Minggu Biasa Ke-10 Tahun B

Mengapa sesetengah kita menyalahkan orang lain apabila berlaku masalah? Sesetengah menyalahkan orang lain kerana mereka mahu diiktiraf, dihargai dan dihormati. Ada yang melakukannya kerana mereka mahu kelihatan baik di mata orang lain. Ada sesetengah yang berbuat demikian kerana mereka sangka mereka langsung tidak boleh melakukan kesilapan atau berdosa.. Ada yang berbuat demikian kerana mereka ingin menyembunyikan diri sebenar yang takut untuk mereka dedahkan. Pada hakikatnya, apabila kita menyalahkan orang lain, kita mencari kambing hitam untuk dibebankan dengan rasa bersalah kita. Inilah yang sebenarnya berlaku dalam bacaan pertama di mana Adam menyalahkan Hawa dan Hawa menyalahkan ular.

Dalam Injil hari ini, Yesus mengajar umat. Dia diberitahu bahawa ibuNya dan sanak saudara sedang mencari Dia, dan jawab Yesus, "Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku! Barangsiapa melakukan kehendak Allah, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku." Ini memberitahu kita tentang apa itu pemuridan sebenarnya, iaitu mendengar dan melakukan kehendak Allah. Sesetengah orang seolah-olah berfikir bahawa Yesus menunjukkan sifat kurang menghormati Maria dengan menjawab cara ini. Tetapi itu jauh dari fikiran Yesus. Pada Yesus, ikatan keluarga bukan perkara penting. Keibuan Maria adalah penting serta perlu dan oleh itu dia akan diberkati untuk itu. Tetapi apa yang penting ialah mendengar dan melakukan kehendak Allah. Oleh itu, merekalah adalah orang yang diberkati.

Dengan memberkati mereka yang mendengar firman Allah dan melakukannya, Yesus telah mengakhiri kitaran ganas menyalahkan orang lain. Dia telah meletakkan tanggungjawab di mana ia berada: di bahu kita. Apabila kita membenarkan Allah memasuki hidup kita, apabila kita menyedari Allah dalam pendengaran dan melakukan kehendak-Nya, kita juga menyedarkan diri kita dalam proses ini. Kita menyedari bahawa di depan Allah, kita adalah telanjang dan telus. Kita sedar bahawa menyalahkan orang lain adalah satu bentuk kebanggaan dan orang lain menderita kerana kesilapan, kesalahan dan dosa kita. Kita menyedari bahawa tidak ada yang dapat kita sembunyikan dari Dia dan oleh itu kita harus bertanggungjawab terhadap tindakan kita. Kenapa begitu? Sebab mendengar dan melakukan kehendak Allah adalah sesuatu antara Allah dan kita. Dia bukan sahaja melihat perbuatan kita tetapi juga motif kita. Menyalahkan orang lain tidak akan mengambil rasa bersalah dari kita. Kita boleh menipu orang tetapi kita tidak boleh menipu Allah. Tidak ada yang dapat kita sembunyikan dari Allah. Selain itu, dalam mendengar dan melakukan kehendak Allah, kita juga menyedari orang lain, seperti kita, juga membina hubungan dengan Allah. Memandangkan kita berkongsi matlamat yang sama dengan orang lain, kita harus membantu dan bukannya menyalahkan orang lain, agar pada akhirnya, kita melakukan kehendak Allah. Kemudian kita tidak hanya bertanggungjawab terhadap perbuatan kita, kita juga bertanggungjawab terhadap satu sama lain, dan dalam melakukan itu, kita menjadi murid Yesus yang sejati.

