Jumaat Agung

Setiap seorang daripada kita mengalami penderitaan dalam satu cara atau yang lain pada poin-poin tertentu dalam kehidupan kita. Kita boleh cuba untuk menafikannya, kita boleh cuba menyembunyikannya, kita boleh cuba mencari cara dan jalan untuk mengalihkan perhatian kita daripadanya, kita juga boleh cuba menipu diri kita sendiri untuk berfikir bahawa ia adalah ok atau suatu ilusi, tetapi hakikatnya, penderitaan adalah perkara yang sangat nyata.

Namun satu peristiwa signifikan membawa penderitaan ke suatu tahap dan makna yang berbeza. Allah mati di salib. Allah membenarkan dirinya disalibkan di atas salib untuk kepentingan kita. Dia mati di salib untuk menebus kita dan menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita, seperti Yesaya mengingatkan kita dalam pembacaan pertama: "Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.” Justeru, kita tidak sepatutnya melihat penderitaan sebagai satu perkara yang tidak baik, kita tidak seharusnya berfikir bahawa Allah tidak memahami apa yang sedang kita lalui, memandangkan Yesus menderita dan mati untuk kita semua kerana kasih cinta Dia yang amat besar bagi kita.

Apabila kita menyedari signifikan dan kuasa salib, kita menjadi saksi Yesus. Kita menjadi lebih sensitif, penuh belas kasihan dan memahami terhadap keperluan dan penderitaan orang lain. Yesus, semasa menderita di salib, tidak melupakan orang lain.Dia mendamping dengan kasih cinta kepada semua. Kepada musuhNya, dia mengampuni; untuk ibuNya, dia memberikannya rumah baru dengan memberikannya kepada pengikutNya yang disayangi; dan dengan berbuat demikian, memberikannya kepada kita semua yang seperti pengikut-pengikut yang dikasihi itu; untuk pengikut-pengikutNya, dia memastikan mereka akan terus memberikan bantuan dan sokongan di kalangan mereka. Justeru, marilah kita menepikan perasaan marah,mempunyai perasaan kasihan terhadap sendiri, perasaan benci, kesombongan, sikap berat sebelah dan perasaan kepedihan supaya kita mampu berikan diri kita dengan penuh kasih-cinta dan tidak mementingkan diri-sendiri kepada orang lain, seperti Yesus berbuat demikian untuk kita semua. Marilah kita, sebagaimana pembacaan kedua mengingatkan kita, " dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya."