Adakah salah untuk menjadi hartawan atau kaya? Sudah tentu tidak. Tidak kira sama ada anda kaya atau miskin, tetapi bagaimana anda menjalani kehidupan anda; kata-kata dan kelakuan kita; serta jenis sikap dan tingkah laku anda terhadap orang lain; inilah perkara yang penting. Seseorang itu mungkin sangat kaya, tetapi pada masa yang sama juga rendah diri, lemah lembut dan pemurah dengan masa dan kekayaannya. Juga, seseorang itu boleh jadi tidak terlalu kaya, dan mungkin berpura-pura menjadi kaya, sombong, biadap dan bersikap suka menyendiri .
Dalam Injil hari ini, kita serempak dengan perumpamaan Lazarus dan orang kaya. Lazarus, orang miskin , masuk syurga, dan orang kaya masuk neraka. Adakah Lazarus masuk syurga kerana dia miskin dan orang kaya berakhir di neraka kerana dia kaya? Sudah tentu tidak. Jika itu berlaku, ramai orang kaya di dunia, pada masa dahulu dan sekarang, mungkin telah dijatuhkan hukuman ke neraka. Jadi, mengapa orang kaya berakhir di dalam neraka? Dosa orang kaya bukan kerana kekayaannya, dan bukan kerana dia adalah zalim, jahat atau mementingkan diri sendiri. Dosa orang kaya adalah sikapnya yang acuh tak acuh, sikap "tidak kisah atau tidak peduli. " Orang kaya tidak kisah tentang apa yang berlaku kepada Lazarus, dia tidak peduli tentang apa yang berlaku di sekelilingnya, dia tidak kisah tentang orang lain, kecuali dirinya sendiri. Tatkala dia mula ambil kasih tentang seseorang, dalam kes ini, abang-abangnya, ia sudah terlambat. Malah, ketika dia masih hidup, orang kaya tidak pun benar-benar ambil tahu tentang apa yang berlaku kepada abang-abangnya. Ia adalah ironi, sekurang-kurangnya anjing-anjing pun memperhatikan Lazarus dan keadaannya, manakala orang kaya kekal acuh tak acuh kepada semua di sekelilingnya.
Dalam kehidupan kita, sebahagian daripada kita mungkin berfikir bahawa ia adalah lebih baik untuk menjaga urusan kita sendiri dan bukan menjaga tepi kain orang lain. Sesetengah daripada kita berfikir bahawa ia bukan urusan kita untuk jaga tepi kain orang walaupun apa yang berlaku adalah jelas salah atau isu yang serius, dan sesuatu perlu dilakukan dan harus dilakukan dengan cepat. Ramai orang memilih untuk menjadi pekak dan buta, dan berpura-pura bahawa segala-galanya adalah baik selagi kehidupan kita dan kehidupan keluarga kita tidak terjejas. Tetapi hakikatnya ialah, sikap puas hati atau sikap acuh tak acuh adalah salah satu penyakit masyarakat kita yang paling besar, kerana dengan tidak terlibat, dengan tidak membantu, dengan mengabaikan keadaan; tiada apa yang akan berubah, masalah masih kekal dan kita boleh menjadi rakan sejenayah pada masalah ini atau menjadi sebahagian daripada masalah. Malah, Santo Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita bahawa ia tidak cukup untuk hanya menjaga hal ehwal kita sendiri dan mengabaikan orang lain, seperti yang ditulisnya: "Engkau hai manusia Allah, kejarlah keadilan, ibadah, kesetiaan, kasih, kesabaran dan kelembutan. Bertandinglah dalam pertandingan iman yang benar dan rebutlah hidup yang kekal. Untuk itulah engkau telah dipanggil dan telah engkau ikrarkan ikrar yang benar di depan banyak saksi." Ini bermakna bahawa kita perlu melakukan sesuatu, kita perlu mengambil tindakan, kita tidak boleh hanya berdiam diri dan tidak kisah. Setiap daripada kita dipanggil untuk hidup tanpa dosa dan kesucian, dan kita tidak boleh hanya menjadi setakat biasa-biasa atau melakukan minimum.
Hari ini, mari kita berdoa untuk rahmat agar dapat melihat dengan mata dan mendengar dengan telinga yang berbelas kasihan. Mari kita mengikut contoh Yesus dalam mendekati dan membantu mereka semua yang memerlukan. Semoga kita tidak membazir masa depan kekal kita begitu saja dengan sikap acuh tidak acuh kita, dan berakhir seperti orang kaya , sementara kita masih mempunyai peluang di dunia ini untuk memainkan peranan kita dan melakukan perubahan.
Sabtu, 24 September 2016
Sabtu, 17 September 2016
Minggu Biasa Ke-25 Tahun C
Adakah anda seorang hamba? Atau adakah anda benar-benar bebas? Sesetengah daripada anda mungkin berfikir: "Padre ini betul-betul telah menjadi kurang siuman atau gila. Sudah tentu saya bebas! Bagaimana mungkin saya boleh menjadi seorang hamba?" Namun realiti, malangnya, ramai orang memang menjadi hamba pada satu perkara atau satu perkara yang lain. Kita semakin terjerat atau ketagih kepada perkara yang kita ingin bebas daripada. Bagaimana boleh terjadi begitu? Sungguh pun, kita bebas untuk melakukan banyak perkara di dunia ini, jadi bagaimana boleh kita diperhambakan walaupun kita berfikir diri kita bebas?
Allah mengajak kita untuk bersandar kepada-Nya dan belajar daripada jalan-Nya, tetapi Dia tidak memaksa kita untuk berbuat demikian. Untuk menjadi hamba-Nya, untuk meletakkan seluruh kepercayaan dan iman kita kepada-Nya, kita mesti melakukannya dengan bebas tanpa paksaan. Tetapi apabila kita mula meletakkan kepercayaan kita kepada benda lain atau orang selain dari Tuhan, kita tidak lama lagi melihat diri kita kehilangan kebebasan kita pada perkara-perkara ini. Kita menjadi hamba kepada allah palsu. Mereka mula mengawal kehidupan kita dan merampas kebebasan kita. Sebagai contoh, wang dan kekayaan. Kita perlu mencari rezeki dan kita perlu wang untuk terus hidup dan diguna dalam dunia ini, tetapi apabila kita mula mendapat wang, sebahagian daripada kita mula mengidamkan untuk mendapat lebih dan lebih banyak daripada itu, sehingga ke tahap seluruh usaha kita adalah mendapat wang. Kita mula mengabai atau kurang memberi perhatian kepada perkara-perkara lain, termasuk kesihatan kita, keluarga kita, mahupun hubungan kita dengan Tuhan. Apabila ini berlaku, bukankah kita diperhambakan atau hamba kepada wang? Bukankah wang telah menjadi seperti allah palsu kepada kita?