Bagaimanakah kita memulakan pemuridan sejati? Permulaan pemuridan adalah pertaubatan: " "Bertaubatlah, sebab Kerajaan Syurga sudah dekat!" Bertaubat dan dimaafkan - pertaubatan - adalah permulaan perjalanan kita kepada Allah, di mana kita harus menerima dan melakukan sesuatu terhadap keinginan kita untuk mementingkan diri kita sendiri, dan membenarkan Allah mengambil alih. Apabila kita bertaubat dan menyesal terhadap dosa-dosa kita, kita berbaik semula dengan Allah, dan ini mendorong kita untuk berbaik semula dengan orang lain. Apabila kita berbaik semula dengan Allah dan dengan orang lain, kita mula menjadi murid yang sejati.

Hati Kudus Yesus

Di antara banyak organ di dalam badan kita, jantung adalah antara organ yang terpenting. Otak anda dan organ lain mungkin gagal, tetapi anda akan dapat terus hidup selagi jantung anda mengepam dan mengalirkan darah ke bahagian lain badan anda. Apabila jantung anda berhenti, anda akan mati. Jantung juga biasa digunakan sebagai simbol kasih cinta.Tetapi jenis kasih cinta yang kita lafazkan adalah tidak sempurna, berbanding dengan jenis kasih cinta yang Allah punyai untuk kita.

Dalam bacaan pertama hari ini, kita melihat seorang Allah yang sangat mengasihi orang Israel dan mencurahkan kasih sayang kepada mereka, walaupun mereka tidak menghargai kasih Tuhan. Walaupun Allah murka terhadap tingkah laku orang Israel, Dia menyesal dan tidak memusnahkan Israel, tatkala bacaan tersebut memberitahu kita tentang Tuhan: "Aku tidak akan melaksanakan murka-Ku yang bernyala-nyala itu, tidak akan membinasakan Efraim kembali. Sebab Aku ini Allah dan bukan manusia, Yang Kudus di tengah-tengahmu, dan Aku tidak datang untuk menghanguskan. " Begitulah magnitud dan keagungan kasih Tuhan. Begitu juga, bacaan kedua memberitahu kita tentang kasih Tuhan yang besar bagi kita, bahawa Dia telah menghantar Anak-Nya Yesus untuk menyelamatkan kita dan menguatkan kita: "menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu, sehingga oleh imanmu Kristus diam di dalam hatimu dan kamu berakar serta berdasar di dalam kasih. Aku berdoa, supaya kamu bersama-sama dengan segala orang kudus dapat memahami, betapa lebarnya dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, dan dapat mengenal kasih itu, sekalipun ia melampaui segala pengetahuan. Aku berdoa, supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah." Selain itu, dalam Injil, kita diingatkan akan kasih Tuhan ketika Yesus disalibkan dan mati untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita.

Jika Allah sangat mengasihi kita dan bahkan menghantar Anak-Nya yang tunggal untuk menyelamatkan kita, maka bagaimanakah kita menunjukkan kasih sayang kepada orang lain di sekeliling kita? Perhatikan bahawa Allah tidak menghantar Anak-Nya hanya kepada satu kumpulan tertentu, dan Dia tidak mengasihi hanya satu kumpulan tertentu; Allah mengasihi semua orang, tanpa mengira sama ada mereka baik atau tidak. Hati Kudus Yesus adalah peringatan kepada kita bahawa kasih Tuhan tidak mempunyai batasan, dan Dia mengasihi kita semua, dan kita digalakkan, tidak dipaksa, untuk kembali kepada persahabatan-Nya dan membina hubungan yang erat dengan-Nya. Semoga kita membuka hati kita dan membiarkan Hati Kudus Yesus membimbing kita, agar kita juga dapat mengasihi orang lain seperti Yesus mengasihi kita, dan bersama-sama tumbuh sebagai saudara dan saudari dalam Kristus, satu keluarga Allah.

