Minggu Paska Ke-6 Tahun C

Ramai antara kita tahu gereja tidak boleh menjadi demokrasi, di mana pendapat dan undi jemaat adalah penting. Ini kerana ada perkara-perkara asas mengenai iman dan moral yang tidak boleh diubah untuk disesuaikan dengan orang-orang tertentu, dan jika kita ingin kekal dalam pendapat semua orang, maka kita akan mendapati mustahil atau amat sukar untuk membuat keputusan, kadang kala keputusan yang mungkin tidak popular atau sukar diterima sesetengah orang. Ini disebabkan orang yang berbeza akan berfikir bahawa pendapat mereka adalah yang penting dan ini akan membawa kepada perbezaan pendapat, yang akhirnya boleh membawa kepada konflik, huru-hara dan perpecahan.

Dalam bacaan pertama, masyarakat Kristian yang awal menghadapi satu masalah, kerana sebahagian daripada mereka percaya mereka masih perlu mengikut adat Yahudi, sebagai contoh sunat dan larangan terhadap makanan tertentu. Ini disebabkan bagi mereka, Yesus adalah seorang Yahudi dan juga telah mengikut cara dan ritual Yahudi. Tetapi , terdapat juga satu lagi kumpulan Kristian yang mengakui bahawa Yesus bukan semata-mata seorang lagi guru Yahudi yang mahu melakukan pembaharuan agamanya, tetapi Dia adalah Anak Allah yang telah datang untuk memberitakan Injil Kerajaan Allah, di mana adat dan ritual yang memisahkan dan membezakan satu kaum dari yang lain tidak lagi boleh menjadi halangan kepada persaudaraan Kristian. Pada akhir bacaan, kita diberitahu bahawa keputusan telah dibuat, di mana saudara yang berasal dari bangsa lain " jangan ditanggungkan lebih banyak beban dari pada yang perlu."

Inilah di mana sepanjang abad, masyarakat Kristian terus hidup dan berkembang dengan bimbingan Roh Kudus. Roh Kudus adalah pemberian Tuhan kepada gereja dan setiap kita yang beriman. Seperti Yesus memberitahu kita dalam Injil: "Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur, iaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu." Kehadiran-Nya membolehkan kita rasa aman dalam keputusan kita walaupun berada antara huru-hara dan masalah, kerana melalui bimbingan -Nya, kita masih boleh mencapai keputusan yang sama yang mencerminkan kehendak Allah, walaupun antara semua pendapat peribadi dan cara pemikiran kita. Tanpa Roh Kudus , tidak akan mungkin ada Gereja dan perpaduan.

Akhirnya, keputusan kita mesti sentiasa dibuat dengan merujuk pada Gereja dan masyarakat secara keseluruhannya. Sebahagian daripada kita mungkin terdorong untuk berfikir bahawa pendapat saya adalah yang terbaik dan yang paling penting sekali, tetapi apa yang paling penting bukanlah pendapat ini atau itu mahu pun pendapat majoriti, tetapi kehendak Allah bahawa kita perlu mencari bimbingan Roh Kudus. Semoga kita terus membezakan dengan teliti dan mendengar dorongan Roh Kudus, untuk faedah dan kebaikan seluruh Gereja serta masyarakat, dan untuk kemuliaan Allah.

Minggu Paska ke-5 Tahun C

Kebanyakan kita biasa dengan Injil Sinoptik, iaitu, Injil Matius, Markus dan Lukas. Satu tema yang sama yang boleh ditemui di antara Injil-injil ini adalah tema ' kasih' , di mana penulis Injil mengulangi pengajaran utama pada Perjanjian Lama iaitu mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama manusia seperti diri kita sendiri. Perkara utama yang diketengahkan di sini adalah kasih kita sesama manusia mesti sama dengan kasih kita pada diri kita sendiri. Sebaliknya, Injil hari ini adalah dari Injil Yohanes, dan kita diberitahu: "Aku memberikan perintah baru kepada kamu, iaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi." Ramai di antara kita sudah biasa dengan perintah Tuhan untuk mengasihi , jadi apa yang begitu 'baru' mengenai hukum ini seperti yang dinyatakan di dalam Injil Yohanes?