Sebab itulah, dalam Injil hari ini, kita diingatkan bahawa kita tidak dapat mengabdi kepada Allah dan allah palsu pada masa yang sama. Mengabdi kepada Allah adalah untuk menjadi benar-benar bebas, manakala mengabdi kepada allah palsu yang lain akan bermakna kehilangan kebebasan tersebut. Kita tidak boleh bebas dan tidak bebas pada masa yang sama. Kita tidak boleh lupa bahawa kita diciptakan untuk mengenali, mengasihi dan mengabdi kepada Allah. Tarikan hidup boleh menarik kita jauh daripada hidup sebagai anak-anak Allah, dan perlahan-lahan mengambil kebebasan dalaman kita dan kita menjadi hamba kepada mereka; kita menjadi ketagih, terikat dan bergantung kepada mereka, sehinggakan mereka telah menjadi allah palsu kita. Apabila kita membenarkan ini berlaku, apabila kita menjadi benar-benar tenggelam kepada cara-cara dunia dan tarikan kehidupan, maka kita sebenarnya melanggar perintah pertama: "Akulah TUHAN, Allahmu. Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku."
Hari ini, mari kita berdoa untuk kekuatan untuk benar-benar mengenali, mengasihi dan melayani Allah dengan sepenuh hati, jiwa, minda dan kekuatan. Bacaan kedua hari ini mengingatkan kita: "Kerana Allah itu esa dan esa pula. Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, iaitu manusia Kristus Yesus, yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi semua manusia: itu kesaksian pada waktu yang ditentukan. " Marilah kita sentiasa ingat bahawa kita tidak dapat melayani dua tuan, dan berusaha untuk membuang semua allah palsu dan meletakkan kepercayaan kita kepada Allah. Marilah kita berharap kepada Allah kita dan mendapatkan semula kebebasan kita untuk menjadi anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan Allah.
Allah mengajak kita untuk bersandar kepada-Nya dan belajar daripada jalan-Nya, tetapi Dia tidak memaksa kita untuk berbuat demikian. Untuk menjadi hamba-Nya, untuk meletakkan seluruh kepercayaan dan iman kita kepada-Nya, kita mesti melakukannya dengan bebas tanpa paksaan. Tetapi apabila kita mula meletakkan kepercayaan kita kepada benda lain atau orang selain dari Tuhan, kita tidak lama lagi melihat diri kita kehilangan kebebasan kita pada perkara-perkara ini. Kita menjadi hamba kepada allah palsu. Mereka mula mengawal kehidupan kita dan merampas kebebasan kita. Sebagai contoh, wang dan kekayaan. Kita perlu mencari rezeki dan kita perlu wang untuk terus hidup dan diguna dalam dunia ini, tetapi apabila kita mula mendapat wang, sebahagian daripada kita mula mengidamkan untuk mendapat lebih dan lebih banyak daripada itu, sehingga ke tahap seluruh usaha kita adalah mendapat wang. Kita mula mengabai atau kurang memberi perhatian kepada perkara-perkara lain, termasuk kesihatan kita, keluarga kita, mahupun hubungan kita dengan Tuhan. Apabila ini berlaku, bukankah kita diperhambakan atau hamba kepada wang? Bukankah wang telah menjadi seperti allah palsu kepada kita?
Sebab itulah, dalam Injil hari ini, kita diingatkan bahawa kita tidak dapat mengabdi kepada Allah dan allah palsu pada masa yang sama. Mengabdi kepada Allah adalah untuk menjadi benar-benar bebas, manakala mengabdi kepada allah palsu yang lain akan bermakna kehilangan kebebasan tersebut. Kita tidak boleh bebas dan tidak bebas pada masa yang sama. Kita tidak boleh lupa bahawa kita diciptakan untuk mengenali, mengasihi dan mengabdi kepada Allah. Tarikan hidup boleh menarik kita jauh daripada hidup sebagai anak-anak Allah, dan perlahan-lahan mengambil kebebasan dalaman kita dan kita menjadi hamba kepada mereka; kita menjadi ketagih, terikat dan bergantung kepada mereka, sehinggakan mereka telah menjadi allah palsu kita. Apabila kita membenarkan ini berlaku, apabila kita menjadi benar-benar tenggelam kepada cara-cara dunia dan tarikan kehidupan, maka kita sebenarnya melanggar perintah pertama: "Akulah TUHAN, Allahmu. Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku."
Hari ini, mari kita berdoa untuk kekuatan untuk benar-benar mengenali, mengasihi dan melayani Allah dengan sepenuh hati, jiwa, minda dan kekuatan. Bacaan kedua hari ini mengingatkan kita: "Kerana Allah itu esa dan esa pula. Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, iaitu manusia Kristus Yesus, yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi semua manusia: itu kesaksian pada waktu yang ditentukan. " Marilah kita sentiasa ingat bahawa kita tidak dapat melayani dua tuan, dan berusaha untuk membuang semua allah palsu dan meletakkan kepercayaan kita kepada Allah. Marilah kita berharap kepada Allah kita dan mendapatkan semula kebebasan kita untuk menjadi anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan Allah.