Tubuh dan Darah Kristus

Mengapa kita menghadiri Misa? Sesetengah berbuat demikian kerana mereka sepatutnya ingin menjadi lebih dekat dengan Allah dan menjadi sebahagian daripada masyarakat yang beriman; tetapi kadang-kadang tindakan dan sikap mereka kelihatan menunjukkan bahawa mereka hanya prihatin terhadap diri mereka sendiri atau keluarga dan sahabat mereka. Ada orang yang datang ke gereja untuk Misa, dan mendapati bahawa ruang letak kereta gereja semakin sesak, maka apakah yang mereka lakukan? Sesetengah orang meletak kereta sebarangan dan masuk gereja. Kemudian apabila orang lain tidak dapat mengalihkan kenderaan mereka, bermulalah kemarahan dan orang yang digelar saudara saudari dalam Kristus, akhirnya menjerit dan berteriak antara satu sama lain. Terdapat juga sesetengah orang yang, apabila memasuki gereja, mendapati banyak kerusi telah ditempah atau "chope" oleh orang lain yang hanya mahu ahli keluarga atau kawannya duduk bersama (taktik biasa yang digunakan oleh orang ramai adalah untuk meletakkan beg , beg tangan atau barang peribadi di tempat duduk). Apabila kita melakukan perkara seperti itu, adakah kita benar-benar datang ke gereja untuk tujuanyang betul? Apa yang telah berlaku kepada saudara saudari kita dalam Kristus?

Apabila kita meraikan Misa, Yesus memberikan hospitaliti kepada kita semua. Dia tidak menghayati hanya kepada mereka yang dianggap baik dan suci, tetapi juga kepada orang asing, Kristian yang tidak begitu ghairah, dan orang yang berdosa. Misa tidak dihadkan hanya kepada sesetengah umat, tetapi semua dijemput hadir. Juga, kita kadang-kadang mendapati komuniti Kristian yang telah terbahagi kepada puak-puak. Terdapat puak-puak antara yang kaya dan yang miskin. Terdapat orang yang menganggap diri mereka lebih suci daripada yang lain. Terdapat mereka yang menyokong pemimpin tertentu dan kumpulan yang lain menyokong pemimpin lain. Tetapi dalam Misa, tidak ada ruang bagi puak. Semua bersatu dalam Tubuh Kristus, dan kita harus mati terhadap ketamakan, berbangga terhadap diri sendiri, prasangka, mensyaki orang lain.

Mungkin kita harus melihat diri kita sendiri dan berlaku jujur: mengapa kita datang untuk Misa? Adakah kita benar-benar datang sebagai sebuah komuniti saudara saudari dalam Kristus? Atau adakah kita menjadi individualistik dan tidak peduli terhadap orang lain? Setiap Misa adalah perayaan dan peluang yang baik untuk setiap orang untuk memberikan hospitaliti kepada orang lain, terutama orang asing, pendatang, mereka yang lemah, orang tua, anak kecil dan mereka yang bersendirian. Kita tidak boleh berfikir bahawa tugas sedemikian hanya untuk ministri pelayanan atau paderi paroki, tetapi setiap kita diharapkan untuk melakukan bahagian kita, jika kita mengelar diri kita sebagai orang Kristian, tubuh Kristus, ahli keluarga Allah , saudara saudari dalam Kristus. Lagipun, Yesus tidak datang untuk dilayan, tetapi untuk melayan, dan memberikan nyawaNya sebagai tebusan untuk ramai orang. Sebagai orang Kristian, pengikut Kristus, adakah kita tidak melakukan perkara yang sama?