'Pembaharuan' berpunca daripada hakikat bahawa kasih kita pada satu sama lain tidak berdasarkan kepada kriteria yang kita mengasihi diri kita sendiri: "saling mengasihi sesama manusia seperti mengasihi diri kita sendiri", tetapi kini kriteria itu adalah Yesus mengasihi kita : "sama seperti Aku (Yesus) telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi." Kasih kita untuk diri kita sendiri sering tidak cukup dan tidak lengkap , dan tidak lagi menjadi ukuran dengan cara kita mengasihi orang lain , tetapi kasih Yesus untuk kita yang membolehkan kita untuk mengasihi. Ini disebabkan kasih Tuhan adalah sempurna, kerana Allah adalah kasih.

Jika kita ingin menjadi pengikut Yesus, maka kita mesti belajar cara Dia mengasihi kita . Kita perlu menunjukkan kasih sayang kita melalui perkataan dan perbuatan kita, mengambil kira cinta Yesus sebagai panduan dan standard kita. Apabila kita berbuat demikian , maka seperti Injil memberitahu kita: "Dengan demikian semua orang akan tahu, bahawa kamu adalah murid-murid-Ku, iaitu jikalau kamu saling mengasihi." Namun, kita sedar bahawa cinta Yesus mempunyai standard yang tinggi, yang tidak begitu mudah untuk dicapai seperti yang dikatakan kerana kita bukannya Allah. Itulah sebabnya kita mesti terus menyokong, memberi galakan dan berdoa untuk satu sama lain, berpandukan contoh Paulus dan Barnabas dalam bacaan pertama di mana "Mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman."

Hari ini, marilah kita berdoa agar kita akan mempunyai kekuatan, kesabaran, ketabahan dan keberanian untuk saling mengasihi seperti Kristus mengasihi kita. Kasih bukan tanda kelemahan atau kekalahan. Ia adalah satu tindakan berani yang menolak budaya benci, sombong dan prejudis yang lazim dalam dunia hari ini. Semoga kita mengambil Kristus sebagai contoh kita serta belajar lebih dan lebih lagi menjadi seperti Dia dalam kasih-Nya untuk kita semua.

Minggu Paska ke-4 Tahun C

Bagi sesetengah orang, menjadi seorang pengikut Kristian adalah mencabar dan juga mengecewakan. Bukan mudah untuk cuba hidup dalam nilai-nilai Kristian apabila dunia mengetengahkan nilai-nilai yang bertentangan dengan Al-Kitab. Sebagai contoh, dalam perniagaan, kita diberitahu bahawa orang yang jujur dan baik tidak akan berjaya, kerana ramai di dunia percaya bahawa untuk menjadi kaya dan berkuasa, seseorang perlu bersedia untuk berbohong, tidak jujur, menipu dan terlibat dalam rasuah. Malah, dunia seolah-olah memberitahu kita bahawa kita mesti berbaik dengan rakan taulan dan orang yang boleh membantu kita atau memberi manfaat kepada kita dalam apa jua aspek, tetapi kita diingatkan supaya berhati-hati dengan musuh-musuh kita. Sebagai orang Kristian, kita tidak sepatutnya membuat apa-apa perbezaan antara kawan dan musuh, memandangkan orang Kristian dipanggil untuk mengasihi musuh-musuh mereka. Tetapi ini merupakan sesuatu yang dunia tidak dapat terima, memandangkan ia kelihatan kita seolah-olah bebas membenarkan musuh-musuh kita menang dan mengambil kesempatan daripada kita.

Dalam bacaan hari ini , kita diberi jaminan dan dihibur bahawa kekal teguh pada nilai-nilai Kristian merupakan cara yang sepatutnya. Dalam bacaan pertama, Paulus dan Barnabas mempunyai musuh yang menyebarkan fitnah tentang mereka dan menentang mereka, dan musuh-musuh ini berjaya menyebabkan Paulus dan Barnabas diusir dari bandar. Tetapi bacaan tidak berakhir dengan nada yang mengecewakan. Sebaliknya, kita diberitahu bahawa " murid-murid penuh dengan sukacita dan dengan Roh Kudus." Bagaimana mungkin bagi Paulus dan Barnabas kekal gembira walaupun mereka telah diusir keluar dari bandar dan ia kelihatan seolah-olah musuh mereka telah menang? Ia sepatutnya disebabkan murid-murid ini tahu bahawa apa yang mereka lakukan bukan untuk kepuasan peribadi dan kemegahan mereka sendiri tetapi untuk kemuliaan Tuhan. Bacaan kedua memberitahu kita nasib mereka yang telah menderita atau mati demi Al-Kitab. Mereka telah melalui penderitaan dan penganiayaan, dan kerana mereka tetap setia, mereka akan tidak lagi mengalami penderitaan, kelaparan atau dahaga "sebab Anak Domba yang di tengah-tengah takhta itu, akan menggembalakan mereka dan akan menuntun mereka ke mata air kehidupan. Dan Allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka." Kita turut diingatkan bahawa sebagai orang Kristian, kita tidak boleh membuat setiap orang gembira, tetapi kita perlu mengikut naluri hati kita dan melakukan apa yang betul. Mengikut naluri hati kita untuk melakukan apa yang betul bermakna mendengar suara Gembala yang Baik, seperti Yesus dalam Al-Kitab hari ini, mengingatkan dan meyakinkan kita: "Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku, dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku."

