Minggu Prapaska Ke-5 Tahun B

Apa maknanya menjadi hebat? Apakah maksudnya menjadi penting? Sesetengah berpendapat bahawa menjadi hebat dan penting bermakna mempunyai gelaran atau kedudukan tinggi dalam masyarakat; sesetengah berfikir ia bermakna memiliki banyak kekayaan dan harta; sesetengah berfikir ia bermakna mempunyai banyak kawan dan kenalan berpengaruh; sesetengah berfikir ia bermakna menjadi popular atau terkenal seperti bintang filem atau bintang pop. Tetapi bagaimana dengan mereka yang tidak menjadi tumpuan; mereka yang menjaga orang sakit, yang tidak dikasihi, yang dilupai, yang lumpuh, yang dielak oleh masyarakat; mereka yang memikul salib tanpa rungutan; mereka yang memberikan galakan kepada orang lain; mereka yang membawa kasih Allah kepada orang lain; mereka yang menjadi saksi kepada Yesus mengikut keadaan mereka ? Adakah mereka juga hebat dan penting? Sebagai orang Kristian, apakah maksudnya untuk menjadi hebat dan penting? Adakah kita hebat dan penting hanya di mata dunia?

Jika kita melihat kehidupan Yesus, kita boleh memperolehi sedikit idea tentang apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan menjadi hebat sebagai seorang Kristian. Dalam Injil hari ini, Yesus berkata, telah tiba saatnya Anak Manusia dimuliakan. Tidak seperti apa yang mungkin dunia anggap sebagai kegemilangan, kegemilangan Yesus agak berbeza: Ia adalah penderitaan dan kewafatannya! Kenapa begitu? Kerana jika biji gandum jatuh ke dalam tanah dan mati, ia akan menghasilkan banyak buah. Masa kegemilangan Yesus ialah penderitaan dan kewafatanNya, kerana bila Dia ditinggikan dari dunia ini, Dia akan menarik semua orang kepada-Nya. Kegemilangan Yesus bukanlah seperti yang dianggap oleh dunia kerana dunia tidak melihat seperti yang dilihat oleh Allah. Siapa sangka bahawa Yesus perlu menderita? Namun demikian, seperti pembacaan kedua mengingatkan kita, "Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya, dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya." Ini adalah kehebatan, bukan kehebatan seperti cara dunia, tetapi seperti cara Allah. Ini bagi setiap umat Kristian ikuti, seperti Injil mengingatkan kita: "Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya untuk hidup yang kekal. Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa.”

Persoalannya adalah: adakah kita masih mencari kehebatan di dunia ini, kehebatan yang hanya sementara, suatu ilusi? Atau adakah kita mula mencari kehebatan yang kekal? Kadang-kadang kita memberi kemuliaan kepada apa yang kelihatan kuat dan berkuasa, tetapi Allah tidak melihat penampilan, Allah melihat pada hati. Adakah kita memberi kemuliaan kepada apa yang kelihatan hebat atau apakah kita memberi kemuliaan kepada apa yang sebenarnya hebat? Janganlah kita leka dan sangka apa yang kelihatan hebat tetapi sebenarnya tidak begitu hebat, tetapi dengan rendah hati, dengan tekun dan konsisten berusaha untuk mencari makna sebenar kehebatan, dan memuliakan Allah.

Minggu Prapaska Ke-4 Tahun B

Kadang kala, kita bertembung dengan orang yang kelihatan tidak berasa baik tentang diri mereka sendiri. Mereka seolah-olah berfikir bahawa mereka tidak cukup baik, tidak cukup pintar, tidak cukup kacak atau cantik, tidak cukup kasih, tidak cukup bakat atau tidak cukup kebolehan. Apabila mereka berfikir dan berasa seperti ini, mereka kurang keyakinan diri. Mereka tidak dapat menerima sendiri siapa diri mereka, walaupun sebenarnya mereka ok. Sesetengah mula mengkritik orang lain atau sentiasa mencari kesalahan pada orang lain, memikirkan bahawa dengan berbuat demikian, mereka dapat meningkatkan ego dan harga diri mereka. Tetapi usaha sebegitu hanya akan berakhir dengan kegagalan, kerana orang ini akan menjadi semakin jauh dari orang lain, atau orang lain mungkin menghindari atau mengelak mereka.

Tetapi jika kita merenung seketika apa pembacaan hari ini dan Injil memberitahu kita, kita sebenarnya sangat dikasihi dan dihargai. Kita sangat dikasihi dan dihargai, sebagaimana Injil memberitahu kita: “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia." Tambahan pula, St Paulus mengingatkan kita dalam pembacaan kedua: " Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.." Bayangkan bahawa... kita mempunyai Tuhan yang sangat mengasihi kita sehingga Dia menghantar anak-Nya untuk menyelamatkan kita. Kita bukan hanya benda lama atau tidak berguna atau tiada harapan, tetapi kita adalah karya buatan Allah. Dengan jaminan dari Allah, kenapa kita masih perlu mencari bentuk jaminan yang lain?

Oleh sebab Tuhan sangat mengasihi kita dan kita adalah karya buatan-Nya, maka kita harus berusaha keras untuk berhenti berdosa. Apabila kita berdosa, kita sebenarnya tidak percaya kepada kasih Allah kepada kita. Apabila kita berdosa, kita percaya bahawa kasih Tuhan kepada kita tidak mencukupi dan kita meragui kasih-Nya kepada kita. Apabila kita berdosa kita sebenarnya menggelar Tuhan sebagai pembohong, kerana kita mendakwa bahawa ada sesuatu yang lebih daripada apa yang dapat Allah berikan kepada kita.

