Kristus adalah Raja Tahun B

Hari ini, kebanyakan kita tertarik untuk memperolehi pelbagai jenis kelayakan. Apabila kita telah menamatkan suatu kursus atau pengajian, kita mengharap untuk menerima segulung diploma, ijazah atau apa jua bentuk kertas yang tertera jenis kelayakan yang kita capai. Kertas tersebut dipanggil sijil, dan sebahagian daripada kita mungkin akan membingkai dan meletakkannya pada dinding, sama ada di tempat yang mudah dilihat di rumah kita, atau di pejabat kita, untuk menunjukkan orang lain setakat mana kelayakan atau pendidikan kita. Apabila kita pergi ke hospital untuk pemeriksaan, sebahagian daripada kita juga menerima sijil kecergasan, untuk menunjukkan bahawa kita sihat. Perakuan kecergasan sedemikian kadang-kadang diperlukan apabila kita memohon kerja, atau apabila kita memohon untuk melanjutkan pengajian di kolej atau universiti atau mana-mana institusi pengajian. Walau bagaimanapun, semua sijil perakuan tersebut hanya bersifat sementara dan berguna semasa kita hidup di dunia.

Seperti yang kita ketahui, cara-cara Allah tidak sama seperti cara-cara duniawi. Apabila bercakap mengenai menjadi seorang raja, pemahaman Tuhan sebagai Raja adalah agak berbeza daripada pemahaman duniawi, sebagai raja, seperti Yesus memberitahu kita: : "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini." Yesus turut menambah: "Aku adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-Ku." Maka, seperti pemahaman Tuhan mengenai menjadi Raja adalah agak berbeza daripada pemahaman duniawi, pemahaman Tuhan mengenai apa yang diperlukan untuk mendapatkan beberapa bentuk "pensijilan" dengan-Nya, adalah agak berbeza daripada pemahaman pensijilan duniawi. Sudah tentu, pensijilan Tuhan bukan datang dalam bentuk kertas, sebaliknya ia melibatkan sikap tertentu, tingkah laku, cara hidup, dengan kata lain, boleh dikatakan, perkara-perkara yang sebenarnya bererti kepada Allah.

Jadi apa perkara yang sebenarnya bererti kepada Allah? Apa yang lebih bererti adalah sama ada kita telah setia kepada Allah, setia menjadi murid-murid Yesus dan setia kepada ajaran Yesus; sama ada tumpuan kita berkhidmat kepada Yesus seperti hamba raja, dengan melayani orang lain tanpa mengharapkan apa-apa balasan, dan bukan seperti raja duniawi yang memerintah ke atas orang lain; dan mungkin dengan membenarkan perubahan dan pertaubatan berlaku dalam hidup kita. Oleh itu, untuk mengelakkan dari terlalu mengambil berat dengan kelayakan duniawi seperti kelakuan kebanyakan orang, kita perlu mengubah tumpuan kita ke arah kelayakan kekal yang akan membawa manfaat yang lebih besar dan lebih tahan lama kepada kita.

Justeru, marilah kita biar Yesus menjadi Raja dan sebagai panduan kita, seperti bacaan kedua memberitahu kita: "Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya dan yang telah membuat kita menjadi suatu kerajaan, menjadi imam-imam bagi Allah, Bapa-Nya, --bagi Dialah kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya." Semoga kita mengikut jalan-Nya dan menumpukan perhatian kepada apa yang sebenarnya bererti kepada Allah, pada "pensijilan-Nya," untuk masa depan kita yang kekal dan bahagia.

Minggu Biasa Ke-33 Tahun B

Semua kata dan kelakuan kita di dunia ini mempunyai suatu konsekuen/akibat atau suatu keputusan atau kesan. Kadang kala kita mengalami akibatnya hampir serta-merta, kadang-kadang, kemudian dalam hidup. Sebagai contoh, jika anda sengaja memukul seekor anjing, anjing itu terus respon di situ dan kemudian menggigit anda. Sebaliknya, jika anda kerap makan makanan berlemak atau makanan yang diproses, anda mungkin mengalami kesan-kesan tabiat pemakanan seperti itu kemudian hari, di mana organ-organ tubuh tertentu mungkin mengalami kerosakan atau gagal berfungsi. Kemudian, anda mungkin akhirnya dibebani dengan sejumlah besar bil-bil perubatan dan juga mungkin melalui penderitaan dan kesakitan kesan daripada rawatan atau prosedur perubatan tertentu.