Ini sudah pasti tidak mudah dan suatu cabaran menjadi seorang Kristian. Yesus tidak menjanjikan kepada kita kehidupan yang mudah atau Dia akan mengambil semua masalah dan penderitaan kita dalam kehidupan ini. Untuk menjadi murid-Nya kita mesti bersedia untuk menghadapi nasib yang sama seperti Yesus, dan bersedia untuk menahan kesusahan dan penganiayaan. Apa yang Yesus janjikan kepada kita bahawa Dia akan menjadi gembala kita; tidak akan membenarkan kita berputus asa; akan memberi kita keberanian dan kekuatan untuk menanggung salib ; dan akan membawa kita kepada ' air yang tenang ' dan kekal dalam kasih dan jagaan-Nya. Adakah kita sanggup menahan penderitaan yang sementara dan kesusahan, demi kegembiraan yang kekal dan keamanan?

Minggu Paska Ke-3 Tahun C

Pernahkah anda terfikir mengapa sesetengah daripada anda tidak gembira, atau mempunyai perasaan marah dan tidak sabar, atau perasaan benci dalam hidup anda? Kita boleh memberi begitu banyak kemungkinan mengapa sesetengah daripada kita mempunyai perasaan sebegitu, tetapi salah satu sebab yang seolah-olah membelenggu di kalangan kita ialah kita mahu dan perlu berada dalam kawalan. Kita berjuang untuk berada dalam kawalan walaupun dari sejak kecil lagi. Sebagai bayi, kita menangis dan meraung, supaya ibu bapa kita akan memberi makan kepada kita atau mendukung kita agar kita terhibur. Sebagai kanak-kanak dan sebagai anak kecil, sebahagian daripada kita mungkin mengamuk, menjerit, enggan melakukan apa yang diberitahu , mahupun bersikap baik atau berkelakuan baik, dengan harapan bahawa kita akan mendapat sesuatu sebagai balasan. Malahan sebagai orang dewasa pun, kita cuba untuk mendapatkan cara kita dan berada dalam kawalan melalui kata-kata dan tindakan kita. Sesetengah daripada kita juga menjadi gila kawalan, dan cuba untuk mengawal segala-galanya, termasuk pasangan kita, atau anak kita,, mereka yang bekerja untuk kita, dan lain-lain lagi, mengharapkan mereka untuk mematuhi jalan kita dan tuntutan kami.

Tetapi hakikatnya, kita tidak, tidak pernah dan tidak akan berada dalam kawalan , kerana akhirnya, Allah berada dalam kawalan. Dalam Alkitab hari ini, Petrus menyangka dia berada dalam kawalan apabila dia cuba untuk kembali pada pekerjaan lamanya, menangkap ikan tetapi walaupun begitu, dia gagal teruk , sebab dia tidak berada dalam kawalan dan gagal untuk menangkap sebarang ikan. Hanya apabila Yesus membantu, barulah dia dapat menangkap banyak ikan. Alkitab turut memberitahu kita bahawa Yesus berkata kepada Petrus: "Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kau kehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan menghulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kau kehendaki." Ini menunjukkan bahawa Petrus tidak mengawal nasibnya, dan kawalan sebenarnya terletak pada Allah. Lebih-lebih lagi dalam bacaan pertama, Petrus dan para rasul mengingatkan Imam Besar dan Sanhedrin bahawa Tuhan berada dalam kawalan ketika mereka berkata, "Kita harus lebih taat kepada Allah daripada kepada manusia". Imam Besar dan Sanhedrin hanya boleh memberi amaran kepada para rasul tidak bercakap atas nama Yesus dan membebaskan mereka, tetapi mereka tidak mempunyai kawalan ke atas para rasul kerana para rasul adalah di bawah kawalan Allah dan melakukan kehendak-Nya.