Sabtu, 10 September 2016
Minggu Biasa Ke-24 Tahun C
Orang yang bercinta mempunyai kecenderungan melakukan perkara-perkara yang paling gila. Jika anda memerhati orang yang bercinta, anda akan notis jumlah masa dan usaha yang akan diluangkan untuk orang yang dicintai. Sebagai contoh, seorang ibu sanggup mengorbankan diri untuk memastikan anaknya dijaga dan disara dengan baik tanpa mengira sama ada anak itu menghargainya atau tidak. Seorang bapa tidak akan teragak-agak untuk menyelamatkan anaknya yang jatuh ke dalam kolam, walaupun dia tidak tahu bagaimana untuk berenang dan mungkin berdepan dengan risiko mati lemas. Seorang guru menghabiskan banyak masa membantu seorang kanak-kanak untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik dalam pelajaran, disebabkan hakikatnya kanak-kanak tersebut adalah pelajar yang lembap, tetapi guru itu menyayanginya dan ingin dia berjaya dalam hidup, tanpa mengambil kisah apa yang difikirkan orang lain. Sememangnya kasih sayang boleh membuat orang melakukan perkara-perkara gila.
Dalam Injil hari ini, kita melihat contoh bagaimana kasih sayang boleh membuat orang melakukan perkara-perkara gila. Dalam Injil, kita diberitahu bahawa seorang gembala meninggalkan sembilan puluh sembilan ekor domba untuk pergi mencari seekor yang hilang. Kita turut diberitahu kisah seorang wanita mencari dirham kesepuluh yang hilang dengan "menyalakan pelita dan menyapu rumah serta mencarinya dengan cermat sampai ia menemukannya." Seseorang yang biasa dengan cara duniawi atau seorang yang berkecimpung dalam perniagaan mungkin berfikir : "Adakah anda gila? Adakah anda menjadi kurang siuman? Mengapa mengambil risiko kehilangan domba-domba lain semata-mata untuk keluar mencari seekor? Mengapa menyusahkan diri mencari satu dirham apabila anda sudah mempunyai sembilan yang lain? " Tetapi hakikatnya, cara Tuhan adalah berbeza daripada cara kita. Allah mengasihi tanpa batas dan Dia bersedia untuk berkorban dan menahan penderitaan, mencari dan menjumpai satu yang hilang itu.
Sesetengah daripada kita mungkin berfikir bahawa perkara yang terbaik untuk dilakukan adalah membiarkan orang seperti ini meneruskan apa sahaja yang mereka lakukan, dan kita juga meneruskan kehidupan kita sendiri. Kita lepas tangan, kerana kita berasa ia tidak berbaloi atau ada keperluan untuk menyedarkan atau menyelamatkan mereka. Tetapi inilah takat mana Allah menunjuk kepada kita makna sebenar kasih. Tuhan tidak pernah berputus asa walaupun kita memilih untuk berputus asa ; Dia tidak pernah berhenti berusaha atau mencuba walaupun kita telah lama menghentikan semua usaha ; Dia tidak pernah berhenti mengasihi walaupun kita mungkin berasa seolah-olah ia adalah mustahil untuk mengasihi lagi. Begitulah Allah kita, yang penuh belas kasihan, yang paling penyayang, dan yang paling pengasih. Melihat kita mempunyai Allah yang sedemikian, apakah yang cuba disampaikan kepada kita? Ini memberitahu kita bahawa setiap daripada kita adalah sangat penting; mempunyai maruah istimewa; unik; tidak ternilai dan berbaloi untuk diselamatkan. Masalahnya ialah, kita kadang-kadang gagal untuk mengiktiraf maruah kita sendiri, dan kita lupa siapa diri kita. Oleh sebab itu, kita mudah marah dengan orang lain apabila kita diperkecilkan; atau menjadi cemburu dan mementingkan diri sendiri kerana kita merasakan bahawa diri kita tidak cukup baik . Tetapi poinnya adalah, Allah memberitahu anda : "Anda cantik! Anda berharga! Mengapa membiarkan orang lain memandang rendah pada diri anda? Tuhan amat mengasihi anda, Dia telah mengutus Anak-Nya Yesus mati untuk anda dan untuk menyelamatkan anda dari dosa-dosa anda? " Adakah kita meragui Tuhan?
Hari ini, mari kita mendongak kepala kita, ketahui dengan kepercayaan dan keyakinan bahawa Allah ada di sana untuk membantu kita dan membimbing kita. Setiap seorang daripada kita adalah amat berharga dan bernilai daripada apa-apa pun , jadi kita tidak perlu berasa sedih atau berputus asa. Marilah kita sentiasa ingat bahawa Allah tidak akan meninggalkan kita ; bahawa Dia mengasihi kita tanpa syarat, dan bahawa kita juga perlu belajar untuk mentaati cara Dia mengasihi kita.
Dalam Injil hari ini, kita melihat contoh bagaimana kasih sayang boleh membuat orang melakukan perkara-perkara gila. Dalam Injil, kita diberitahu bahawa seorang gembala meninggalkan sembilan puluh sembilan ekor domba untuk pergi mencari seekor yang hilang. Kita turut diberitahu kisah seorang wanita mencari dirham kesepuluh yang hilang dengan "menyalakan pelita dan menyapu rumah serta mencarinya dengan cermat sampai ia menemukannya." Seseorang yang biasa dengan cara duniawi atau seorang yang berkecimpung dalam perniagaan mungkin berfikir : "Adakah anda gila? Adakah anda menjadi kurang siuman? Mengapa mengambil risiko kehilangan domba-domba lain semata-mata untuk keluar mencari seekor? Mengapa menyusahkan diri mencari satu dirham apabila anda sudah mempunyai sembilan yang lain? " Tetapi hakikatnya, cara Tuhan adalah berbeza daripada cara kita. Allah mengasihi tanpa batas dan Dia bersedia untuk berkorban dan menahan penderitaan, mencari dan menjumpai satu yang hilang itu.
