yang Yesus lebih fokus adalah sikap dan tahap komitmen gembala. Itulah aspek utama yang Yesus ingin bezakan. Kenapa begitu? Kita harus sedar bahawa kambing biri-biri agak berbeza dari binatang lain. Binatang atau haiwan biasanya mempunyai ketua di mana mereka boleh ikuti dan bergantung kepada. Bagi kebanyakan haiwan lain seperti monyet, harimau atau singa, haiwan ini boleh menjadi pemimpin atau pengikut. Tetapi bukan kambing biri-biri. Kambing biri-biri tidak dapat memimpin kambing biri-biri lain tetapi bergantung kepada gembala untuk terus hidup. Sekiranya kambing biri-biri ditinggalkan sendirian, mereka mungkin akan dilanda masalah dengan mudah dan cepat.

Kita bertembung dengan banyak kambing biri-biri dalam masyarakat kita yang tidak dapat menjaga diri mereka sendiri. Dalam kes ini, kita memerlukan seseorang untuk membimbing mereka. Orang itu adalah gembala. Sesetengah “gembala” dibayar untuk menjaga kambing biri-biri dan mereka dipanggil orang upahan, terutamanya kerana mereka hanya melakukan pekerjaan dan mereka lebih tertarik dengan ganjaran yang baik dan faedah lain. Sekiranya ditimpa masalah, misalnya seekor serigala, rubah atau beruang sedang menyerang kambing biri-biri, orang seperti ini mungkin akan melarikan diri, kerana mereka tidak berani mati demi seekor haiwan. Tetapi jika gembalalah yang sanggup menjaga kambing biri-biri tersebut, mereka mempunyai lebih peluang untuk terus hidup, sebab gembalalah yang sanggup mati untuk mempertahankan kambing biri-birinya. Bagi seorang gembala yang baik, menjaga kambing biri-biri bukan untuk wang atau mendapat pengiktirafan atau populariti, ia menjadi satu panggilan atau vokasi.

Oleh itu, kita perlu bertanya pada diri kita dengan jujur : Adakah kita menjadi lebih materialistik dan mementingkan diri sendiri, keinginan dan keperluan kita telah diutamakan mengatasi keperluan masyarakat dan gereja paroki kita? Adakah kita hanya inginkan paderi dan biarawati menjadi gembala, dan kita tidak perlu buat apa-apa? Atau adakah kita mulai menjadi lebih seperti gembala yang baik, melakukan tugas kita untuk menjaga kawanan kambing biri-biri itu dan sanggup melakukan pengorbanan untuk kebaikan semua orang?

Minggu Biasa Ke-4 Tahun B.

Pada zaman purba, kita membaca tentang maharaja-maharaja dan raja-raja yang mendakwa mempunyai mandat atau kuasa dari Tuhan untuk memerintah orang awam. Malah sesetengah maharaja dan raja ini percaya bahawa mereka benar-benar ilahi, atau mereka adalah keturunan ilahi (walaupun mereka percaya mereka lebih kurang mempunyai kuasa sudah mencukupi untuk mereka), atau mereka telah menerima mesej ilahi atau pengesahan untuk menyokong hak dan keistimewaan mereka sebagai seorang pemerintah. Segelintir orang mempersoalkan sama ada maharaja-maharaja dan raja-raja ini benar dalam tuntutan mereka, tetapi berdasarkan pemerhatian, kita mendapati tuntutan tersebut boleh dipersoalkan.

Namun, apa yang kita maksudkan apabila kita bercakap tentang kuasa? Apabila kita bercakap mengenai kuasa, kita bercakap tentang kuasa yang diterima seseorang, biasanya melalui proses pengundian, walaupun ada masanya, kuasa tersebut mungkin dirampas dengan bantuan askar atau melalui cara lain. Orang tersebut kemudiannya akan mempunyai kuasa untuk menentukan tindakan orang lain atau sekumpulan orang. Masyarakat mewujudkan undang-undang untuk melindungi warganya dan kemudian memberi kuasa kepada orang tertentu seperti polis atau dalam kes tertentu, tentera untuk menguatkuasakan undang-undang tersebut. Secara umumnya, kuasa berhubung rapat dengan sumbernya dan kuasa tersebut bersifat sementara serta tertakluk kepada penilaian dan kemungkinan berubah atau bahkan ditolak apabila ia tidak lagi berfungsi.

Bagaimanapun, Injil hari ini memberitahu kita tentang jenis kuasa yang berlainan. Kuasa itu datang dari Allah, memandangkan kita percaya Yesus adalah Anak Allah. Dalam Injil hari ini, orang ramai kagum kerana mereka tidak pernah berpengalaman terhadap seseorang yang bertutur dengan penuh kuasa dan berkeyakinan. Kuasa ini tidak boleh dilupuskan dari Yesus kerana Yesus bersatu-padu secara intim dengan Bapa-Nya , sumber kuasa tersebut. Begitu juga, kita berkongsi dalam kuasa Allah jika kita bersatu dengan sumber kuasa ini. Tuhan boleh mengalih kuasa ini jika kita enggan untuk tetap bersatu secara intim kepadaNya. Allah mengamanahkan kita dengan kuasa Dia, hanya jika kita membenarkan Dia dalam kehidupan kita. Inilah sebabnya, dalam pembacaan hari ini, kita diberi amaran: "Orang yang tidak mendengarkan segala firman-Ku yang akan diucapkan nabi itu demi nama-Ku, dari padanya akan Kutuntut pertanggungjawaban. Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama allah lain, nabi itu harus mati. " Dalam erti kata lain, kita tidak boleh bermain dengan kuasa yang diberikan Tuhan kepada kita, kerana kuasa itu tidak dimaksudkan untuk kepuasan atau faedah peribadi kita, tetapi untuk melakukan kehendak-Nya dan untuk memuliakan nama-Nya.