Oleh itu janganlah kita begitu prihatin untuk mencari penerimaan daripada orang lain, dari rakan-rakan kita, dari keluarga kita, sahabat handai dan orang tersayang. Tidak kira betapa banyak kita lakukan perkara untuk orang lain atau mengatakan perkara yang baik kepada orang lain, kita tidak akan dapat memuaskan semua orang, dan kita mungkin akan berakhir dengan kesedihan dan tidak gembira. Kita juga tidak perlu mencuba dan menggembirakan Tuhan dengan cuba untuk berdoa lebih atau dengan hanya berusaha untuk mematuhi perintah-perintah, kerana seperti yang diingatkan oleh St Paulus dalam bacaan kedua: " Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri." Sebaliknya, kita harus belajar " melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya." Apa yang kita katakan atau lakukan tidak boleh memenangi penghargaan atau persetujuan daripada orang lain, atau kita berharap untuk memenangi penghargaan atau kelulusan Tuhan, tetapi kerana kita tahu bahawa Tuhan mengasihi kita dan semua yang kita katakan dan lakukan pada akhirnya adalah demi kemuliaan-Nya yang lebih besar.

Minggu Prapaska Ke-3 Tahun B

Sejauh manakah kita menghargai tempat ibadat kita? Sejauh manakah kita mengambil berat tentang gereja-gereja kita? Juga, sejauh manakah kita mengambil berat terhadap diri kita sebagai seorang komuniti Kristian? Adakah kita pergi ke gereja hanya untuk memenuhi kewajipan hari minggu dan tidak lebih dari itu? Adakah kita menjaga persekitaran dan bahagian dalam gereja paroki yang kita pergi? Adakah kita mengambil berat tentang komuniti Kristian kita dan mencari jalan serta cara untuk membantunya berkembang secara rohani? Atau gereja kita menjadi tempat gosip; tempat di mana kita membuang sampah dan barang lain yang baru saja kita gunakan (seperti kertas tisu, kertas bungkusan gula batu dan barangan lain) atau tidak berguna; tempat menjual dan membeli barang-barang religius (atau dalam sesetengah kes, malah menjadi tempat berlakunya urusan perniagaan atau komersil yang lain); atau bahkan tempat untuk aktiviti-aktiviti lain selain menjadi rumah ibadat dan Bait Allah?

Di kalangan orang Yahudi, Bait Suci adalah sebuah institusi yang suci. Ia menyediakan mereka ruang fizikal untuk mempersembahkan ibadah serta korban, dan juga melambangkan kehadiran Allah. Bagi seorang Yahudi, Bait Suci menjadi lambang bahawa Tuhan tidak meninggalkan umatnya, walaupun atas kegagalan, kejahatan dan kelemahan mereka. Oleh itu, Bait Suci menduduki tempat yang sangat penting dalam agama Yahudi. Itulah sebabnya dalam Injil hari ini, Yesus sangat kecewa apabila dia mendapati orang yang menggunakan Bait Suci untuk tujuan perniagaan dan bukan untuk tujuan keagamaan.

Oleh sebab Bait Suci telah disalahgunakan dan dijadikan tempat komersial, Yesus menjadi agak marah dan mengusir semua penukar wang, penjual dan malah lembu dan kambing juga dari Bait Suci, dengan berkata: " Ambil semuanya ini dari sini, jangan kamu membuat rumah Bapa-Ku menjadi tempat berjualan." Ini menyebabkan orang Yahudi menjadi lebih tekad merancang untuk menyingkirkan Dia. Namun, apa yang memberikan Yesus keberanian untuk melakukan apa yang tidak orang lain berani lakukan? " Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan Aku," adalah kata-kata Perjanjian Lama yang datang pada fikiran murid-murid setelah melihat tindakan Yesus. Inilah seseorang yang begitu ghairah tentang kebenaran, keadilan, kesaksamaan dan tingkah laku yang betul sehingga dia bersedia untuk mencabar pemimpin agama pada zamannya untuk menggalakkan nilai-nilai ini. Inilah seseorang yang sanggup mati untuk nilai-nilainya.

Hari ini, Yesus mencari lelaki dan wanita yang berintegriti yang sanggup dan bersedia untuk berkhidmat, berani, komited dan bersedia untuk mencabar amalan kejahatan, kelakuan tidak bermoral dan perbuatan jahat yang lain, tanpa mengira akibatnya. Dia mencabar kita semua untuk melakukan apa yang betul dan sesuai dalam kehidupan kita dan gereja-gereja kita, supaya orang lain dapat melihat apa yang dimaksudkan menjadi orang Kristian. Terdapat masa dan tempat untuk segala-galanya, dan kita harus berusaha untuk memastikan bahawa gereja-gereja kita dan kita juga tidak berakhir seperti apa yang berlaku kepada Bait Suci. Mari kita berdoa agar semangat yang sama yang membawa Yesus ke salib dan seterusnya juga dapat memenuhi hati kita dan membolehkan kita mencari keadilan dan kesaksamaan tanpa mengira akibat kepada diri kita sendiri. Marilah kita menyimpan dalam hati perkataan-perkataan tersebut: " Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan Aku!"

Minggu Prapaska Ke-2 Tahun B

Sesetengah budaya menganggap tempat-tempat tinggi seperti puncak gunung-puncak gunung, bukit-bukit, di atas pokok-pokok dan tempat-tempat sama yang lain dengan penuh hormat, kerana mereka percaya bahawa tempat-tempat yang tinggi adalah tempat suci di mana tuhan tinggal atau di mana tuhan mungkin ditemui. Sesetengah budaya bahkan membina kuil-kuil, membina rumah berhala, melakukan korban, dan banyak perkara yang lain atau ritual, dalam usaha untuk mewujudkan komunikasi atau hubungan dengan ilahi.

Dalam pembacaan hari ini, kita dapat melihat contoh-contoh tempat yang tinggi di mana ilahi ditemui. Dalam pembacaan pertama, Abraham mematuhi perintah Tuhan dan hampir mengorbankan anaknya Ishak kepada Allah di atas gunung. Dalam Injil, Yesus berubah rupa di atas gunung, dan Petrus, Yakobus serta Yohanes diberikan keistimewaan untuk mengalami tuhan (experiencing the divine). Tetapi apa yang lebih penting dalam pembacaan ini bukanlah gunung atau tempat tinggi yang lain, tetapi apa yang Tuhan lakukan selepas itu. Apa yang Tuhan lakukan adalah memberikan hadiah jauh lebih besar daripada peristiwa-peristiwa yang berlaku di atas gunung.