Sesetengah daripada kita mungkin berfikir bahawa perkara yang terbaik untuk dilakukan adalah membiarkan orang seperti ini meneruskan apa sahaja yang mereka lakukan, dan kita juga meneruskan kehidupan kita sendiri. Kita lepas tangan, kerana kita berasa ia tidak berbaloi atau ada keperluan untuk menyedarkan atau menyelamatkan mereka. Tetapi inilah takat mana Allah menunjuk kepada kita makna sebenar kasih. Tuhan tidak pernah berputus asa walaupun kita memilih untuk berputus asa ; Dia tidak pernah berhenti berusaha atau mencuba walaupun kita telah lama menghentikan semua usaha ; Dia tidak pernah berhenti mengasihi walaupun kita mungkin berasa seolah-olah ia adalah mustahil untuk mengasihi lagi. Begitulah Allah kita, yang penuh belas kasihan, yang paling penyayang, dan yang paling pengasih. Melihat kita mempunyai Allah yang sedemikian, apakah yang cuba disampaikan kepada kita? Ini memberitahu kita bahawa setiap daripada kita adalah sangat penting; mempunyai maruah istimewa; unik; tidak ternilai dan berbaloi untuk diselamatkan. Masalahnya ialah, kita kadang-kadang gagal untuk mengiktiraf maruah kita sendiri, dan kita lupa siapa diri kita. Oleh sebab itu, kita mudah marah dengan orang lain apabila kita diperkecilkan; atau menjadi cemburu dan mementingkan diri sendiri kerana kita merasakan bahawa diri kita tidak cukup baik . Tetapi poinnya adalah, Allah memberitahu anda : "Anda cantik! Anda berharga! Mengapa membiarkan orang lain memandang rendah pada diri anda? Tuhan amat mengasihi anda, Dia telah mengutus Anak-Nya Yesus mati untuk anda dan untuk menyelamatkan anda dari dosa-dosa anda? " Adakah kita meragui Tuhan?
Hari ini, mari kita mendongak kepala kita, ketahui dengan kepercayaan dan keyakinan bahawa Allah ada di sana untuk membantu kita dan membimbing kita. Setiap seorang daripada kita adalah amat berharga dan bernilai daripada apa-apa pun , jadi kita tidak perlu berasa sedih atau berputus asa. Marilah kita sentiasa ingat bahawa Allah tidak akan meninggalkan kita ; bahawa Dia mengasihi kita tanpa syarat, dan bahawa kita juga perlu belajar untuk mentaati cara Dia mengasihi kita.
Sabtu, 3 September 2016
Minggu Biasa Ke-23 Tahun C
Adakah senang untuk mengikut Yesus dan menjadi seorang Kristian? Tidak. Terdapat banyak perkara tentang menjadi seorang Kristian yang bertentangan dengan cara dunia, dan ini boleh membawa kepada salah faham, konflik, penganiayaan dan malah kematian. Sebab itu kita mesti mengambil kira akibatnya sebelum mengabdikan diri kita sendiri; kita mesti memahami apa yang kita lakukan; dan kita tidak boleh mengikut Kristus secara membuta tuli atau menjadi seorang Kristian tanpa mengambil dengan serius implikasi panggilan kita.
Jadi apa yang begitu mencabar dan sukar untuk mengikut Yesus dan menjadi seorang Kristian? Injil hari ini memberi kita beberapa poin untuk difikirkan. Pertama, kita diberitahu: "Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku." Ini adalah ajaran yang sukar terutamanya ramai daripada kita sentiasa diajar bahawa keluarga perlu didahulukan. Tetapi Yesus memberitahu kita bahawa jika kita diminta untuk memilih antara apa yang keluarga kita mahu kita lakukan dan apa yang Allah mahukan daripada kita, kita mesti sentiasa memilih apa yang Tuhan mahu, walaupun ini mungkin bertentangan dengan kehendak ahli keluarga kita. Adakah ini bermakna bahawa kita harus berhenti mengasihi ahli keluarga kita? Tidak. Kita mesti mengasihi mereka, tetapi kita mesti tegas dalam komitmen kita terhadap kebenaran dan pada apa yang betul. Dosa yang besar telah dilakukan untuk mengekalkan dan melindungi maruah keluarga. Namun menjadi seorang Kristian bermakna keluarga kita tidak harus menjadi penghalang untuk menghalang kita daripada menjadi orang Kristian yang baik dan melakukan kehendak Allah.
Kedua, kita diberitahu: "Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi murid-Ku. " Ini bermakna kita mesti bersedia untuk menyerahkan hidup kita sepenuhnya kepada Allah, sama seperti Yesus menyerahkan nyawa-Nya di atas salib untuk menyelamatkan kita dari dosa kita.
Ketiga, kita diberitahu: "Demikian pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku." Ini bermakna bahawa jika kita memilih untuk mengikut Yesus, maka kita mesti mengubah sikap sepenuhnya terhadap benda duniawi. Kita perlu bersedia untuk melepaskan benda yang bersifat duniawi dan sementara, dan menggunakannya bukan untuk kepentingan diri sendiri atau kepuasan peribadi kita, tetapi untuk membantu orang lain dan untuk memuliakan-Nya.
Bercakap dari sudut manusia biasa, perkara ini seolah-olah memberikan kita gambaran bahawa ia seolah-olah mustahil untuk menjadi seorang Kristian , jika kita hanya bergantung kepada pertimbangan manusia. Inilah sebabnya mengapa kita perlu konsisten mencari kebijaksaan dari ilahi seperti yang dikatakan dalam bacaan pertama : " Siapa gerangan sampai mengenal kehendak-Mu, kalau Engkau sendiri tidak menganugerahkan kebijaksanaan, dan jika Roh Kudus-Mu dari atas tidak Kau utus? " Inilah kebijaksanaan ilahi yang akan membantu kita mengenal pasti bahawa perkara yang kita sedia lepaskan di dunia ini bukannya apa-apa dan tiada signifikan berbanding dengan kekayaan yang kita bakal terima dalam Kerajaan Allah.
Hari ini, kita diberi dengan suatu pilihan: untuk kekal dengan cara-cara dunia, atau untuk mengikut Yesus serta tegas dan teguh kepada jalan Allah. Sememangnya, ia bukan satu pilihan yang mudah atau jelas, tetapi kita tidak boleh memiliki kedua-duanya. Jika anda diletakkan dalam situasi sebegini, semoga anda lebih cermat dan memilih dengan bijak, kerana masa depan kekal anda menjadi pertaruhan.