Hari ini, ketika kita melihat kembali sejarah kita, kita diingatkan akan banyak contoh di mana kuasa telah disalahgunakan. Kita juga diingatkan banyak contoh penggunaan kuasa yang betul. Adakah kita yang telah diberi kuasa, sama ada dari sumber-sumber di dunia, atau dari ilahi, menggunakan kuasa itu dengan bijak dan adil untuk kepentingan semua orang dan untuk kemuliaan Allah yang lebih besar?

Minggu Adven Ke-4 Tahun B

Ramai di antara kita suka memberi dan menerima hadiah. Kadang-kadang hadiah boleh menjadi sesuatu yang besar, atau sesuatu yang kecil, atau sesuatu yang mahal, atau sesuatu yang murah, atau sesuatu yang bernilai atau berharga, atau bahkan sesuatu yang berguna kepada kita atau kita berfikir ia berguna kepada orang yang menerima hadiah itu. Tatkala kita sedang menghampiri Krismas, sesetengah daripada kita mungkin mulai mencari peluang bagi mencari hadiah yang berlainan untuk orang yang berlainan, sesetengah daripada kita mungkin mula membeli pakaian baru, sesetengah kita mungkin mula stok pelbagai jenis makanan, buah-buahan, minuman dan makanan istimewa lain, supaya kita bersedia untuk sambutan yang akan datang. Tetapi jika kita mempertimbangkan seketika ... apabila kita memilih hadiah atau membeli sesuatu, adakah kita memilih sesuatu yang kita suka dan kita fikir bahawa orang tersebut juga suka? Atau adakah kita memilih sesuatu yang dia benar-benar suka?

Dalam pembacaan pertama, kita melihat Raja Daud yang menyangka bahawa dia patut membina sebuah kuil untuk menempatkan tabut Perjanjian. Mungkin Raja Daud berasa bersalah bahawa Tuhan telah melakukan begitu banyak untuknya dan dia tidak melakukan apa-apa atau melakukan respon yang cukup. Mungkin Raja Daud merasa tidak selesa dan berfikir bahawa itu adalah tidak wajar atau tidak cukup bermaruah untuk tabut Allah tinggal di dalam sebuah khemah ketika dia tinggal di rumah yang dibuat daripada kayu cedar. Tetapi, daripada menghadiahkan Tuhan sebuah kuil, Raja Daud menerima hadiah yang lebih besar dari Tuhan. Tuhan memberkati Raja Daud dan menjanjikan kepadanya sebuah dinasti yang akan kekal selama-lamanya, dan juga menjadikan dia hebat di antara semua bangsa.

Sesetengah kita berfikir bahawa kita berhutang kepada Tuhan sebagai balasan untuk banyak perkara yang telah diberikan oleh Tuhan kepada kita. Sesetengah daripada kita mungkin memiliki mentaliti " Saya bantu kamu, kamu bantu saya", berfikir bahawa kita boleh mendapatkan lebih banyak berkat atau hikmah dari Tuhan melalui pemberian kita (seolah-olah kita boleh merasuah Tuhan). Tetapi Tuhan tidak boleh disogok. Segala sesuatu yang kita ada berasal dari Dia dan sebenarnya adalah pemberian dari-Nya kepada kita. Tuhan memilih untuk memberi kita banyak pemberian, dan kita mesti belajar untuk menerima dan mengambil dari Tuhan apa yang dia ingin berikan kepada kita. Inilah sikap atau kualiti yang ditunjukkan Maria dalam Injil. Dia tidak mempunyai apa-apa untuk diberi kepada Tuhan, kerana dia tidak mempunyai kuasa, tiada memiliki apa-apa; tidak ada langsung. Namun, Tuhan memilihnya sebagai ibu kepada Anak-Nya Yesus. Tuhan memberkati dia dengan pemberian seperti itu kerana Maria bersedia menerima dan mengambil pemberian Tuhan; dia sanggup dan cukup rendah diri untuk mendengar kehendak Tuhan apabila dia berkata: " "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu."

Apabila kita memberi sesuatu hadiah kepada orang lain, kita berada dalam kawalan, kerana kita memutuskan apa yang kita berikan. Sebaliknya, apabila kita menerima sesuatu, kita tidak mempunyai kuasa atau kawalan terhadap apa yang kita terima. Apabila Tuhan memberikan sesuatu kepada kita, kita tidak boleh menentukan apa yang kita mahu terima daripada Dia; Tuhan memilih apa yang terbaik untuk kita, dan kita boleh memutuskan untuk menerima atau menolak pemberian itu. Bagi sesetengah pihak, tidak mempunyai kawalan ke atas pemberian yang kita terima boleh menjadi keadaan yang menakutkan. Tetapi mengapa kita perlu takut? Adakah kita tidak yakin atau cukup percaya dengan pilihan Tuhan? Marilah kita bersedia dan cukup rendah diri untuk membenarkan Tuhan mengawal hidup kita dan menerima banyak rahmat dan pemberian yang Dia berikan kepada kita.

Minggu Paska Ke-4 Tahun A

Pada suatu poin tertentu, kita mungkin telah menyimpang dan terjerumus dalam suatu masalah (mess). Kadang-kadang, kita terlibat dalam masalah yang lebih besar daripada yang kita mampu uruskan. Namun tidak kira betapa buruk situasi itu kelihatan, kita ada seorang gembala yang boleh kita minta bantuan. Bacaan kedua hari ini mengingatkan kita bahawa "Kristus pun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejak-Nya." Kita juga diingatkan yang "kamu sesat seperti domba, tetapi sekarang kamu telah kembali kepada gembala dan pemelihara jiwamu." Kristus adalah gembala kita dan suara-Nya yang harus kita ikut, kerana suara-Nya yang kita patut kenali.