Hari Minggu Tritunggal

Ramai di antara kita yang menyangka Allah tidak boleh didekati dan tidak boleh ada perhubungan. Tetapi misteri Tritunggal memberi kita kesempatan untuk berhubungan dengan Allah dalam tiga cara, kerana ada tiga orang yang bersatu dalam satu Allah. Kita merupakan anak-anak Allah Bapa, sebagaimana St. Paulus dalam pembacaan kedua memberitahu kita: " Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah. Dan jika kita adalah anak, maka kita juga adalah ahli waris, maksudnya orang-orang yang berhak menerima janji-janji Allah, yang akan menerimanya bersama-sama dengan Kristus, yaitu jika kita menderita bersama-sama dengan Dia, supaya kita juga dipermuliakan bersama-sama dengan Dia. " Kita mempunyai Yesus, Anak Allah, sebagai saudara kita, dan sebagai Juruselamat kita. Yesus merupakan Allah dan manusia, dan Dia menyerahkan hidupnya di kayu salib untuk menyelamatkan kita. Sebelum Yesus meninggalkan dunia ini, Dia berjanji kepada murid-muridNya bahawa Dia akan menghantar Roh Kudus. Roh Kuduslah yang tinggal di dalam diri kita semasa pembaptisan kita dan menjadikan kehidupan Tritunggal dalam setiap orang. Allah tinggal di dalam diri kita masing-masing melalui Roh Kudus.

Dan maka kita mempunyai Tritunggal yang merupakan misteri yang sangat penting bagi kita. Walaupun kita mungkin tidak memahami sepenuhnya misteri ini, tidak mengapa, kerana misteri tidak selalu mudah difahami. Ia memerlukan banyak masa, iman dan doa untuk memahami misteri Allah, kerana minda kita terbatas. Tritunggal adalah contoh persekutuan yang sempurna yang harus kita belajar untuk ikuti. Dengan mengasihi dalam sebuah komuniti, maka kita akan menjadi saksi kepada orang lain, bahawa Allah ada bersama kita sebagai Tritunggal.

Bonda Maria, Bonda Gereja

Apakah erti sebuah gereja? Adakah gereja hanyalah sebuah bangunan? Sudah tentu tidak! Sebuah gereja adalah lebih daripada sebuah bangunan, kerana orang Kristian awal tidak mempunyai bangunan yang sesuai yang kita panggil gereja hari ini. Sebaliknya, gereja adalah umat beriman; umat Allah; komuniti dan tubuh Kristus; bersatu sebagai satu dalam kasih cinta, amal, iman dan doa. Tidak ada ruang bagi sikap individualistik atau agenda pribadi, kerana sebagai gereja, kita adalah anak lelaki dan anak perempuan Tuhan, saudara dan saudari dalam Kristus.

Dalam komuniti gereja kita, kita mempunyai seorang yang telah membimbing kita dan berdoa untuk kita dan dengan kita sejak zaman awal agama Kristian. Orang itu adalah Bonda kita, Bonda Maria. Di dalam Injil, ketika Yesus mati di kayu salib, Dia memberikan Maria kepada murid yang dikasihi, dan dalam melakukan itu, memberikan Maria kepada kita, murid-murid-Nya. Dalam bacaan, kita melihat Maria dengan para rasul, menyertai doa berterusan. Maria tidak menjauhkan diri atau mengelakkan orang lain, tetapi berada di sana berdoa dan dengan para rasul, setelah Yesus dibawa ke syurga. Bacaannya menunjukkan bahawa Maria juga bonda kita, dan itulah sebabnya kita meraikan " Bonda Maria, Bonda Gereja" hari ini.

Dengan Maria sebagai bonda kita, marilah kita terus mempercayai kasih cinta dan penjagaannya, dan mengikuti teladannya untuk menghulurkan kepada orang lain dalam kasih cinta dan doa. Marilah kita mempersembahkan kehadiran kita seperti yang dilakukannya, kepada semua yang memerlukan, terutama yang sakit, yang sudah tua, yang miskin, yang tertindas, dan ramai lagi, supaya dalam semua yang kita lakukan, Allah dapat dimuliakan.