Jadi apa yang begitu mencabar dan sukar untuk mengikut Yesus dan menjadi seorang Kristian? Injil hari ini memberi kita beberapa poin untuk difikirkan. Pertama, kita diberitahu: "Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku." Ini adalah ajaran yang sukar terutamanya ramai daripada kita sentiasa diajar bahawa keluarga perlu didahulukan. Tetapi Yesus memberitahu kita bahawa jika kita diminta untuk memilih antara apa yang keluarga kita mahu kita lakukan dan apa yang Allah mahukan daripada kita, kita mesti sentiasa memilih apa yang Tuhan mahu, walaupun ini mungkin bertentangan dengan kehendak ahli keluarga kita. Adakah ini bermakna bahawa kita harus berhenti mengasihi ahli keluarga kita? Tidak. Kita mesti mengasihi mereka, tetapi kita mesti tegas dalam komitmen kita terhadap kebenaran dan pada apa yang betul. Dosa yang besar telah dilakukan untuk mengekalkan dan melindungi maruah keluarga. Namun menjadi seorang Kristian bermakna keluarga kita tidak harus menjadi penghalang untuk menghalang kita daripada menjadi orang Kristian yang baik dan melakukan kehendak Allah.
Kedua, kita diberitahu: "Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi murid-Ku. " Ini bermakna kita mesti bersedia untuk menyerahkan hidup kita sepenuhnya kepada Allah, sama seperti Yesus menyerahkan nyawa-Nya di atas salib untuk menyelamatkan kita dari dosa kita.
Ketiga, kita diberitahu: "Demikian pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku." Ini bermakna bahawa jika kita memilih untuk mengikut Yesus, maka kita mesti mengubah sikap sepenuhnya terhadap benda duniawi. Kita perlu bersedia untuk melepaskan benda yang bersifat duniawi dan sementara, dan menggunakannya bukan untuk kepentingan diri sendiri atau kepuasan peribadi kita, tetapi untuk membantu orang lain dan untuk memuliakan-Nya.
Bercakap dari sudut manusia biasa, perkara ini seolah-olah memberikan kita gambaran bahawa ia seolah-olah mustahil untuk menjadi seorang Kristian , jika kita hanya bergantung kepada pertimbangan manusia. Inilah sebabnya mengapa kita perlu konsisten mencari kebijaksaan dari ilahi seperti yang dikatakan dalam bacaan pertama : " Siapa gerangan sampai mengenal kehendak-Mu, kalau Engkau sendiri tidak menganugerahkan kebijaksanaan, dan jika Roh Kudus-Mu dari atas tidak Kau utus? " Inilah kebijaksanaan ilahi yang akan membantu kita mengenal pasti bahawa perkara yang kita sedia lepaskan di dunia ini bukannya apa-apa dan tiada signifikan berbanding dengan kekayaan yang kita bakal terima dalam Kerajaan Allah.
Hari ini, kita diberi dengan suatu pilihan: untuk kekal dengan cara-cara dunia, atau untuk mengikut Yesus serta tegas dan teguh kepada jalan Allah. Sememangnya, ia bukan satu pilihan yang mudah atau jelas, tetapi kita tidak boleh memiliki kedua-duanya. Jika anda diletakkan dalam situasi sebegini, semoga anda lebih cermat dan memilih dengan bijak, kerana masa depan kekal anda menjadi pertaruhan.
Sabtu, 27 Ogos 2016
Minggu Biasa Ke-22 Tahun C
Apa maksudnya menjadi rendah diri? Menjadi rendah diri adalah suatu sifat baik Kristian, tetapi sebahagian kita mungkin keliru dan salah faham makna sebenarnya. Sesetengah orang berfikir bahawa kerendahan hati bermaksud merendahkan diri sendiri sehingga mengkritik diri, bakat dan pencapaian sendiri. Mereka tidak bercakap tentang bakat dan anugerah mereka kerana bimbang akan kelihatan seperti bermegah . Ada yang mengkritik bakat, kebolehan dan pencapaian mereka sendiri dengan berkata: "Saya tidak cukup suci, jangan memilih saya sebagai pemimpin di paroki ini; " "masakan saya hanya biasa, saya tidak fikir rasa hidangan saya hebat." (walaupun pada hakikatnya, hidangannya amat sedap dan enak); "Suara saya tidak begitu hebat, saya tidak menyanyi dengan baik." (walaupun pada hakikatnya , dia menyanyi seperti burung lark ). Masalah dan ironi dari kenyataan ini adalah : setiap kali kita mengkritik dan merendahkan diri kita, kita sebenarnya berharap dan mengharapkan orang lain untuk memuji dan mengagumi kita serta pencapaian kita. Kerendahan hati sedemikian bukan rendah hati yang sebenar tetapi dipanggil kerendahan hati yang palsu, yang merupakan samaran untuk bangga.
Sebaliknya, dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita: "Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan." Bacaan pertama menegaskan apa yang Yesus sampaikan kepada kita : "Lakukanlah pekerjaanmu dengan sopan, ya anakku, maka engkau akan lebih disayangi dari pada orang yang ramah-tamah. Makin besar engkau, makin patut kau rendahkan dirimu, supaya kau dapat kurnia di hadapan Tuhan." Bacaan hari ini menyampaikan kepada kita agar kita tidak harus mencari sebarang ganjaran, pujian, ucapan terima kasih atau penghargaan untuk apa yang kita lakukan. Kita tidak perlu mencari kedudukan kehormat atau pengiktirafan bagi pencapaian kita, kerana sebaik sahaja kita telah menjadi ketagih dan bergantung kepada pujian dan pengiktirafan manusia, semua yang kita lakukan mungkin mempunyai motif tersembunyi. Apabila orang lain tidak memuji atau berterima kasih kepada kita , kita menjadi jemu, sakit hati dan marah. Kerendahan hati itu adalah melayan dan memberi tanpa meminta atau mengharapkan balasan; tanpa perlu untuk menggembirakan orang lain dan melakukan segala-galanya untuk kemuliaan Allah.