Injil hari ini juga mengingatkan kita bahawa Kristus adalah "pintu ke domba-domba itu. Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perompak, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka. Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat dan ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput." Persoalannya ialah, adakah kita mendengar suara-Nya dan mengikut hanya suara-Nya? Atau adakah kita mengizinkan diri kita bingung dengan suara-suara lain? Adakah kita akan melalui Kristus, pintu kita? Atau adakah kita cuba untuk mengambil jalan pintas atau laluan lain, yang boleh menuju ke situasi yang merbahaya?

Kadang-kadang dalam hidup, kita mungkin tergoda untuk mendengar pelbagai suara dunia. Dunia memberitahu kita perkara yang berbeza, kadang-kadang perkara yang bercanggah, untuk mengelirukan dan menundukkan kita. Dunia juga memberikan kita lorong, jalan dan lebuh lain yang mungkin kelihatan sebaik tawaran Kristus kepada kita, tetapi "pintu" lain itu hanya boleh membawa binasa kepada kita. Adakah kita masih resah dan degil, cuba untuk mencari jalan kita sendiri? Atau adakah kita belajar menjadi rendah hati dan cukup terbuka untuk mendengar suara-Nya, dan pergi melalui pintu-Nya, di mana kita akan mendapat ketenangan dan keselamatan untuk jiwa kita?

Minggu Prapaska Ke-4 Tahun A

Buta boleh berlaku dalam pelbagai cara. Bagi sesetengah orang, mereka buta fizikal. Bagi yang lain, mereka buta rohani. Kemajuan dalam bidang perubatan moden boleh, untuk tahap tertentu, memulihkan penglihatan fizikal. Orang yang telah dianggap sebagai "buta" dapat melihat semula selepas menerima rawatan dalam tempoh masa. Walau bagaimanapun, menyembuhkan orang yang buta secara rohani mungkin tidak begitu mudah.

Injil hari ini memberitahu kita tentang orang buta dan orang Farisi. Walaupun orang buta dilahirkan buta, penglihatannya telah dipulihkan oleh Yesus, dan apabila dia mendapati Yesus adalah orang yang memulihkan penglihatannya, dia percaya kepada Yesus. Sebaliknya, orang Farisi yang dapat melihat dari segi fizikal, tetapi kerana kedegilan mereka, bangga diri dan kurangnya belas kasihan, merekalah orang yang buta rohani.

Sesetengah daripada kita mungkin seperti orang Farisi. Walaupun kita secara fizikal dapat melihat dengan jelas, kita tidak dapat melihat dengan jelas secara rohani. Apabila kita menolak untuk mengubah cara kita; apabila kita mengabaikan keperluan orang lain; apabila kita memilih untuk mengabaikan ketidakadilan yang berlaku; apabila kita dipenuhi dengan sikap mementingkan diri, kebencian, prejudis dan tidak pemaaf; apabila kita gagal atau enggan mengiktiraf kebaikan pada orang lain; maka kita buta rohani. Adakah kita masih enggan membenarkan Tuhan menyembuhkan kita dan membantu kita melihat? Hari ini, marilah kita belajar untuk merendah diri dan menyerah diri kepada Allah, kerana Dialah yang boleh membuka mata Iman kita dan mata hati kita, yang membolehkan kita untuk melihat dengan jelas.

Minggu Biasa Ke-4 Tahun A

Dari usia muda, kita sentiasa diajar dan diingatkan agar kuat dan berani mempertahankan hak-hak kita. Kita terdedah pada persekitaran di mana kita perlu menjadi yang terbaik, jangan pernah kalah, bertindak agresif untuk melindungi apa yang kita fikir adalah hak kita, serta berkeras dan tahan lasak bagi mengelak orang lain mengambil kesempatan terhadap kita. Semua perkara tersebut mengajar kita agar menjadi "bijak" dalam urusan duniawi, supaya kita dapat hidup makmur di dunia ini.

Namun, Injil pada hari ini melakar kita satu set nilai yang berbeza: nilai-nilai Kerajaan Syurga atau perumpamaan. Sebalik daripada menjadi yang terbaik, jangan pernah kalah, agresif, kasar dan tahan lasak; Injil memberitahu kita: "Berbahagialah orang yang miskin; berbahagialah orang yang lemah lembut; berbahagialah orang yang berdukacita; berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran; berbahagialah orang yang murah hatinya; berbahagialah orang yang suci hatinya; berbahagialah orang yang membawa damai; berbahagialah orang yang dianiaya." Nampaknya seolah-olah orang yang lemah, tidak berdaya itu, lemah lembut dan orang yang sabar menanggung penderitaan atau penganiayaan yang diberkati. Jika kita berfikir seperti orang lain di dunia, maka sudah tentu nilai-nilai seperti ini kelihatan sukar atau mustahil untuk difahami ataupun diikuti. Tetapi jika kita melihat pada bacaan kedua, St Paulus mengingatkan kita: "Tetapi apa yang bodoh bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan orang-orang yang berhikmat, dan apa yang lemah bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan apa yang kuat, dan apa yang tidak terpandang dan yang hina bagi dunia, dipilih Allah, bahkan apa yang tidak bererti, dipilih Allah untuk meniadakan apa yang bererti." Apabila kita membenarkan diri kita dikuasai dengan kuasa, keganasan, kebencian dan dendam, kita hanya akan mengalami perkara yang sama - kuasa, keganasan, kebencian dan dendam.