Dalam pembacaan pertama, Abraham mematuhi Tuhan dan hampir mengorbankan anaknya sebagai hadiah kepada Tuhan, tetapi Tuhan memberi Abraham hadiah yang lebih baik apabila Dia berkata: "Karena engkau telah berbuat demikian, dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku,maka Aku akan memberkati engkau berlimpah-limpah dan membuat keturunanmu sangat banyak seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut, dan keturunanmu itu akan menduduki kota-kota musuhnya. Oleh keturunanmulah semua bangsa di bumi akan mendapat berkat, karena engkau mendengarkan firman-Ku."Begitu juga dalam Injil, murid-murid mempunyai keistimewaan untuk mendengar suara Tuhan: "Inilah Anak yang Kukasihi, dengarkanlah Dia." Yesus merupakan hadiah Tuhan bagi kita semua, dan kita tidak perlu melakukan korban atau mendaki gunung atau tempat-tempat tinggi yang lain dalam usaha untuk mendekatkan diri dengan Tuhan. Kita hanya perlu mendengar pada Yesus. Dan apabila kita mendengar pada Yesus dan melakukan apa yang Dia katakan kepada kita, kita pasti memperoleh bantuan dan rezeki Allah, seperti yang dinyatakan St Paulus dalam pembacaan kedua: "Jika Allah di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita? Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia? "

Adakah kita mendengar pada Yesus? Adakah kita melakukan yang terbaik untuk mendengar pada Yesus dalam masa yang baik dan juga dalam masa sukar? Kita kadang-kadang merasakan seolah-olah Yesus tidak bercakap kepada kita atau membantu kita ketika kita menghadapi masa sukar atau situasi yang susah. Tetapi jika kita membuka telinga kita dan juga hati kita, kita akan dapat mendengar suara-Nya yang lembut tetapi menenteramkan, mengundang kita untuk percaya kepada-Nya dan membenarkan Dia menjadi panduan kita. Tatkala kita menjalani musim Prapaska ini, jangan kita terganggu atau berputus asa, tetapi fokus kepada Yesus. Marilah kita terus mencari Yesus, hadiah yang terbesar dari semua.

Minggu Prapaska Pertama Tahun B

Ramai daripada kita boleh bertahan untuk beberapa tempoh tanpa makanan, tetapi berapa ramai daripada kita yang dapat bertahan selama beberapa tempoh tertentu tanpa air? Tubuh kita terdiri daripada air yang banyak, dan tatkala kita kehilangan air melalui pelbagai cara, kita perlu mengganti air yang hilang. Justeru, air penting bagi semua kehidupan. Kita perlu air untuk minum, memasak, membersihkan diri, mencuci pakaian dan lain-lain, untuk membolehkan pokok, sayuran, bunga dan tumbuh-tumbuhan lain tumbuh serta berbuah, dan bahkan untuk haiwan yang liar dan jinak supaya hidup dan berkembang/makmur (prosper). Kebanyakan kita tidak banyak berfikir atau menghargai keperluan air, tetapi apabila kita kekurangan air disebabkan kekurangan dan catuan, disebabkan oleh penyelenggaraan atau pembaikan paip, atau kerana beberapa sebab lain, kemudian kita mula menyedari betapa pentingnya air.

Apabila kita melihat air, kita sedar bahawa air yang terlalu sedikit bukan sesuatu perkara yang baik. Sebaliknya, air yang terlalu banyak juga tidak baik. Mengapa begitu? Terlalu banyak air boleh menyebabkan kerosakan pada tanaman dan menyebabkan harga makanan meningkat. Air terlalu banyak juga boleh menyebabkan banjir dan bahkan tsunami yang telah berlaku suatu ketika dahulu dan menyebabkan kemusnahan yang besar serta kehilangan nyawa. Tetapi jika kita merenung seketika, kita dapat menyedari bahawa sama seperti air boleh membunuh, ia juga boleh membawa kehidupan.

Nampaknya air merupakan tema utama dalam pembacaan hari ini. Dalam pembacaan pertama dan kedua, kita membaca tentang air banjir yang memusnahkan sebahagian besar kehidupan di bumi. Dalam Injil, kita membaca tentang Roh yang memimpin Yesus ke padang gurun, di mana air adalah terhad. Apabila kita melihat pada pembacaan, kita dapat melihat bagaimana air yang terlalu banyak dan air yang terlalu sedikit boleh menjadi perkara yang buruk. Terlalu banyak air dalam bentuk air banjir mengakibatkan kematian dan kemusnahan. Air terlalu sedikit menyebabkan banyak kesukaran dan cabaran kepada Yesus semasa 40 hari Dia dicobai oleh Iblis di padang gurun.Pada masa yang sama, kita juga mendapati bahawa kuasa pemusnah air membawa kepada penyelamatan. Dalam kisah Nuh, Allah menjanjikan Nuh bahawa dia tidak akan memusnahkan dunia lagi dengan air bah. Pada akhir pengalaman Yesus di padang gurun, Dia memberitakan Kabar Baik kepada semua, dengan berita yang boleh memuaskan mereka yang inginkan penjelmaan kerajaan Allah.