Misa Pentekosta Tahun B

Apakah maksudnya menjadi seorang Kristian? Adakah kita benar-benar bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus, tanpa mengira kumpulan etnik, kumpulan bahasa, malah status sosial atau latar belakang? Kadang-kadang, kita berjumpa dengan paroki-paroki yang agak terbahagi dan dipisahkan mengikut garis-garis perkauman dan sosial. Setiap kumpulan lebih berminat dalam urusan, keperluan dan kehendak rakan dan kenalan dalam kumpulan mereka masing-masing. Kita nampak orang dalam kumpulan mereka mengelakkan atau meminimumkan hubungan dengan orang dari kumpulan lain, kerana takut, prasangka, bangga diri, ketidakupayaan untuk berkomunikasi, atau atas sebab lain. Kadang kala, apabila terdapat pertikaian antara orang dalam kumpulan yang berlainan, kita melihat orang yang berpihak, mempertahankan kumpulan mereka sendiri, dan mencari cara untuk menpersoalkan pihak lain. Kelihatan seolah-olah ada halangan mentaliti, di mana pihak lain dilihat sebagai ancaman yang berterusan yang perlu diperhati. Tetapi apakah ini sebenarnya seorang Kristian? Adakah agama Kristian hanya eksklusif kepada orang tertentu?

Dalam Pembacaan Pertama hari ini, kita diberitahu bahawa Roh Kudus datang dan hinggap pada kepala murid- murid, " maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya. " dan juga bahawa " Waktu itu di Yerusalem diam orang-orang Yahudi yang saleh dari segala bangsa di bawah kolong langit. Ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak. Mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri." Perhatikan bahawa Roh Kudus tidak berpihak atau memberi tumpuan hanya dengan kumpulan tertentu, tetapi sebaliknya memecahkan halangan dalam bahasa supaya semua dapat mendengar dan memahami murid-murid dalam bahasa mereka sendiri.

Begitu juga, Pembacaan Kedua alternatif hari ini mengingatkan kita: "Akan tetapi jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat. Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu--seperti yang telah kubuat dahulu--bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu. Barangsiapa menjadi milik Kristus Yesus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya. Jikalau kita hidup oleh Roh, baiklah hidup kita juga dipimpin oleh Roh." Kalau kita hanya menumpukan perhatian kita kepada kumpulan kita, bagaimanakah kita boleh bersama Yesus Kristus, oleh kerana kita hanya ingin bersama dengan kumpulan kita?

Inilah sebabnya mengapa kita tidak boleh menjadi orang Kristian dan pada masa yang sama hanya obses kepada kumpulan tertentu. Roh Kudus dikurniakan kepada kita semua, tanpa mengira siapa kita dan di mana kita berasal. Pembacaan kedua memberitahu kita bahawa: "Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh. Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan. Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang. Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama." Akhirnya, kita harus bertanya kepada diri sendiri dengan jujur dan ikhlas: adakah kita orang Kristian hanya pada nama, tetapi mementingkan diri sendiri? Atau adakah kita benar-benar melakukan segala usaha untuk bersatu sebagai satu keluarga Tuhan? Adakah kita sanggup keluar dari zon selesa dan menghulurkan kepada orang lain, terutama mereka yang tidak begitu akrab dengan kita, dengan kasih cinta dan perbuatan amal Kristian? Marilah kita maksudkan apa yang kita katakan apabila kita menyanyi: "Kita bersatu dalam Roh Kudus, kita bersatu dengan Tuhan. Dan mereka akan tahu bahawa kita adalah Kristian melalui kasih cinta kita."

Minggu Paska Ke-7 Tehun B

Sekali-sekala, terdapat orang yang datang kepada saya meminta saya untuk memberkati kereta mereka, rosario mereka, gambar seseorang santo, salib yang mereka ingin pakai atau mereka ingin hadiahkan kepada seseorang, patung Bonda Maria atau orang santo, sejenis medali suci yang berkaitan dengan Bonda Maria atau seorang santo atau santa, atau bahkan rumah atau tempat kerja mereka. Kadang-kadang, terdapat orang muda dan tidak begitu muda datang kepada saya meminta saya untuk memberkati mereka kerana hari jadi mereka, atau ulang tahun perkahwinan mereka, atau mereka berharap untuk hamil, atau mereka sakit, akan menjalani rawatan tertentu atau berasa cemas, atau mereka akan menduduki peperiksaan, atau untuk memberkati anak-anak mereka, atau atas sebab lain. Tetapi persoalannya ialah: Apa sebenarnya berkat? Adakah anda tahu mengapa anda meminta berkat? Sesetengah orang seolah-olah tidak faham apa maksud rahmat, dan sesetengah orang mungkin berfikir bahawa ia adalah cara perlindungan dari kejahatan atau cara untuk memperolehi tuah, seperti azimat atau tangkal.Tetapi pemahaman ini tentang apa itu berkat, adalah salah. Ia telah menjadi satu bentuk takhyul, memandangkan berkat akhirnya muncul menjadi suatu bentuk sihir.