Jadi bagaimana kita melepaskan diri kita daripada kemungkinan huru-hara dan lingkaran dahsyat merangkumi ketakutan, ketidakpercayaan dan pemeliharaan diri? Yesus memberi jawapannya, dengan mengajar kita satu set nilai alternatif dalam Injil hari ini. Nilai-nilai ini akan mengubah dunia kita ke Kerajaan Allah, kerajaan yang damai, bahagia dan kasih sayang. Yesus menyangkal nilai tamak dengan nilai-nilai kesederhanaan; nilai kuasa dengan nilai-nilai kelemahan; nilai ingin membalas dendam dengan nilai-nilai belas kasihan dan keampunan; nilai kecurangan dengan nilai-nilai kejujuran; nilai keganasan dengan nilai-nilai kedamaian. Sesetengah mungkin berkata: "Tetapi semua nilai-nilai ini kedengaran mustahil atau tidak mungkin untuk kita, manusia lakukan. Yesus adalah berbeza, kerana Dia adalah Allah." Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa Yesus adalah Allah yang menjadi manusia seperti kita. Sepanjang hidup dan ministri-Nya, Dia menunjukkan kepada kita bagaimana untuk menjadi rendah hati, tidak berkuasa, tanpa kekerasan; hidup dalam kemiskinan, menjadi lemah lembut, lapar akan kebenaran, menunjukkan belas kasihan, sebagai pendamai dan akhirnya menanggung penganiayaan, penderitaan dan kematian di atas salib. Ia tidak mustahil atau tidak mungkin untuk dilakukan, jika kita membiarkan Yesus menjadi panduan kita dan kita berjalan pada jalan-Nya.

Jadi pada hari ini, seperti bacaan pertama memberitahu kita, marilah kita "Carilah Tuhan, hai semua orang yang rendah hati di negeri, yang melakukan hukum-Nya; carilah keadilan, carilah kerendahan hati; mungkin kamu akan terlindung pada hari kemurkaan Tuhan." Apabila kita berusaha untuk berbuat demikian dan hidup pada jalan-Nya, maka kita akan mengetahui bahawa apabila kita lemah, kita benar-benar kuat.

Minggu Adven Ke-4 Tahun A

Apa ada pada nama? Sebagai bakal ibu bapa, ia adalah penting untuk berfikir dengan teliti dan mengambil kira kesan daripada memberi anak anda nama tertentu. Kadang-kadang, kita mungkin tidak sedar akan makna nama dan apa maknanya mengikut bahasa yang berbeza. Sebagai contoh, seseorang yang dinamakan Ho Chin Chai yang ternyata mempunyai nama yang lurus bendul, tetapi dalam bahasa Hokkien, "Ho" bermaksud "sangat" dan "Chin Chai" berbunyi seperti "cincai" dalam Bahasa Malaysia, yang bermaksud "sebarangan"; "bersahaja"; "melakukan sesuka hati"; "tanpa berfikir" atau "secara rawak". Satu lagi contoh ialah jika seseorang mempunyai nama keluarga "Chan" dan mempunyai nama yang diberi seperti "Bella" atau "Isabella." Orangnya kemudian akan dikenali sebagai "Bella Chan" atau "Isabella Chan." Bunyi seperti nama yang ok, tetapi jika anda melihat dalam Bahasa Malaysia, nama itu akan menjadi "belacan" atau "adalah belacan"! "Belacan" adalah pes udang atau sos udang, bahan yang biasa digunakan dalam masakan Asia Tenggara dan masakan orang Cina Selatan. Ia menjadi agak memalukan jika seorang guru atau seseorang akan memanggil, "Belacan, datang jumpa saya sekarang." Maka, ia penting untuk memilih nama dengan bijak, jika tidak, seseorang mungkin menghadapi cemuhan, ejekan dan rasa malu seumur hidup.

Sebagai umat Katolik, kita juga dinasihatkan untuk memilih nama pembaptisan dan / atau nama sakramen penguatan dengan bijak. Kita digalakkan untuk memilih nama seorang kudus (santo), seorang yang kita boleh ikuti dan contohi. Dalam Injil hari ini, malaikat Tuhan menyuruh Yusuf untuk menamakan anak itu Yesus, "kerana Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka." Nama 'Yesus' bermakna 'Tuhan menyelamatkan.' Sepanjang Injil, kita akan melihat bahawa Yesus benar-benar hidup seperti namanya sebagai penyelamat dan penebus kita. Yesus juga dikenali, dalam Bacaan Pertama hari ini dan Injil sebagai "Imanuel, nama yang bererti 'Allah menyertai kita." Allah telah mengambil inisiatif untuk datang dekat kepada kita dan telah menjadi salah seorang daripada kita, daripada kita cuba untuk datang dekat kepada-Nya.

Melihat betapa pentingnya untuk kita memilih suatu nama dengan bijak, marilah kita merenung nama yang diberi kepada kita. Adakah ia nama seorang santo? Adakah kita hidup seperti nama kita dengan mengikut dan mencontohi teladan santo? Nama kita bukanlah perkara remeh atau "cincai". Semoga Allah membantu kita untuk menjadi sesuai disanjung dengan nama yang diberikan kepada kita.