Bagaimana dengan kita? Bagaimana air mempengaruhi kita ketika kita menghadapi musim Prapaska ini? Semasa musim Prapaska ini, air mengingatkan kita tentang keperluan kita untuk bertaubat dan menukar haluan, di mana kita mesti mati (menghentikan) cara-cara lama kita yang mementingkan diri dan berdosa di dalam air banjir yang membersihkan dan menyucikan, kita mesti menyucikan niat kita dan menghadapi percubaan kita dengan keberanian, harapan dan kepercayaan, tatkala kita berjalan bersama Yesus ke kehidupan belantara/liar kita (wilderness of our lives). Air mengingatkan kita tentang pembaptisan kita dan keperluan kita untuk kekal "hidrasi" dengan Tuhan , kerana seperti pembacaan kedua memberitahu kita: " kamu sekarang diselamatkan oleh kiasannya, yaitu baptisan--maksudnya bukan untuk membersihkan kenajisan jasmani, melainkan untuk memohonkan hati nurani yang baik kepada Allah--oleh kebangkitan Yesus Kristus…"Oleh itu, mari kita dengan berani, mengetahui bahawa kita boleh terus berharap dan percaya kepada Yesus, seperti pembacaan kedua memberi jaminan kepada kita:" Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah. "

Minggu Prapaska Ke-5 Tahun A

Kematian tidak dapat dielakkan. Kita boleh cuba untuk mengelak kematian seberapa lama yang mungkin, tetapi akhirnya kita akan mati. Sesetengah daripada kita mungkin diberkati dengan jangka hayat yang lebih panjang disebabkan kemajuan perubatan, makanan yang baik, gen yang baik, dan sebagainya tetapi kita tidak dapat lari daripada kematian. Tubuh kita tidak direka untuk bertahan selama-lamanya. Malah barang-barang yang kita reka dan guna tidak bertahan lama.

Bacaan pada hari ini memberitahu kita tentang kehidupan dan kematian, bagaimanapun kematian bukanlah akhir tetapi kehidupan. Dalam Injil hari ini, Yesus menjanjikan kehidupan bagi orang yang percaya kepadanya. Yesus tidak menjanjikan kita hidup lama di bumi, kerana akhirnya kehidupan kita di dunia akan berakhir dengan kematian. Sebaliknya, Yesus menjanjikan sesuatu yang lebih baik, iaitu, hidup yang kekal. Inilah sebabnya, dalam bacaan kedua, kita diingatkan: "Mereka yang hidup dalam daging, tidak mungkin berkenan kepada Allah.Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu."

Apakah jenis hidup yang kita cari akhirnya? Adakah kita berminat dalam perkara kerohanian dan mencari kehidupan yang kekal dengan Yesus dan dengan Allah? Atau adakah kita hanya berminat dalam perkara bukan kerohanian dan mencari kehidupan duniawi, yang akhirnya akan berakhir dengan kematian? Marilah kita tidak membazirkan banyak peluang yang diberikan kepada kita untuk berkembang dalam kehidupan rohani dengan Tuhan, memandangkan tidak kira apa yang kita lakukan atau memilih untuk tidak melakukan, hakikatnya ialah kita masih akan mati. Adakah kita masih mencari apa yang hanya sementara yang akan merosakkan, beransur-ansur hilang atau mati? Atau adakah kita berusaha untuk apa yang kekal?

Minggu Prapaska Ke-4 Tahun A

Buta boleh berlaku dalam pelbagai cara. Bagi sesetengah orang, mereka buta fizikal. Bagi yang lain, mereka buta rohani. Kemajuan dalam bidang perubatan moden boleh, untuk tahap tertentu, memulihkan penglihatan fizikal. Orang yang telah dianggap sebagai "buta" dapat melihat semula selepas menerima rawatan dalam tempoh masa. Walau bagaimanapun, menyembuhkan orang yang buta secara rohani mungkin tidak begitu mudah.

Injil hari ini memberitahu kita tentang orang buta dan orang Farisi. Walaupun orang buta dilahirkan buta, penglihatannya telah dipulihkan oleh Yesus, dan apabila dia mendapati Yesus adalah orang yang memulihkan penglihatannya, dia percaya kepada Yesus. Sebaliknya, orang Farisi yang dapat melihat dari segi fizikal, tetapi kerana kedegilan mereka, bangga diri dan kurangnya belas kasihan, merekalah orang yang buta rohani.

Sesetengah daripada kita mungkin seperti orang Farisi. Walaupun kita secara fizikal dapat melihat dengan jelas, kita tidak dapat melihat dengan jelas secara rohani. Apabila kita menolak untuk mengubah cara kita; apabila kita mengabaikan keperluan orang lain; apabila kita memilih untuk mengabaikan ketidakadilan yang berlaku; apabila kita dipenuhi dengan sikap mementingkan diri, kebencian, prejudis dan tidak pemaaf; apabila kita gagal atau enggan mengiktiraf kebaikan pada orang lain; maka kita buta rohani. Adakah kita masih enggan membenarkan Tuhan menyembuhkan kita dan membantu kita melihat? Hari ini, marilah kita belajar untuk merendah diri dan menyerah diri kepada Allah, kerana Dialah yang boleh membuka mata Iman kita dan mata hati kita, yang membolehkan kita untuk melihat dengan jelas.

Minggu Prapaska Ke-3 Tahun A

Sesetengah daripada kita tidak pernah berpuas hati. Kita mengidamkan banyak perkara. Senarai keperluan dan kehendak kita sentiasa bertimbun-timbun, dan ia kelihatan seolah-olah kita tidak akan dapat memenuhi semua keperluan dan kehendak kita. Kita menjadi tidak gembira dan tidak berpuas hati. Nampaknya seolah-olah semakin kita perlu dan ingin, semakin sukar untuk kita menjadi puas.

Bacaan hari ini menggunakan air untuk melambangkan kasih sayang Tuhan kepada kita. Kita boleh hidup tanpa makanan untuk seketika, tetapi kita tidak boleh bertahan lama jika kita tidak mempunyai air. Dengan cara yang sama, kita tidak boleh bertahan lama jika kita tidak mempunyai kasih sayang Tuhan. Tanpa air, akhirnya kita akan mati. Tanpa Allah, kita akan mati dengan kematian yang kekal.

Semua usaha kita untuk memenuhi keperluan dan kehendak kita hanya sementara. Tetapi apa yang Tuhan tawarkan kepada kita adalah air hidup yang akan menghilangkan dahaga, dan memuaskan kita sepenuhnya. Wanita Samaria dalam Injil hari ini telah ditawarkan air hidup yang merupakan kasih sayang Tuhan dan pengampunan, walaupun dia dijauhi orang di bandar itu. Dengan air hidup ini, kita tidak akan haus lagi. Dengan air hidup ini, kita tidak perlu sebarang pengganti sementara. Adakah kita masih berdegil mencari di tempat lain?