Maka, apa yang kita perlu lakukan? Bagaimana kita harus memahami kerendahan hati? Rendah hati adalah memahami dan menghargai kekuatan dan kelemahan seseorang. Setiap orang mempunyai kekuatan dan kelemahan. Jika kita belajar untuk menerima dan hidup dengan kekuatan dan kelemahan kita, kita sudah tentu menjadi orang yang lebih bahagia. Dengan cara yang sama, kita juga perlu mengiktiraf dan menghargai kelemahan dan kekuatan orang lain. Kita mesti sentiasa ingat bahawa tidak ada yang boleh melakukan semua perkara, tetapi semua orang boleh melakukan sesuatu. Rendah hati juga bermakna menerima semua orang lain sebagai insan seperti saudara dan saudari. Kita tidak harus memilih atau kekal hanya pada kumpulan tertentu. Sebaliknya, kita harus menganggap semua orang sebagai berharga, penting, signifikan, bernilai dan mempunyai kedudukan setaraf.
Hari ini, marilah kita mengikut contoh Yesus, yang walaupun adalah Anak Allah, merendahkan diri dan memilih untuk menjadi manusia, dan juga sangat rendah diri lagi, memilih untuk menjadi pelayan dari semuanya. Sebagai orang Kristian, kita harus mengikut Yesus serta mencontohi kerendahan hati yang sebenar, melakukan segala sesuatu untuk membina Kerajaan Tuhan dan memberi -Nya segala kemuliaan.
Sebaliknya, dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita: "Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan." Bacaan pertama menegaskan apa yang Yesus sampaikan kepada kita : "Lakukanlah pekerjaanmu dengan sopan, ya anakku, maka engkau akan lebih disayangi dari pada orang yang ramah-tamah. Makin besar engkau, makin patut kau rendahkan dirimu, supaya kau dapat kurnia di hadapan Tuhan." Bacaan hari ini menyampaikan kepada kita agar kita tidak harus mencari sebarang ganjaran, pujian, ucapan terima kasih atau penghargaan untuk apa yang kita lakukan. Kita tidak perlu mencari kedudukan kehormat atau pengiktirafan bagi pencapaian kita, kerana sebaik sahaja kita telah menjadi ketagih dan bergantung kepada pujian dan pengiktirafan manusia, semua yang kita lakukan mungkin mempunyai motif tersembunyi. Apabila orang lain tidak memuji atau berterima kasih kepada kita , kita menjadi jemu, sakit hati dan marah. Kerendahan hati itu adalah melayan dan memberi tanpa meminta atau mengharapkan balasan; tanpa perlu untuk menggembirakan orang lain dan melakukan segala-galanya untuk kemuliaan Allah.
Maka, apa yang kita perlu lakukan? Bagaimana kita harus memahami kerendahan hati? Rendah hati adalah memahami dan menghargai kekuatan dan kelemahan seseorang. Setiap orang mempunyai kekuatan dan kelemahan. Jika kita belajar untuk menerima dan hidup dengan kekuatan dan kelemahan kita, kita sudah tentu menjadi orang yang lebih bahagia. Dengan cara yang sama, kita juga perlu mengiktiraf dan menghargai kelemahan dan kekuatan orang lain. Kita mesti sentiasa ingat bahawa tidak ada yang boleh melakukan semua perkara, tetapi semua orang boleh melakukan sesuatu. Rendah hati juga bermakna menerima semua orang lain sebagai insan seperti saudara dan saudari. Kita tidak harus memilih atau kekal hanya pada kumpulan tertentu. Sebaliknya, kita harus menganggap semua orang sebagai berharga, penting, signifikan, bernilai dan mempunyai kedudukan setaraf.
Hari ini, marilah kita mengikut contoh Yesus, yang walaupun adalah Anak Allah, merendahkan diri dan memilih untuk menjadi manusia, dan juga sangat rendah diri lagi, memilih untuk menjadi pelayan dari semuanya. Sebagai orang Kristian, kita harus mengikut Yesus serta mencontohi kerendahan hati yang sebenar, melakukan segala sesuatu untuk membina Kerajaan Tuhan dan memberi -Nya segala kemuliaan.
Sabtu, 20 Ogos 2016
Minggu Biasa Ke-21 Tahun C
Apa jenis imej yang ada pada kita tentang Allah? Sesetengah kita seolah-olah memikirkan Allah seperti seorang pegawai polis atau hakim yang garang dan tegas, hanya menunggu untuk menangkap dan mengutuk kita bagi setiap perkara kecil yang kita lakukan. Sesetengah kita pula memikirkan Allah sebagai orang yang mementingkan disiplin, keluar untuk menangkap dan menyebat kita betul-betul. Tetapi adakah Tuhan sebenarnya seperti itu? Sudah tentu tidak. Bacaan pertama hari ini menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan tidak berminat untuk mengutuk kita, tetapi Dia mahu menyelamatkan kita semua, seperti bacaan memberitahu kita: "Aku datang untuk mengumpulkan segala bangsa dari semua bahasa." Pada dasarnya, rancangan Tuhan adalah untuk menyelamatkan semua orang, tanpa mengira bangsa, bahasa atau budaya.
Jadi jika sedemikian, maka bagaimana kita memahami perumpamaan pintu yang sempit dalam Injil hari ini? Bukankah perumpamaan ini seolah-olah membayangkan bahawa Allah cuba untuk memerangkap atau menyukarkan kita untuk bersama dengan-Nya? Sekali lagi, bukan. Dalam Injil , Yesus memberitahu kita: "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu! Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat." Apakah maksud ini? Apa yang Yesus cuba untuk menarik perhatian kita bukan berapa ramai orang yang akan diselamatkan, sebaliknya Dia cuba untuk menekankan kepada kita cara bagaimana kita harus menjalani kehidupan kita. Yesus mengingatkan kita bahawa untuk menjadi seorang Kristian bukanlah mudah. Cara orang Kristian, pintu yang sempit, bukan merupakan cara yang mudah. Untuk mengikut Kristus, kita mesti juga bersedia untuk menerima penderitaan, bermakna bahawa kita mesti menafikan diri, memikul salib kita dan mengikut-Nya; ia bermakna bahawa orang lain akan salah faham terhadap kita; ia bermakna bahawa orang akan mempersendakan, mengejek dan menghina kita ; dan ia bermakna bahawa kita tidak boleh mencari penghormatan dan kuasa tetapi mesti bersedia untuk menjadi pelayan orang lain : "orang yang terdahulu yang akan menjadi orang yang terakhir dan ada orang yang terakhir yang akan menjadi orang yang terdahulu."