Minggu Paska ke-4 Tahun C

Bagi sesetengah orang, menjadi seorang pengikut Kristian adalah mencabar dan juga mengecewakan. Bukan mudah untuk cuba hidup dalam nilai-nilai Kristian apabila dunia mengetengahkan nilai-nilai yang bertentangan dengan Al-Kitab. Sebagai contoh, dalam perniagaan, kita diberitahu bahawa orang yang jujur dan baik tidak akan berjaya, kerana ramai di dunia percaya bahawa untuk menjadi kaya dan berkuasa, seseorang perlu bersedia untuk berbohong, tidak jujur, menipu dan terlibat dalam rasuah. Malah, dunia seolah-olah memberitahu kita bahawa kita mesti berbaik dengan rakan taulan dan orang yang boleh membantu kita atau memberi manfaat kepada kita dalam apa jua aspek, tetapi kita diingatkan supaya berhati-hati dengan musuh-musuh kita. Sebagai orang Kristian, kita tidak sepatutnya membuat apa-apa perbezaan antara kawan dan musuh, memandangkan orang Kristian dipanggil untuk mengasihi musuh-musuh mereka. Tetapi ini merupakan sesuatu yang dunia tidak dapat terima, memandangkan ia kelihatan kita seolah-olah bebas membenarkan musuh-musuh kita menang dan mengambil kesempatan daripada kita.

Dalam bacaan hari ini , kita diberi jaminan dan dihibur bahawa kekal teguh pada nilai-nilai Kristian merupakan cara yang sepatutnya. Dalam bacaan pertama, Paulus dan Barnabas mempunyai musuh yang menyebarkan fitnah tentang mereka dan menentang mereka, dan musuh-musuh ini berjaya menyebabkan Paulus dan Barnabas diusir dari bandar. Tetapi bacaan tidak berakhir dengan nada yang mengecewakan. Sebaliknya, kita diberitahu bahawa " murid-murid penuh dengan sukacita dan dengan Roh Kudus." Bagaimana mungkin bagi Paulus dan Barnabas kekal gembira walaupun mereka telah diusir keluar dari bandar dan ia kelihatan seolah-olah musuh mereka telah menang? Ia sepatutnya disebabkan murid-murid ini tahu bahawa apa yang mereka lakukan bukan untuk kepuasan peribadi dan kemegahan mereka sendiri tetapi untuk kemuliaan Tuhan. Bacaan kedua memberitahu kita nasib mereka yang telah menderita atau mati demi Al-Kitab. Mereka telah melalui penderitaan dan penganiayaan, dan kerana mereka tetap setia, mereka akan tidak lagi mengalami penderitaan, kelaparan atau dahaga "sebab Anak Domba yang di tengah-tengah takhta itu, akan menggembalakan mereka dan akan menuntun mereka ke mata air kehidupan. Dan Allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka." Kita turut diingatkan bahawa sebagai orang Kristian, kita tidak boleh membuat setiap orang gembira, tetapi kita perlu mengikut naluri hati kita dan melakukan apa yang betul. Mengikut naluri hati kita untuk melakukan apa yang betul bermakna mendengar suara Gembala yang Baik, seperti Yesus dalam Al-Kitab hari ini, mengingatkan dan meyakinkan kita: "Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku, dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku."

Ini sudah pasti tidak mudah dan suatu cabaran menjadi seorang Kristian. Yesus tidak menjanjikan kepada kita kehidupan yang mudah atau Dia akan mengambil semua masalah dan penderitaan kita dalam kehidupan ini. Untuk menjadi murid-Nya kita mesti bersedia untuk menghadapi nasib yang sama seperti Yesus, dan bersedia untuk menahan kesusahan dan penganiayaan. Apa yang Yesus janjikan kepada kita bahawa Dia akan menjadi gembala kita; tidak akan membenarkan kita berputus asa; akan memberi kita keberanian dan kekuatan untuk menanggung salib ; dan akan membawa kita kepada ' air yang tenang ' dan kekal dalam kasih dan jagaan-Nya. Adakah kita sanggup menahan penderitaan yang sementara dan kesusahan, demi kegembiraan yang kekal dan keamanan?

Minggu Prapaska ke-4 Tahun C

Terdapat banyak perkara dalam kehidupan yang kita boleh elak atau kawal. Kadang kala, ia untuk kebaikan diri kita sendiri untuk mempunyai kebebasan memilih apa yang kita mahu dan perlu, memandangkan sesetengah perkara mungkin tidak semestinya baik untuk kita dalam jangka masa panjang. Sebaliknya, terdapat juga banyak perkara dalam hidup yang di luar kawalan, di luar pilihan kita. Sebagai contoh, kita tidak dapat mengawal bila sebenarnya kita akan mati, kerana kematian boleh datang pada bila-bila masa, di mana-mana tempat, pada bila-bila momen. Satu lagi contoh sesuatu yang di luar kawalan kita merupakan perubahan. Selagi kita masih hidup, kita sentiasa berubah dari segi fizikal dan biologi, dan kita tidak mempunyai kawalan terhadap perubahan sebegitu. Namun, kita mempunyai kawalan ke atas salah satu aspek penting, iaitu hala tuju kita dalam kehidupan. Walau bagaimanapun, inilah arah dalam kehidupan yang paling sukar untuk ubah dan terima.