Minggu Prapaska Ke-2 Tahun A

Adakah anda tahu siapa diri anda sebenarnya? Adakah anda benar-benar tahu siapa orang di sebelah anda? Kadang-kadang kita tidak sedar siapa sebenar seseorang itu sehingga dia mendedahkan dirinya yang sebenar. Ada yang mengatakan bahawa untuk benar-benar mengenali seseorang, perlu untuk memabukkan orang tersebut, baru dirinya yang sebenar muncul. Selain daripada itu , kita tidak akan mengenal orang itu sepenuhnya.

Murid-murid dalam Injil hari ini juga tidak benar-benar mengenali siapa Yesus sebenarnya. Mereka telah melihat-Nya melakukan mukjizat, penyembuhan orang sakit dan menyampaikan khutbah yang hebat. Namun mereka masih tidak sedar akan sifat sebenar Yesus. Apabila Yesus berubah rupa, baru kemudiannya mereka nampak sepintas lalu identiti sebenar Yesus. Ia pasti menggerunkan, begitu menakjubkan, murid-murid terpesona, dan mereka mahu terus terpesona lebih lama, memandangkan Petrus telah mencadangkan untuk membina 3 khemah supaya mereka boleh berada di situ seketika. Namun tiada perkara yang akan bertahan dengan begitu selama-lamanya. Ia telah sampai masa untuk kembali ke dunia, dan murid-murid diingatkan untuk mendengar Yesus dan tidak berkata-kata tentang penglihatan itu kepada sesiapa pun sebelum Anak Manusia dibangkitkan dari antara orang mati.

Kita mungkin juga telah mengalami pengalaman puncak gunung kita. Kita ingin untuk berada di sana lebih lama, mungkin selama-lamanya. Tetapi kita tahu bahawa kita tidak boleh, kita masih perlu terus mewartakan Berita Baik kepada orang lain. Kita telah nampak sepintas lalu siapa Yesus yang sebenarnya, dan oleh itu adalah giliran kita untuk berkongsi bayangan sekilas ini dengan orang lain. Adakah kita masih terperangkap di puncak gunung? Atau adakah kita sudah mula misi kita dalam membawa kegembiraan Kristus kepada orang lain?

Minggu Prapaska Pertama Tahun A

Apabila kita melakukan sesuatu yang salah atau membuat kesilapan, berapa ramaikah antara kita yang sanggup mengakuinya? Sesetengah daripada kita mungkin cuba untuk diam begitu saja dan berharap tiada siapa yang akan mengetahui apa yang telah kita lakukan. Ada pula yang mula meletakkan kesalahan pada orang lain dan cuba untuk mencari kambing hitam untuk dipersalahkan bagi pihak kita. Berapa ramaikah daripada kita yang jujur ​​dan rela bersedia untuk berkata/memohon maaf dan terus mara?

Dalam bacaan hari ini, kita diingatkan bahawa Adam dan Hawa berdosa kerana mereka tidak mahu mengakui perbuatan mereka yang salah. Adam menyalahkan Hawa kerana menyebabkan dia makan buah larangan. Hawa menyalahkan ular kerana menggodanya memakan buah tersebut. Ia adalah suatu kitaran niat jahat yang berterusan. Awak menyalahkan saya, saya menyalahkan awak, dan pada akhirnya, kita mungkin berakhir dengan bertengkar berlebih-lebihan pada perkara yang paling remeh, hanya untuk memastikan yang kita kelihatan baik. Sikap ini berunsur bangga diri, angkuh, di mana kita enggan mengakui kelemahan kita dan berbelas kasihan tentang kelemahan orang lain.

Injil hari ini memberi kita gambaran lain. Yesus dapat mengatasi godaan dari syaitan. Ada yang mungkin berkata: "Tetapi Dia adalah Allah! Pasti sebagai Allah, Dia adalah di luar godaan!" Walau bagaimanapun, kita tidak harus lupa bahawa Yesus juga adalah manusia. Sebagai manusia, Dia boleh tergoda. Bentuk-bentuk godaan yang syaitan gunakan pada Yesus adalah rasa tidak puas hati, bangga diri dan tidak taat. Tetapi Dia tahu bahawa apa yang syaitan tawarkan pada diri-Nya semata-mata pembohongan. Apabila kita tidak berpuas hati, kita mula berfikir bahawa Allah tidak memberi kita apa yang kita perlukan. Bangga diri menyebabkan kita berfikir bahawa kita adalah lebih kuat dan lebih penting, dan kepala kita mula 'besar'/angkuh. Tidak taat adalah disebabkan apabila kita tunduk kepada syaitan daripada Tuhan, dan kita boleh berbuat demikian apabila kita menganggap benda dan objek lain sebagai tuhan.

Yesus enggan tunduk pada godaan ini kerana Dia tahu bahawa Dia dikasihi Tuhan. Kita juga dikasihi Tuhan. Kita adalah berharga di mata Tuhan. Kita tidak perlu untuk membuktikan diri kita kepada Allah atau kepada sesiapa. Allah boleh dan akan memberi kepada kita. Adakah kita bersedia untuk menjadi rendah hati dan sabar, membenarkan Allah untuk menjaga kita dan memberikan kita apa yang kita perlukan menurut hikmat-Nya? Atau adakah kita akan terus melakukan sesuatu dengan cara kita sendiri? Kadang-kadang, apabila kita menuntut terlalu banyak hak-hak kita, tiada apa yang akan tinggal.