Walaupun menjadi seorang Kristian bermakna kita perlu bersedia untuk menderita dan tidak perlu takut penderitaan, ia tidak bermakna kita harus menyeksa diri dan sengaja mencari derita. Melalui penderitaan-Nya dan kematian-Nya, Yesus memberi penderitaan makna yang baru. Penderitaan bukan hukuman bagi dosa kita. Sebaliknya, bacaan kedua menyakinkan kita bahawa : "Jika kamu harus menanggung ganjaran (derita); Allah memperlakukan kamu seperti anak. Di manakah terdapat anak yang tidak diajar oleh ayahnya? Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya." Orang yang telah melalui penderitaan akan menjadi lebih sensitif dan prihatin kepada penderitaan orang lain. Melalui penderitaan, seseorang belajar untuk menjadi lebih sabar dan memahami orang lain. Memanggil diri kita orang Kristian tidak cukup baik. Pergi ke gereja setiap hari minggu juga tidak cukup baik. Kita mesti mengamalkan kepercayaan yang dianuti. Hari ini, marilah kita menjadi berani dan teguh menderita untuk Kristus, dan berdoa untuk kekuatan dan keberanian untuk masuk melalui pintu yang sempit . Marilah kita juga menggalakkan orang lain untuk tabah, agar bersama-sama, kita akan berserta dengan Allah kita yang penyayang.
Jadi jika sedemikian, maka bagaimana kita memahami perumpamaan pintu yang sempit dalam Injil hari ini? Bukankah perumpamaan ini seolah-olah membayangkan bahawa Allah cuba untuk memerangkap atau menyukarkan kita untuk bersama dengan-Nya? Sekali lagi, bukan. Dalam Injil , Yesus memberitahu kita: "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu! Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat." Apakah maksud ini? Apa yang Yesus cuba untuk menarik perhatian kita bukan berapa ramai orang yang akan diselamatkan, sebaliknya Dia cuba untuk menekankan kepada kita cara bagaimana kita harus menjalani kehidupan kita. Yesus mengingatkan kita bahawa untuk menjadi seorang Kristian bukanlah mudah. Cara orang Kristian, pintu yang sempit, bukan merupakan cara yang mudah. Untuk mengikut Kristus, kita mesti juga bersedia untuk menerima penderitaan, bermakna bahawa kita mesti menafikan diri, memikul salib kita dan mengikut-Nya; ia bermakna bahawa orang lain akan salah faham terhadap kita; ia bermakna bahawa orang akan mempersendakan, mengejek dan menghina kita ; dan ia bermakna bahawa kita tidak boleh mencari penghormatan dan kuasa tetapi mesti bersedia untuk menjadi pelayan orang lain : "orang yang terdahulu yang akan menjadi orang yang terakhir dan ada orang yang terakhir yang akan menjadi orang yang terdahulu."
Walaupun menjadi seorang Kristian bermakna kita perlu bersedia untuk menderita dan tidak perlu takut penderitaan, ia tidak bermakna kita harus menyeksa diri dan sengaja mencari derita. Melalui penderitaan-Nya dan kematian-Nya, Yesus memberi penderitaan makna yang baru. Penderitaan bukan hukuman bagi dosa kita. Sebaliknya, bacaan kedua menyakinkan kita bahawa : "Jika kamu harus menanggung ganjaran (derita); Allah memperlakukan kamu seperti anak. Di manakah terdapat anak yang tidak diajar oleh ayahnya? Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya." Orang yang telah melalui penderitaan akan menjadi lebih sensitif dan prihatin kepada penderitaan orang lain. Melalui penderitaan, seseorang belajar untuk menjadi lebih sabar dan memahami orang lain. Memanggil diri kita orang Kristian tidak cukup baik. Pergi ke gereja setiap hari minggu juga tidak cukup baik. Kita mesti mengamalkan kepercayaan yang dianuti. Hari ini, marilah kita menjadi berani dan teguh menderita untuk Kristus, dan berdoa untuk kekuatan dan keberanian untuk masuk melalui pintu yang sempit . Marilah kita juga menggalakkan orang lain untuk tabah, agar bersama-sama, kita akan berserta dengan Allah kita yang penyayang.
Sabtu, 13 Ogos 2016
Minggu Biasa Ke-20 Tahun C
Antara salah satu penemuan penting manusia yang mengubah banyak perkara dalam hidup kita adalah penemuan api. Dengan mempelajari bagaimana membuat api dan menggunakannya bagi manfaat kita, manusia beransur-ansur meninggalkan kehidupan nomad mereka dan menetap sebagai petani, menandakan bermulanya perkampungan, pekan dan bandar. Api boleh menjadi berguna atau membinasa. Ia boleh digunakan untuk memasak makanan kita atau menyebabkan sebuah rumah habis terbakar. Ia boleh digunakan bagi mengendalikan peralatan untuk kegunaan industri, atau untuk menghasilkan senjata perang.
Dalam Injil hari ini, Yesus menggunakan api untuk memberitahu kita mengapa Dia telah datang : "Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan, api itu telah menyala!...Kamu menyangka, bahawa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi? Bukan, kata-Ku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan." Sesetengah daripada kita mungkin mendapati kenyataan Yesus sukar untuk difahami dan diterima. Lagipun, Dia dipanggil Putera Damai oleh nabi Yesaya. Sekarang Dia berkata bahawa Dia akan melemparkan api ke bumi dan membawa pertentangan. Bagaimana kita memahami kenyataan yang sedemikian itu? Kita perlu ingat bahawa Yesus, dan kita juga, bukan hanya imam dan raja , tetapi juga seorang nabi. Dalam Perjanjian Lama, nabi palsu adalah orang yang cuba untuk menyenangkan hati audiens, terutamanya para pemerintah. Nabi palsu yang sebegitu mempunyai agenda peribadi, seperti kepuasan peribadi , kemasyhuran , populariti, kekayaan atau pengiktirafan. Sebaliknya , nabi yang sebenar mewartakan Firman Tuhan, kepada orang sezaman tanpa mengira akibatnya. Nabi yang sebenar berusaha bercakap benar, dan kata-kata dan amarannya adalah bertujuan untuk menjadikan kita melihat ke dalam diri kita dan menyedari bahawa diri kita mungkin musuh utama dan paling teruk, memandangkan sering kali, ia adalah keinginan dan perbuatan jahat kita yang menghalang kita daripada hidup menurut Firman Tuhan dan berjalan mengikut jalan-Nya. Dalam konteks inilah, kedatangan Yesus dan ajaran-Nya akan melemparkan api ke bumi dan membawa pertentangan.