Bacaan hari ini memberitahu kita contoh-contoh perubahan yang berbeza dan bagaimana orang respon terhadap perubahan tersebut. Dalam bacaan pertama, orang Israel mengalami perubahan gaya hidup dalam segi diet mereka. Akhirnya, mereka kini telah tiba di tanah air baru mereka, selepas melarikan diri dari Mesir dan mengembara di padang pasir selama 40 tahun. Sejak itu, mereka tidak lagi mempunyai manna yang mereka makan di padang pasir; sebaliknya mereka telah merasai hasil negeri itu, roti yang tidak beragi dan bertih gandum. Dalam Al-Kitab, kita berdepan dengan anak bongsu yang bermula di landasan yang salah tetapi kemudian bertaubat dan mengambil keputusan untuk menukar arah dalam kehidupan. Anak bongsu mewakili orang berdosa di kalangan pengikut Yesus yang telah bertaubat dan mengubah kehidupan masa lalu mereka, manakala anak sulung mewakili orang Farisi dan ahli-ahli Taurat yang soleh dan berimam, terus berpegang pada keyakinan benar diri (self righteous beliefs) mereka, menolak untuk berubah kerana mereka merasa mereka sudah cukup baik dan percaya tiada keperluan untuk mereka berubah. Ini disebabkan perubahan boleh menjadi menakutkan dan menggerunkan bagi sebahagian daripada kita, tetapi jika kita tidak berubah,kita akan kekal seperti anak sulung: marah, kecewa, kerap mengadu dan kita tidak boleh membenarkan diri kita untuk menjadi sebahagian daripada penyelamatan Allah. Santo Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita bahawa "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. Dan semuanya ini dari Allah." Jika kita memang seorang 'ciptaan baru' maka perubahan mesti berlaku, dan kita mesti mula hidup ini dalam kehidupan 'baru'.

Akhirnya, perubahan arah dalam kehidupan hanya boleh berlaku jika kita terbuka kepada kasih sayang dan jagaan Allah. Semoga kita berdoa bagi rahmat untuk menerima perubahan, dan biarlah Allah kita yang penyayang membimbing kita dalam segala yang kita lakukan, supaya kita memuliakan Dia dan bergerak ke hadapan dalam iman, harapan dan kasih sayang.

Jumaat Minggu Biasa Ke 4 Tahun 2

Di dalam sepanjang kementerian (ministry) saya, saya telah menjalankan banyak upacara pengkebumian, dan di dalam beberapa pengkebumian, ada seorang ahli keluarga dari al marhum, atau dalam beberapa kes, rakan rapatnya, yang akan datang ke hadapan di akhir upacara misa atau servis pengkebumian, untuk memberikan sepatah dua kata. Biasanya, orang yang memberikan sepatah dua kata itu akan menyatakan perkara-perkara yang baik yang telah dilakukan oleh al marhum, atau akan betapa hebatnya dia, atau perkara-perkara positif yang lain berkenaan al marhum. Semasa perkataan-perkataan yang mulia ini disampaikan, kadangkala saya berfikir... apakah jenis perkataan atau kenyataan yang akan ingin diri saya diiperingatkan, bila masanya tiba? Bagaimanakah harus orang-orang lain memikirkan diri saya?

Di dalam pembacaan hari ini, kita mendapati banyak kata pujian dan kenyataan yang baik berkenaan Raja Daud. Pujian sedemikian dan kenyataan yang baik seolah kedengaran seperti pidato akhir (eulogi) atau sekurang-kurangnya memberi pujian dan untuk penghormatan kepada Raja Daud. Walaupun Raja Daud telah melakukan dosa dengan berkhalwat, dan kemudiannya membunuh Uriah untuk cuba menyembunyikan kesalahannya, Raja Daud masih dapat merendahkan diri, rasa bersalah dan bertaubat, dan dengan pengampunan dan pertolongan daripada Tuhan, dia bangkit ke tahap yang setingginya. Berlainan pula, bila kita menemui Raja Herod di dalam Al Kitab, dia digambarkan sebagai raja yang lemah, egoistic, bangga, dan mudah ditipu untuk diminta John the Baptist dipenggal hanya untuk memenuhi sebagai pembalasan/pembayaran melihat putri Herodias menari.

Raja Daud meninggalkan satu warisan dan orangramai mempunyai pujian untuknya. Raja Herod pula sebaliknya, hanya meninggalkan kebencian dan cemuhan dari orangramai, kerana memilih untuk terus tidak bertaubat dan sombong. Adakah kita ingin berakhir seperti Raja Daud, diingati dengan penuh kasih dan kata-kata pujian? Atau adakah kita akan sebaliknya berakhir seperti Raja Herod?

Rabu Minggu Biasa Ke 4 Tahun 2

Ada di antara kita yang membiarkan kejayaan dan kebolehan/bakat kita mengambil alih pemikiran kita. Apabila kita merasai bahawa kita telah berjaya melakukan sesuatu atau boleh melakukan sesuatu yang menakjubkan dan luarbiasa, kita mula berfikir bahawa segala yang dapat kita lakukan itu adalah melalui usaha kita sendiri. Ada pula akan mula berasa bangga dan egonya akan mengembang. Tetapi adakah kejayaan dan kebolehan itu semata-mata daripada usaha kita sendiri? Bolehkan kita mencontohi kejayaan atau mencapai kebolehan sebegitu setiap kali?

Di dalam pembacaan hari ini, Raja Daud, dengan pertolongan Tuhan, berjaya melemahkan seluruh musuh-musuh disekeliling beliau dan Israel menjadi kuasa yang terkuat di rantau itu pada masa itu. Bila ini berlaku, kejayaan mengambil alih pemikiran Raja Daud, dan beliau berfikir beliau berjaya mencapai kebolehan hebat itu melalui usahanya sendiri, dan melalui usaha orang Israel. Apa yang gagal disedari Raja Daud ialah Tuhan menolong mereka di dalam usaha mereka itu, dan secara tidak langsung dalam kebanggaan dan untuk meningkatkan egonya, beliau telah menjalankan satu banci rakyatnya. Dia kelihatan seperti ingin mengetahui kekuatan askarnya dan untuk menunjukkan kekuatan dan kegemilangan kerajaan beliau. Akibatnya, raja Daud dan orang Israel menghadapi kemurkaan Tuhan dan dihukum untuk itu.