Minggu Prapaska Ke-5 Tahun C

Menarik untuk memerhatikan sikap sesetengah orang apabila mereka datang untuk pengakuan. Daripada mengakui dosa-dosa mereka, mereka memulakan litani mengutuk kesilapan, kekurangan atau dosa-dosa orang lain. Apabila ditanya mengapa mereka datang untuk pengakuan pada mulanya, saya kadangkala mendapat jawapan lucu seperti: "Oh, tetapi anda lihat Father, orang ini dan orang itu adalah seperti ini atau seperti itu" atau "Tunggu Father, saya belum selesai lagi ..." atau "Saya ok, Father, orang ini dan orang itu yang perlu berubah" dan banyak respon pelik yang lain. Kita mengelar orang seperti itu membenarkan diri sendiri (self righteous) memandangkan mereka seolah-olah berfikir mereka ini bebas dari kesalahan dan orang lain yang tidak mencapai sehingga standard atau jangkaan mereka adalah salah.

Dalam Al-Kitab hari ini, kita bertembung sekumpulan orang yang mempunyai sikap yang benar diri. Kita menggelar kumpulan ini, ahli-ahli Taurat dan orang Farisi. Dalam Al-Kitab, kita diberitahu mengenai seorang wanita telah ditangkap melakukan zina. Bagi orang Yahudi, zina adalah dosa besar yang tidak ada toleransi dan penalti adalah kematian. Apa yang menarik perhatian adalah hanya wanita yang ditangkap; bagaimana pula dengan lelaki, sedangkan ia melibatkan dua orang? Ahli-ahli Taurat dan orang Farisi ini mengetahui ajaran Yesus tentang pengampunan, dan mereka fikir mereka telah menjumpai satu alasan yang tidak dapat dielakkan untuk memerangkap-Nya apabila mereka bertanya: "Apa pendapat-Mu tentang hal itu?" Jika Dia telah memberinya kebebasan, Dia akan memperlekehkan undang-undang. Jika Dia mematuhi undang-undang dan menjatuhkan hukuman mati, ajaran-Nya mengenai rahmat dan pengampunan Allah tidak mempunyai makna. Ia kelihatan seolah-olah ahli-ahli Taurat dan orang Farisi akhirnya telah menang. Ia jelas bahawa pemimpin-pemimpin agama telah menggunakan wanita ini atas sebab-sebab kepentingan diri mereka sendiri; mereka hanya mahu menjatuhkan dia dan bukannya membantu dia bangun; dan mereka lebih berminat untuk menghukum dosa berbanding mencegahkannya. Apabila ditekan untuk memberi jawapan, Yesus hanya menjawab: "Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu." Bam! Jawapan apakah itu. Yang dikenali sebagai perangkap telah tersingkir. Yesus tidak memberitahu mereka bahawa wanita itu tidak bersalah; sebaliknya Dia mencabar mereka: "Sebagai orang-orang berdosa, kamu jangan terlalu cepat untuk menghukum orang lain." Seperti wanita, mereka juga amat memerlukan rahmat dan pengampunan Allah. Setelah mendengar kata-kata Yesus, ahli-ahli Taurat dan orang Farisi tahu bahawa mereka sendiri telah terjerat, dan "pergilah mereka seorang demi seorang, mulai dari yang tertua. Akhirnya tinggallah Yesus seorang diri dengan perempuan itu yang tetap di tempatnya."

Apa yang kita boleh pelajari daripada "drama minggu ini atau drama pada minggu ini"? Yesus mengingatkan kita: "Tidak menghakimi dan anda tidak akan dihukum." Selain itu, ahli-ahli Taurat dan orang Farisi hanya melihat dosa wanita tersebut dan dosanya pada masa lalu, dan enggan memberi dia peluang sekali lagi untuk mengubah kehidupannya. Sebaliknya, Yesus melihat pada wanita bukan dosanya pada masa lalu tetapi masa depannya yang kudus. Yesus menggesa kita untuk belajar memaafkan orang lain, dan bukannya memberi tumpuan hanya pada kesalahan mereka, kegagalan mereka yang lalu, dan memastikan bahawa semua orang tahu mengenainya. Apabila kita berdoa doa Bapa Kami atau the Lord's Prayers, semoga kita benar-benar dan ikhlas tentang maksud apa yang kita katakan, apabila kita sampai kepada bahagian: "Ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kamipun mengampuni yang bersalah kepada kami."

Minggu Prapaska ke-4 Tahun C

Terdapat banyak perkara dalam kehidupan yang kita boleh elak atau kawal. Kadang kala, ia untuk kebaikan diri kita sendiri untuk mempunyai kebebasan memilih apa yang kita mahu dan perlu, memandangkan sesetengah perkara mungkin tidak semestinya baik untuk kita dalam jangka masa panjang. Sebaliknya, terdapat juga banyak perkara dalam hidup yang di luar kawalan, di luar pilihan kita. Sebagai contoh, kita tidak dapat mengawal bila sebenarnya kita akan mati, kerana kematian boleh datang pada bila-bila masa, di mana-mana tempat, pada bila-bila momen. Satu lagi contoh sesuatu yang di luar kawalan kita merupakan perubahan. Selagi kita masih hidup, kita sentiasa berubah dari segi fizikal dan biologi, dan kita tidak mempunyai kawalan terhadap perubahan sebegitu. Namun, kita mempunyai kawalan ke atas salah satu aspek penting, iaitu hala tuju kita dalam kehidupan. Walau bagaimanapun, inilah arah dalam kehidupan yang paling sukar untuk ubah dan terima.

Bacaan hari ini memberitahu kita contoh-contoh perubahan yang berbeza dan bagaimana orang respon terhadap perubahan tersebut. Dalam bacaan pertama, orang Israel mengalami perubahan gaya hidup dalam segi diet mereka. Akhirnya, mereka kini telah tiba di tanah air baru mereka, selepas melarikan diri dari Mesir dan mengembara di padang pasir selama 40 tahun. Sejak itu, mereka tidak lagi mempunyai manna yang mereka makan di padang pasir; sebaliknya mereka telah merasai hasil negeri itu, roti yang tidak beragi dan bertih gandum. Dalam Al-Kitab, kita berdepan dengan anak bongsu yang bermula di landasan yang salah tetapi kemudian bertaubat dan mengambil keputusan untuk menukar arah dalam kehidupan. Anak bongsu mewakili orang berdosa di kalangan pengikut Yesus yang telah bertaubat dan mengubah kehidupan masa lalu mereka, manakala anak sulung mewakili orang Farisi dan ahli-ahli Taurat yang soleh dan berimam, terus berpegang pada keyakinan benar diri (self righteous beliefs) mereka, menolak untuk berubah kerana mereka merasa mereka sudah cukup baik dan percaya tiada keperluan untuk mereka berubah. Ini disebabkan perubahan boleh menjadi menakutkan dan menggerunkan bagi sebahagian daripada kita, tetapi jika kita tidak berubah,kita akan kekal seperti anak sulung: marah, kecewa, kerap mengadu dan kita tidak boleh membenarkan diri kita untuk menjadi sebahagian daripada penyelamatan Allah. Santo Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita bahawa "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. Dan semuanya ini dari Allah." Jika kita memang seorang 'ciptaan baru' maka perubahan mesti berlaku, dan kita mesti mula hidup ini dalam kehidupan 'baru'.