Inilah sebabnya mengapa kita tidak harus membiarkan diri kita menjadi ego atau berbangga dengan kebolehan, pencapaian dan bakat kita. Hakikatnya kita tidak berada dalam kawalan, kerana kita perlu rahmat dan kekuatan Allah untuk dapat melakukan semua yang kita lakukan. Inilah pemuridan sebenarnya: dengan berada dalam khidmat Tuhan, dengan mendengar Yesus dan sentiasa bersedia untuk melakukan kehendak-Nya, bukannya kita. Kita dipanggil untuk mengikut-Nya , untuk meletakkan kehidupan kita ke dalam tangan -Nya dan membenarkan Dia mengawal kehidupan kita. Semoga kita merendah diri dan bersedia untuk melepaskan keperluan untuk mengawal kehidupan kita dan orang lain, dan membiarkan Tuhan berada dalam kawalan, mengetahui bahawa Dia akan membantu dan membimbing kita pada semua yang kita boleh, demi kemuliaan-Nya.

Minggu Paska Ke-2 Tahun C

Apakah makna sebenar Paska kepada setiap diri kita? Adakah Paska bertujuan untuk dialami secara individualistik, atau secara kommunitarian? Adakah kita sebagai orang Kristian hanya untuk diri kita sendiri , atau adakah kita sebagai orang Kristian menyaksikan semua orang di dalam komuniti? Pembacaan hari ini memberikan kita petunjuk betapa pentingnya untuk kita menjadi seorang Paska sebagai sebuah komuniti.

Dalam Al-Kitab hari ini, kita bertembung dengan kisah Thomas, salah seorang dari dua belas rasul. Apabila Yesus menampakkan diri kepada para rasul , Thomas tiada di situ. Al-Kitab tidak menyatakan mengapa dia tiada di situ tetapi kemudian kita boleh mendapat sekilas pandang apa yang berlaku di kalangan komuniti umat beriman. Kematian Yesus telah meninggalkan kesan kepada setiap para rasul dengan cara yang berbeza . Mungkin dalam kes Thomas, kematian Yesus menyebabkan dia mengalami kekecewaan atau keraguan tentang komuniti, memandangkan salah seorang di antara mereka yang telah mengkhianati Yesus dan kebanyakan mereka telah melarikan diri ketika Yesus ditangkap. Oleh itu, apabila Thomas berkeras mahu melihat bukti-bukti kebangkitan Yesus, dia tidak meragui Yesus mahupun hakikat bahawa Dia mungkin telah bangkit. Dia meragui kata-kata saudara-saudaranya, komuniti Kristian. Seminggu kemudian, apabila Thomas bersama dengan yang lain, Yesus muncul dan mendedahkan dirinya kepada Thomas dan pada orang lain dalam komuniti. Kali ini , Thomas menyedari bahawa saudara-saudaranya bercakap benar tentang Yesus, dan dia berkata: "Ya Tuhanku dan Allahku."

Bagi kebanyakan kita, percaya kepada Allah dan Yesus tidak begitu sukar. Tetapi mempercayai dalam komuniti adalah perkara yang berbeza sama sekali. Kita sering melihat dosa, kemunafikan dan kelemahan orang lain dalam komuniti dan mempersoalkan sama ada Tuhan benar-benar hadir di dalam komuniti seperti itu. Ini menyebabkan ramai kita menjauhkan diri daripada aktiviti Gereja kerana kita rasa malu dengan kelakuan dan tingkah laku orang tertentu dalam komuniti. Tetapi persoalannya adalah, tidak ada komuniti yang sempurna. Gereja ini terdiri daripada orang berdosa, seperti anda dan saya. Di dalam komuniti yang retak dan berdosa ini, Yesus terus hadir , membimbing dan membantu kita sepanjang jalan. Tetapi bagaimana kita boleh tahu bahawa Yesus ada dalam komuniti ini dan mengiktiraf kehadiran-Nya dalam Gereja ? Mata fizikal kita menipu kita kerana mereka hanya menumpukan perhatian kita pada kelemahan dan dosa orang lain. Kita mesti melihat dengan mata iman, seperti Yesus memberitahu kita : "Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya."

Hari ini, janganlah kita ragu-ragu atau berasa kecewa lagi. Marilah kita melihat Yesus sebagai harapan dan panduan kita, mengetahui mungkin tidak kira bagaimana sukar atau mencabar berada dalam komuniti kita , kita mempunyai keyakinan serta kepercayaan bahawa Yesus akan berada di sana untuk membantu kita. Semoga kita memainkan peranan kita dan bersabar dan berterusan dalam usaha kita bagi membantu masyarakat Kristian kita untuk berkembang, bagi kemuliaan Tuhan.