Dengan cara yang sama, terdapat konsekuen yang kita tidak mungkin alami semasa hidup di dunia. Apabila kita berdosa, tidak kira sama ada kita telah melakukan dosa venial atau mortal atau dosa yang serius, jiwa kita menjadi kotor perlahan-lahan. Kita mula hilang hubungan dengan Tuhan. Kita ingat kita boleh terlepas dengan apa yang kita telah katakan dan lakukan, atau "sapu bawah karpet" dan berpura-pura segala-galanya baik-baik belaka, tetapi kita gagal menyedari akibat daripada kata-kata dan tindakan kita yang akan berlaku apabila kita dipanggil untuk menjelas setiap tindakan kita atau pengecualian. Ramai manusia hidup dalam kehidupan bahawa kita boleh terlepas dengan apa yang kita telah dikatakan atau dilakukan, kerana kita tidak boleh melihat kesan daripada kata-kata negatif dan tindakan kita dalam kehidupan kita sekarang. Tetapi hanya jika kita terjaga dari hakikat bahawa kita bertanggungjawab untuk setiap perkataan dan tindakan, kita akan mati tanpa berpeluang untuk memperbaiki cara kita. Semua orang akan menghadapi penghakiman pada hari akhirat. Semua tindakan kita, kesilapan kita, perbuatan baik dan buruk kita, dosa kita, kegagalan kita, kejayaan kita akan dijelaskan pada hari itu. Walaupun Allah penyayang dan pengasih, tidak sesiapa pun yang dapat melepaskan diri dari penghakiman. Tiada sesiapa pun yang dapat melarikan diri dan bersembunyi.

Dalam bacaan pertama, kita diingatkan: "Dan banyak dari antara orang-orang yang telah tidur di dalam debu tanah, akan bangun, sebahagian untuk mendapat hidup yang kekal, sebahagian untuk mengalami kehinaan dan kengerian yang kekal. Dan orang-orang bijaksana akan bercahaya seperti cahaya cakrawala, dan yang telah menuntun banyak orang kepada kebenaran seperti bintang-bintang, tetap untuk selama-lamanya." Adakah kita di kalangan mereka yang akan diberi hidup yang kekal? Atau kita akan berdepan dengan malu dan aib yang kekal? Apa yang akan berlaku kepada kita? Adakah kita tahu? Yesus di dalam Al-Kitab hari ini memberi amaran kepada kita: "Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di syurga tidak, dan Anak pun tidak, hanya Bapa saja." Adakah kita akan terperangkap di luar pengawalan dan menghadapi kemungkinan hukuman kekal, atau kita telah konsisten dan berterusan dalam persediaan kita, dengan pengharapan akan hidup yang kekal dan selama-lamanya? Adakah kita mahu menanggung risiko menunggu sehingga terlalu lewat?

Segalanya masih belum lewat. Masih ada masa untuk mengubah cara hidup kita sekarang. Janganlah kita menunggu sehingga esok atau bulan depan atau tahun depan. Janganlah kita berlengah-lengah lagi dan menipu diri sendiri dengan berfikir bahawa kita masih muda atau sihat dan mempunyai banyak masa. Tuhan boleh panggil kita pada bila-bila masa dan pada bila-bila momen untuk membuat perhitungan hidup dengan anda. Adakah anda masih berdegil atau musyrik mengambil mudah perkara ini dan sambil lewa?

Minggu Biasa Ke-32 Tahun B

Sesetengah di antara kita sanggup melakukan apa sahaja bila kita perlu atau ingin sesuatu. Kita akan berusaha bersungguh-sungguh untuk menabung, bekerja keras dan bekerja dengan bijaksana, agar kita berharap akhirnya mencapai atau memperolehi apa yang kita perlu atau inginkan. Sebagai contoh, jika apa yang kita perlu atau inginkan melibatkan satu hubungan perkahwinan sepanjang hayat, kita akan mencari jalan dan cara untuk menarik perhatian orang itu, dan menunjukkan betapa prihatin dan betapa sanggupnya kita berkorban untuk orang tersebut, dengan harapan bahawa suatu hari, orang itu akan menerima lamaran kita untuk menjadi pasangan kita. Sekiranya kita ingin memperolehi segulung ijazah atau kelayakan yang lebih tinggi, kita akan bekerja keras dan mendorong diri kita bersungguh-sungguh untuk mencapai matlamat tersebut.