Akhirnya, perubahan arah dalam kehidupan hanya boleh berlaku jika kita terbuka kepada kasih sayang dan jagaan Allah. Semoga kita berdoa bagi rahmat untuk menerima perubahan, dan biarlah Allah kita yang penyayang membimbing kita dalam segala yang kita lakukan, supaya kita memuliakan Dia dan bergerak ke hadapan dalam iman, harapan dan kasih sayang.

Minggu Prapaska Ke-3 Tahun C

Adakah sesiapa tahu bagaimana rupa Tuhan? Sesetengah daripada anda mungkin mula berfikir: padre ini bertanya satu soalan yang bodoh: Sudah tentu tidak ada orang yang pernah melihat Allah dan tahu apa bagaimana rupanya, memandangkan kita hanya akan melihat Allah apabila kita telah meninggal dunia. Tetapi ini tidak menghalang orang daripada mempunyai pelbagai jenis persepsi mengenai bagaimana rupa dan apa rupa Allah. Mungkin ada sesetengah orang yang melihat Allah sebagai seorang yang amat tua, kerana Dia telah wujud sejak dari dulu lagi. Mungkin ada yang melihat Allah sebagai orang yang garang dan berdendam, sentiasa bersedia untuk menghakimi kita dan menghukum kita disebabkan sedikit kesilapan atau kesalahan. Tetapi semua imej ini seolah-olah memberi gambaran bahawa Allah adalah bersifat impersonal dan jauh dari kita, seolah-olah Dia tiada apa-apa kaitan dengan kita. Tetapi adakah ini rupa Tuhan sebenarnya?

Dalam bacaan hari ini, kita melihat gambaran Allah yang agak berbeza. Allah hadir di sini di kalangan kita. Dia tidak mendedahkan dirinya hanya pada peristiwa yang menakjubkan dan ajaib, tetapi dalam peristiwa-peristiwa saban hari dalam kehidupan, kadangkala, peristiwa yang sangat biasa. Dalam bacaan pertama, Allah menampakkan diri kepada Musa dan melantiknya sebagai Rasul-Nya untuk memimpin orang Israel keluar dari Mesir. Musa tidak pernah menjangka bertemu dengan Tuhan di tengah-tengah nyala api yang keluar dari semak duri, memandangkan ia adalah semula jadi dan kerap berlaku di tempat Musa tinggal dan bekerja, namun Allah memilih untuk muncul dalam keadaan biasa. Dengan cara yang sama, kita tidak pernah menjangka bertemu dengan Tuhan dalam peristiwa biasa dalam kehidupan kita, tetapi Allah hadir di mana-mana dan berada dalam apa jua keadaan kita. Selain itu, Allah itu penyayang, pengasih dan sangat penyabar. Dalam Al-Kitab hari ini, Yesus memberitahu kita kisah orang yang menanam pokok ara. Walaupun pokok itu tidak membuahkan hasil selepas diusaha/dijaga dengan bersungguh-sungguh, lelaki itu dengan sabar memutuskan untuk menunggu dan memberi pokok tersebut peluang sekali lagi. Begitulah Allah kita: Dia sabar menunggu kita bertaubat dan menjaga kita, orang-orang berdosa dengan belas kasihan. Malah, Tuhan juga menghantar satu-satunya Anak-Nya yang mati untuk kita agar kita dapat diselamatkan dari dosa kita dan supaya kita boleh memperolehi kehidupan.

Oleh itu, marilah kita bersyukur dan berterima kasih sebab kita menpunyai Tuhan yang mahu mengekalkan hubungan dengan kita dan membimbing serta membantu kita dalam kehidupan kita. Kami tidak perlu mencari Dia di tempat-tempat yang tinggi atau peristiwa yang menakjubkan, kerana Dia bersama kita di mana-mana. Ini bermakna kita perlu bersedia untuk berkembang secara spiritual dalam kasih-Nya, supaya suatu hari, kita akan bersama dengan-Nya untuk selama-lamanya.

Minggu Prapaska Ke-2 Tahun C

Adakah anda benar-benar berasa seperti di rumah? Adakah anda rasa anda telah tiba di destinasi terakhir anda, tempat yang anda ingin berada, atau ada sesuatu yang lebih? Ramai di antara kita telah diajar bahawa rumah dan destinasi terakhir kita ialah syurga, tetapi mungkin selama ini, kita mungkin telah menjadi lebih dan lebih tertarik dan selesa dengan rumah sementara kita di sini di bumi. Kehidupan seolah-olah begitu banyak untuk ditawarkan, banyak perkara menarik dan daya tarikan untuk dilihat, dinikmati dan dialami, yang kadangkala kita lupa atau ragu-ragu tentang rumah dan destinasi terakhir kita.