Di pengakhiran harinya, janganlah kita lupa bahawa segala kejayaan yang kita perolehi dan segala yang kita capai sebenarnya adalah dengan pertolongan Tuhan. Kita tidak harus menuntut kesemua kredit, kerana kebolehan, bakat dan anugerah datang dari Tuhan dan is sebenarnya untuk digunakan bagi kemuliaan Tuhan bukannya kepuasan diri atau untuk mengembangkan ego kita. Semoga kita mempelajari untuk berjalan secara merendah diri di belakang Tuhan dan sentiasa berterimakasih kepadaNya dan di dalam segalnya memberi Nya kemuliaan.

Isnin Minggu Biasa Ke 4 Tahun 2

Bila kita dihadapi kejahatan, apakah tindakan kita? Adakah kita membalas kejahatan dengan kejahatan? Atau adakah kita meletakkan iman dan kepercayaan kepada Tuhan, dan hanya melakukan apa yang perlu untuk diri kita, tapi bukan dengan hasrat memberontak atau membalas dendam. Rasanya ternoda untuk tunduk kepada pemikiran membalas dendam, tetapi apakah kita sebagai umat Kristian patut buat dan bagaimanakah harus kita bertindak?

Di dalam pembacaan hari ini, Raja Daud mengalami kekalahan yang teramat. Puteranya sendiri, Absalom, telah mengumpulkan sokongan yang mencukupi di kalangan orang orang Israel dan sedang memburu untuk membunuhnya. Bukan itu sahaja, Simei, salah seorang sanak saudara kepada Raja Saul menghampiri dan mengutuk Raja Daud serta melempar batu ke arahnya. Raja Daud boleh mengambil kesempatan ini sebagai alasan untuk membalas dendam dan memberontak, di dalam percubaan untuk mempertahankan takhtanya dan membasmi musuh-musuhnya, yang juga termasuk menyingkirkan puteranya dan Simei. Tetapi, adakah Raja Daud bertindak demikian? Tidak. Sebaliknya, dia memilih untuk merendahkan dirinya di hadapan Tuhan, dan menyerahkan nasibnya di atas tangan Tuhan, apabila dia berkata, "mungkin Tuhan akan memperhatikan penderitaan beta dan memberkati beta ..." Walaupun berhadapan dengan krisis, Raja Daud memilih untuk hadapinya dengan merendahkan diri dan bertaubat, serta menyerahkan kepercayaannya kepada belas kasihan Tuhan dan dia kekal setia kepada Tuhan.

Bagaimanapula dengan diri kita? Adakah kita boleh dan sanggup untuk bertindak secara yang dilakukan Raja Daud? Atau adakah kita akan membenarkan rasa bangga dan ego kita untuk mengambil alih diri kita sendiri, dan akhirnya memberontak atau membalas dendam? Semoga kita sanggup dan cukup merendahkan diri untuk meletakkan kepercayaan kepada Tuhan dan membiarkan Tuhan menjadi penunjuk kita.

Minggu Biasa Ke-4 Tahun C

Dalam kitab suci, kita menemui ramai nabi yang berbeza. Sesetengah antara kita mengingati mereka dengan nama serta turut memetik beberapa perkara yang mereka katakan. Malah pada hari ini, kita menemui sesetengah orang yang mendakwa diri mereka sebagai nabi. Kadangkala, tuntutan mereka adalah benar, ada masanya tuntutan mereka berubah menjadi palsu. Tetapi jika kita berfikir sejenak: Siapakah seorang nabi? Bagaimana kita membezakan sama ada seseorang itu adalah nabi atau tidak? Seorang nabi merupakan utusan, lidah atau jurucakap Allah. Dia datang untuk mengenal kehendak Tuhan pada zamannya, iaitu, apa yang Allah cuba katakan kepada umat-Nya pada masa yang tertentu, dalam keadaan tertentu dan di tempat yang tertentu. Seorang nabi bukan orang yang akan berdiam diri, tetapi diharap menerima dan mewartakan mesej Allah. Jika nabi gagal mewartakan mesej atau mengabai tanggungjawabnya, Allah akan melantik nabi yang lain untuk menjalankan tugas.

Menjadi seorang nabi bukan mudah dan pastinya bukan suatu jenaka atau bahan gurauan. Kadangkala, nabi tersebut diminta menyampaikan mesej harapan dan galakan kepada umat Allah. Ada masanya, nabi diberikan tugas untuk mencabar dan mengutuk orang atas dosa-dosa mereka, dengan menjadi suara hati bangsa. Ini menyebabkan nabi berdepan dengan tentangan dan bantahan, memandangkan semua orang suka mendengar pujian serta kata-kata galakan dan tiada siapa pun suka mendengar kritikan. Namun, kritikan itu perlu bagi kita untuk berkembang. Jika kita tidak terbuka kepada kritikan dan tidak jujur dengan diri kita sendiri, kita menjadi buta ke mana Tuhan mahu memimpin kita.

Apabila kita melihat Al-Kitab hari ini, kita diingatkan bahawa Yesus bercakap mengenai ramai nabi dalam sejarah Israel yang telah ditolak rakyat mereka sendiri dan kadangkala diterima orang lain. Yesus juga merupakan nabi begitu, dan disebabkan Dia memilih untuk menegur pendengarnya dalam Al-Kitab hari ini, Yesus turut ditolak. Firman Allah adalah pedang bermata dua yang boleh membelah pada kedua-dua belah. Kita mesti bersedia mendengar kata-kata galakan mahupun kata-kata yang akan mencabar cara hidup kita sekarang. Tetapi adakah kita bersedia dan cukup rendah diri untuk berbuat demikian?