Jadi apa sebenarnya rahmat? Rahmat atau berkat, seperti yang dipapar dalam bacaan Berita Baik, adalah sejenis konsekrasi atau pentahbisan. Di dalam bacaan Berita Baik, Yesus berdoa doa berkat, di mana Dia berkata: " Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran. Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya mereka pun dikuduskan dalam kebenaran." Konsekrasi atau pentahbisan bermaksud orang atau benda itu sekarang milik Allah. Ini bermakna orang atau benda itu dialih dari dunia dan diarah kepada Allah, kerana orang atau benda itu dikhususkan untuk Allah, dan nasib dan kehidupan orang atau benda itu kini berada di tangan Allah, diurus mengikut kehendak-Nya. Apabila sesuatu atau seseorang ditahbiskan kepada Tuhan, objek atau orang tersebut kini dikhaskan untuk melaksanakan misi Yesus Kristus, yang akan mengisytiharkan Kerajaan Allah dan memberikan kemuliaan kepada Allah dalam segala hal.

Jadi apa maksudnya? Ini bermakna, apabila rumah diberkati, keluarga di rumah tersebut harus memuliakan Allah dengan menjalankan kehidupan yang bersatu, kemurahan hati dan kasih cinta. Apabila orang yang sakit diberkati, dia akan memuliakan Allah melalui penyakitnya, tidak kira sama ada dia pulih atau tidak. Apabila seseorang meminta rahmat sebelum ujian penting, orang itu mengatakan bahawa dia akan melakukan yang terbaik dan memberikan kemuliaan kepada Tuhan, tanpa mengira sama ada dia melakukan peperiksaan itu dengan baik atau tidak. Apabila medali suci dan rosario diberkati, benda-benda tersebut menjadi simbol yang mengingatkan kita untuk memberi kemuliaan kepada Allah melalui doa kita, melalui perbuatan kita, dan melalui cara hidup kita setiap hari. Apabila kenderaan dan tempat kerja diberkati, kita mengatakan bahawa kenderaan atau tempat kerja sedemikian akan digunakan dengan cara yang jujur dan betul, untuk kebaikan semua dan untuk kemuliaan Tuhan. Jadi seperti yang kita perhatikan, meminta berkat bukanlah perkara kecil atau gurauan atau untuk main- main. Adakah kita bersedia untuk menjalankan apa yang disyaratkan oleh berkat tersebut?

Marilah kita ingat bahawa Allah tidak memaksa kita untuk mempunyai hubungan dengan Dia, dan kita harus mempunyai kasih cinta dengan sanggup dan bebas. Sebaliknya, Allah sedang mengundang kita untuk masuk hubungan yang penuh kasih dengan Dia, tatkala bacaan kedua mengingatkan kita: " Allah adalah kasih, dan barangsiapa tetap berada di dalam kasih, ia tetap berada di dalam Allah dan Allah di dalam dia." Apabila kita meminta rahmat untuk apa jua sebab, marilah kita bersiap sedia untuk menguduskan seluruh hidup kita kepada Allah, supaya kita dapat hidup dalam kasih-Nya dan membenarkan Dia hidup di dalam kita. Adakah kita benar-benar, dengan bersungguh-sungguh dan bersedia untuk melakukan ini demi kemuliaan Allah yang lebih besar?