Kita mesti berhati-hati untuk tidak menipu diri kita sendiri dengan berfikir bahawa hidup ini adalah satu yang kekal. Kematian boleh datang pada bila-bila masa dan dalam apa jua bentuk. Masalahnya ialah, ada orang yang tidak mahu bercakap atau berfikir tentang kematian. Mereka berfikir bahawa mereka boleh memanjangkan hidup mereka dengan mendapat kekayaan yang lebih, harta dan kuasa, dan juga bergantung kepada apa yang dikenali sebagai perubatan moden. Tetapi kematian adalah kenyataan, kita tidak dapat mengelak, tidak kira betapa kuat kita cuba. Semua pencapaian yang kita usaha dengan keras akan hilang dari kita, kerana kita tidak boleh membawa apa-apa yang kita ada dalam dunia ini ke dalam kehidupan yang akan datang. Dalam Al-Kitab hari ini, ketiga-tiga murid-murid mengikut Yesus ke gunung. Mereka ingin menyaksikan peristiwa transfigurasi Yesus selama-lamanya dengan mahu membina khemah untuk diri. Namun, Yesus tidak membenarkan mereka berbuat demikian dan kekal pada tahap ini, memandangkan poin transfigurasi ke kebangkitan Yesus dan kemuliaan syurga dan tidak sebenarnya kebangkitan mahupun syurga. Dengan cara yang sama, kita tidak akan dapat menghargai dan mencapai hidup yang kekal, jika kita meletakkan keyakinan kitai hanya pada kehidupan dunia seolah-olah ia adalah kekal. Kehidupan kekal adalah untuk mengenal Allah, mengasihi Dia dan hendaklah bersama-Nya selama-lamanya, kerana Allah tidak menjanjikan kita kehidupan yang lama tetapi hidup yang kekal. Di syurga kita akan dapat melihat Allah secara bersemuka, tanpa perlu bersembunyi di sebalik ketakutan dan kebimbangan kita dan Allah memuaskan/memenuhi setiap harapan, impian dan keinginan kita.

Hari ini, marilah kita memohon kepada Allah pertolongan dan bimbingan-Nya, supaya kita akan bersedia dan mampu untuk melepaskan sekuriti duniawi kita dan dalam bacaan pertama menjadi seperti Abraham yang meletakkan imannya di dalam Tuhan. Marilah kita juga mengambil iktibar daripada apa yang Santo Paulus ingatkan kita dalam bacaan kedua, bahawa "Kerana kewargaan kita adalah di dalam syurga." Semoga kita sabar, rendah hati dan gembira berjalan dalam jalan Tuhan, dan berusaha ke arah bersama dengan-Nya di syurga, rumah kita yang sebenar dan kekal.

Minggu Prapaska Pertama Tahun C

Kebanyakan kita tahu bahawa cara-cara dunia dan cara-cara Allah adalah berbeza. Sebagai contoh, apa yang dunia lihat sebagai kejayaan adalah berbeza daripada apa yang Allah lihat sebagai kejayaan. Menurut dunia, seseorang yang berjaya jika dia mempunyai sejumlah besar wang, harta dan kekayaan, serta kuasa dan populariti. Orang di dunia amnya tidak akan mengambil perhatian terhadap anda jika anda miskin, lemah atau tidak popular, kerana dalam fikiran mereka, anda tidak akan mempunyai apa-apa untuk ditawarkan atau anda tiada guna atau tiada kelebihan kepada mereka.

Dalam Al-Kitab hari ini, kita dapat melihat perbezaan antara cara-cara dunia dan cara-cara Allah. Yesus dicuba Iblis untuk tunduk kepada harta benda, kuasa dan populariti, di mana kesemuanya adalah perkara-perkara duniawi. Iblis cuba menggoda Yesus untuk menukar batu-batuan menjadi roti, yang merupakan godaan untuk meletakkan kepercayaan seseorang dalam kekayaan, harta benda dan objek, seolah-olah perkara tersebut merupakan apa yang penting dalam kehidupan kita. Iblis cuba menggoda Yesus dengan kuasa, dengan memberi gambaran dan ilusi bahawa jika kita mampu mengawal kehidupan kita, mengawal organisasi, atau orang lain; pada dasarnya jika kita berada dalam kawalan secara amnya, maka kita akan menjadi orang penting. Iblis juga cuba untuk menggoda Yesus dengan populariti, dengan melakukan perkara-perkara atau persembahan mengagumkan yang akan menarik orang ramai dan membuatkan seseorang kelihatan terkenal. Tetapi kemudian seperti yang kita ketahui, Yesus ada melakukan mukjizat tetapi tidak pernah untuk menunjuk-nunjuk atau untuk menjadikan dirinya popular.

Godaan seperti itu pasti sangat mencabar untuk diatasi, tetapi Yesus menolak semua godaan ini kerana tiada seorang pun daripada mereka boleh mengambil alih hakikat bahawa Dia adalah Anak Allah. Yesus menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan mengasihi kita tidak mengira siapa diri kita. Kita tidak perlu membuktikan kasih Tuhan kepada kita melalui pencapaian kita. Kita tidak perlu membuktikan kepentingan kita dengan memperoleh kekayaan, kuasa dan populariti. Menjadi anak-anak Tuhan adalah semua yang pernah kita mahu dan perlu. Dalam bacaan pertama, Musa mengingatkan orang Israel sejarah mereka dan identiti mereka. Mereka 'bukan sesiapa' atau 'hamba-hamba'. Tetapi Allah memberikan mereka identiti dengan menyelamatkan mereka, memberi mereka tanah yang mereka kenali sebagai rumah dan menjadikan mereka umat-Nya. Tanpa Tuhan mereka tidak memiliki identiti, tiada kebebasan, tidak ada kekayaan, tiada kepentingan. Hanya dengan Allah, baru mereka miliki dan kita juga menjadi "seseorang". Hanya kepada Allah, kita akan menemui kebahagiaan dan kepuasan.

Oleh itu, jika kita masih terperangkap dengan cara-cara duniawi, marilah kita berdoa agar kita akan belajar untuk melepaskan dan membiarkan Tuhan berada dalam kawalan. Marilah kita mendoakan rahmat Tuhan untuk menentang segala bentuk godaan, mengetahui bahawa mereka tidak akan dapat memberikan kita kebahagiaan yang kekal. Apa yang penting ialah kita mencari kebahagiaan dan kehidupan yang kekal dalam Allah kita yang penyayang.