Memainkan peranan nabi sudah pasti sukar, kerana tidak ada yang mahu menjadi orang jahat. Ia seolah-olah lebih mudah untuk bercakap tentang orang di belakang mereka dari berdepan dengan mereka. Sebagai orang Nabi, kita dipanggil untuk menghadapi dan mencabar antara satu sama lain. Konfrontasi tidak bermakna bahawa kita tidak mempunyai kasih. Sebaliknya, kasih adalah sebab mengapa kita mesti menghadapi dan bertindak nabi. Dalam bacaan kedua, kita diingatkan bahawa kasih sentiasa penuh kesabaran dan kebaikan, ia tidak pernah cemburu, tidak bermegah-megah atau sombong, atau kurang ajar atau mementingkan diri sendiri. Seorang nabi bukan seorang yang keras, kedekut, jahat dan kejam, tetapi penuh dengan kasih kepada Allah dan umat-Nya sehingga bersedia mengambil risiko ditolak bangsanya sendiri dan berdepan konsekuens/akibat bercakap benar. Semoga kita rela, sabar dan rendah hati menerima cabaran untuk menjadi nabi, dengan kasih sebagai motivasi kita, memandangkan tanpa kasih, kita tidak boleh menjadi nabi yang sejati, tetapi kita mungkin hanya berakhir menjadi pengadu dan pengkritik. Marilah kita berdoa untuk kekuatan dan keberanian bercakap benar dengan penuh kasih.

Minggu Adven Ke-4 Tahun C

Sebagai manusia, saya percaya ramai memerlukan atau menginginkan kedamaian, kedamaian bukan sahaja dalam keluarga, masyarakat serta dunia, tetapi juga dalam diri kita sendiri. Tetapi realitinya, kita hidup dalam dunia di mana konflik dan salah faham menjadi sebahagian daripada kehidupan. Dalam peredaran masa, kita seolah-olah melihat semakin banyak keganasan, kebencian dan peperangan, serta masalah yang juga berlaku bukan sahaja dalam masyarakat tetapi juga dalam keluarga kita sendiri. Sesetengah daripada kita mungkin mula berfikir bahawa kedamaian hanya sekadar mimpi atau ilusi, dan tidak boleh dicapai.

Tetapi marilah kita bertanya kepada diri kita sendiri dengan ikhlas: Adakah kita benar-benar memahami apa makna damai? Damai bukan sekadar ketiadaan keganasan dan konflik. Damai wujud walaupun di antara konflik, memandangkan kedamaian bukan sahaja berdasarkan pada apa yang kita alami secara luaran tetapi sesuatu yang perlu berakar umbi dalam hati kita. Jika tidak ada kedamaian di dalam hati kita, kita tidak boleh mengalami ketenangan di luar diri kita sendiri. Kita mengalami konflik di dalam hati kita, hanya disebabkan kita sentiasa mahu mempunyai sesuatu menurut cara kita, dalam erti kata lain, kita mahu berada dalam kawalan. Masalah dengan perkara yang kita mahu mengikut cara kita ialah kadang kala kita tidak pernah mampu mengawal keadaan. Apabila kita tidak mendapatkan sesuatu dengan cara kita, kita berasa tidak gembira dan akan rasa tidak damai dalam hati kita. Satu-satunya cara di mana kita boleh mencari kedamaian adalah dengan membenarkan Tuhan mengawal kehidupan kita. Dalam bacaan kedua, kita diingatkan Kristus, yang datang untuk mematuhi kehendak Allah Bapa. Apabila kita menyedari bahawa cara Tuhan bukan cara kita, dan kita bersedia untuk menyerahkan hidup kita kepada Tuhan, maka kita akan rasa damai di dalam hati kita.

Jadi bagaimana kita mula mempunyai damai atau memulakan kedamaian? Salah satu cara yang terdapat dalam Al-Kitab hari ini: dengan menawarkan dan menerima hospitaliti. Apabila kita menawarkan hospitaliti kepada satu sama lain seperti Maria dan Elisabet menawarkan hospitaliti dan persahabatan antara satu sama lain, tercetus kedamaian. Apabila kita menolak untuk menawarkan hospitaliti kepada orang lain atau apabila kita menolak hospitaliti yang diberikan oleh orang lain, ini menyebabkan kedamaian menjadi kurang. Kita tidak memerlukan perkara besar atau menunggu peristiwa besar supaya kedamaian mengambil tempat. Kedamaian boleh menjadi satu kemungkinan pada hari ini, tatkala kita sanggup memberi atau mudah menerima suatu kata galakan yang ringkas, suatu perbuatan baik, suatu tawaran kasih sayang berbentuk bantuan. Kedamaian bermula apabila setiap seorang daripada kita percaya kita boleh membuat perbezaan, bermula dengan diri kita sendiri, dan kita dengan rendah diri serta sedia membiarkan Tuhan bantu dan menjadi panduan, seperti bacaan pertama mengingatkan kita: "Dia menjadi damai sejahtera."

Sesetengah daripada kita mungkin berasa terharu, berfikir bahawa kita hanya seorang insan. Mungkin ada yang bertanya, apa yang boleh seorang insan lakukan. Apa yang penting diperhatikan di sini ialah kita tidak perlu bimbang atau risau. Kita boleh membuat perbezaan, terutamanya apabila kita membenarkan Tuhan mengambil alih kehidupan kita, apabila kita bersedia untuk menyerahkan kehidupan kita kepada-Nya. Apabila kita melakukannya, kita akan menjumpai kedamaian, walaupun di antara masalah dan rintangan. Dalam kita bersedia untuk mengalu-alukan Yesus, Putera Damai kita, menjelang Krismas ini, marilah kita terus berharap dengan jagaan serta rezeki Allah, dan mengalami kedamaian sejati yang hanya Dia boleh beri.