Jadi apakah makna ini kepada kita? Apa yang dimaksudkan ialah Yesus sekarang meminta kita membuat pilihan kita: menyokong atau menentang-Nya ; untuk mengatakan ' Ya' kepada Allah atau mengatakan 'Tidak.' Tidak ada di-antara , tiada jika , mungkin atau tetapi. Pilihan kita akan memberi kesan yang kekal : Hidup mengikut Firman-Nya dan kita akan mempunyai hidup yang kekal ; atau bertentangan terhadap Firman-Nya dan kita akan menghadapi akibatnya, termasuk hukuman kekal. Tetapi kita tidak perlu untuk melalui ini bersendirian, kerana Yesus ada di sana untuk membimbing dan membantu kita. Dalam bacaan kedua, Santo Paulus memberikan kita kata-kata semangat ini : "Marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlumba dengan tekun dalam perlumbaan yang diwajibkan bagi kita. Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah." Dengan kata-kata tersebut , Santo Paulus meminta kita untuk menjadikan Yesus model kita tatkala kita berlumba dalam perlumbaan hidup. Yesus memikul salib dan hina memandangkan " sukacita yang disediakan bagi Dia," dan kita juga perlu melakukan perkara yang sama. Yesus menerima kemenangan agung atas ketaatan -Nya kepada kehendak Bapa-Nya , dan kita juga boleh, jika kita hidup dengan Firman Tuhan. Oleh itu marilah kita membuat pilihan menyertai Yesus dan mengesahkan setiap hari dalam pemikiran, perkataan dan perbuatan. Marilah kita melepaskan segala-galanya yang menghalang kita, terutama dosa yang berpaut begitu mudah, dan berjalan secara berterusan dalam perlumbaan yang kita telah mula . Janganlah kita terlepas dari penglihatan Yesus, yang memimpin kita dalam iman kita dan membawa pada kesempurnaan, supaya kita akan bersama dengan-Nya untuk selama-lamanya .
Dalam Injil hari ini, Yesus menggunakan api untuk memberitahu kita mengapa Dia telah datang : "Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan, api itu telah menyala!...Kamu menyangka, bahawa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi? Bukan, kata-Ku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan." Sesetengah daripada kita mungkin mendapati kenyataan Yesus sukar untuk difahami dan diterima. Lagipun, Dia dipanggil Putera Damai oleh nabi Yesaya. Sekarang Dia berkata bahawa Dia akan melemparkan api ke bumi dan membawa pertentangan. Bagaimana kita memahami kenyataan yang sedemikian itu? Kita perlu ingat bahawa Yesus, dan kita juga, bukan hanya imam dan raja , tetapi juga seorang nabi. Dalam Perjanjian Lama, nabi palsu adalah orang yang cuba untuk menyenangkan hati audiens, terutamanya para pemerintah. Nabi palsu yang sebegitu mempunyai agenda peribadi, seperti kepuasan peribadi , kemasyhuran , populariti, kekayaan atau pengiktirafan. Sebaliknya , nabi yang sebenar mewartakan Firman Tuhan, kepada orang sezaman tanpa mengira akibatnya. Nabi yang sebenar berusaha bercakap benar, dan kata-kata dan amarannya adalah bertujuan untuk menjadikan kita melihat ke dalam diri kita dan menyedari bahawa diri kita mungkin musuh utama dan paling teruk, memandangkan sering kali, ia adalah keinginan dan perbuatan jahat kita yang menghalang kita daripada hidup menurut Firman Tuhan dan berjalan mengikut jalan-Nya. Dalam konteks inilah, kedatangan Yesus dan ajaran-Nya akan melemparkan api ke bumi dan membawa pertentangan.
Jadi apakah makna ini kepada kita? Apa yang dimaksudkan ialah Yesus sekarang meminta kita membuat pilihan kita: menyokong atau menentang-Nya ; untuk mengatakan ' Ya' kepada Allah atau mengatakan 'Tidak.' Tidak ada di-antara , tiada jika , mungkin atau tetapi. Pilihan kita akan memberi kesan yang kekal : Hidup mengikut Firman-Nya dan kita akan mempunyai hidup yang kekal ; atau bertentangan terhadap Firman-Nya dan kita akan menghadapi akibatnya, termasuk hukuman kekal. Tetapi kita tidak perlu untuk melalui ini bersendirian, kerana Yesus ada di sana untuk membimbing dan membantu kita. Dalam bacaan kedua, Santo Paulus memberikan kita kata-kata semangat ini : "Marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlumba dengan tekun dalam perlumbaan yang diwajibkan bagi kita. Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah." Dengan kata-kata tersebut , Santo Paulus meminta kita untuk menjadikan Yesus model kita tatkala kita berlumba dalam perlumbaan hidup. Yesus memikul salib dan hina memandangkan " sukacita yang disediakan bagi Dia," dan kita juga perlu melakukan perkara yang sama. Yesus menerima kemenangan agung atas ketaatan -Nya kepada kehendak Bapa-Nya , dan kita juga boleh, jika kita hidup dengan Firman Tuhan. Oleh itu marilah kita membuat pilihan menyertai Yesus dan mengesahkan setiap hari dalam pemikiran, perkataan dan perbuatan. Marilah kita melepaskan segala-galanya yang menghalang kita, terutama dosa yang berpaut begitu mudah, dan berjalan secara berterusan dalam perlumbaan yang kita telah mula . Janganlah kita terlepas dari penglihatan Yesus, yang memimpin kita dalam iman kita dan membawa pada kesempurnaan, supaya kita akan bersama dengan-Nya untuk selama-lamanya .
Langgan:
Catatan (Atom)