Tetapi jika kita berundur ke belakang dan berfikir sejenak: semua usaha ini adalah untuk memenuhi keperluan dan keinginan kita sendiri. Persoalannya ialah: berapa banyak yang kita sanggup atau bersedia untuk memberi kepada Allah, dalam bentuk masa kita, bakat kita atau kekayaan kita? Kita sering lupa bahawa semua yang kita ada adalah kurniaan dari Allah. Allah telah memberikan kita segala yang kita perlukan dan kita sering merasa sukar untuk memberi balik kepada-Nya. Terdapat banyak cara yang kita boleh berikan kepada Allah, sebahagiannya termasuk sumbangan kewangan kepada gereja, dengan membantu golongan miskin, dengan meluangkan masa dan usaha kita untuk menyokong misi Gereja, dengan melibatkan diri dalam pelbagai ministri gereja, dan sebagainya . Tapi marilah kita bertanya kepada diri kita dengan jujur, adakah kita benar-benar memberi, atau kita hanya menawarkan apa yang kita sanggup?

Pembacaan hari ini mencabar kita untuk memberikan semua kepada Allah, untuk memberi yang terbaik dan memberikan hidup kita kepada-Nya. Dalam bacaan pertama, kita bertembung dengan seorang janda bukan Yahudi yang diminta untuk berkongsi makanan terakhirnya dengan Nabi Elia. Allah memberi ganjaran kepadanya dengan makanannya yang tidak pernah habis. Di dalam Injil, janda yang miskin hanya memasukkan dua duit syiling kecil, jumlah yang tidak penting kepada sesetengah orang, dan tidak bermakna apa-apa berbanding jumlah besar yang disumbangkan oleh orang kaya. Namun, Yesus memuji tindakannya kerana " janda ini memberi dari kekurangannya, semua yang ada padanya, iaitu seluruh nafkahnya." Janda yang miskin itu menunjukkan kepada kita apa maksudnya memberi sepenuh diri.

Yesus memberikan kehidupanNya sebagai korban supaya kita dapat diselamatkan. Yesus telah memberi 100% diriNya, tanpa menyimpan apa sekali pun. Bagaimana dengan kita? Berapa banyak yang kita bersedia untuk beri kepada Allah? Adakah kita sangat berkira? Adakah kita cuba untuk menyimpan banyak perkara kerana mereka memberikan kita keselamatan? Marilah kita refleksi akan kesediaan atau ketidaksediaan diri kita sendiri untuk melakukan pengorbanan bagi Allah, dan semoga kita bersedia serta cukup rendah hati untuk memberikan semua yang ada pada kita kepada Allah, sama seperti Yesus memberikan semua-Nya kepada kita semua.

Minggu Biasa Ke-31 Tahun B

Ketika kita muda, ada di antara kita yang pernah menonton filem mengenai 10 perintah. Kita juga diingatkan dalam kelas-kelas Katekismus, semasa Misa dan dalam pelbagai aktiviti gereja mengenai 10 perintah dan bagaimana 10 dapat dikategorikan kepada dua, seperti yang disebutkan oleh Yesus dalam Injil hari ini: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.Dan hukum yang kedua ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada hukum lain yang lebih utama dari pada kedua hukum ini."

Walau bagaimanapun, jika kita meneliti bacaan-bacaan dan Injil hari ini dengan cermat, kita akan menyedari bahawa sesungguhnya hanya ada satu perintah sahaja: " Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu. "Inilah perintah yang utama dan satu-satunya. Semua perintah lain datang dari perintah yang utama ini, sumber semua perintah. Jika kita dapat mengasihi Allah kita dengan segenap hati, dengan segenap jiwa kita, dengan segenap akal budi kita dan dengan segenap kekuatan kita, maka kita tidak perlu risau tentang yang lain, kerana kita secara semula jadi akan mematuhi dan mengikuti perintah-perintah lain.

Namun adakah kita benar-benar mengikut perintah utama ini? Sekiranya kita meneliti kehidupan kita, kita mungkin menyedari bahawa kita sebenarnya melanggar perintah pertama mengasihi Allah. Bagaimanakah begitu? Setiap kali kita ditimpa musibah, sesetengah kita mungkin pergi ke tokong-tokong. Ada yang menggunakan feng shui, atau ramalan dan kristal untuk menangkis nasib buruk atau untuk perlindungan, daripada bergantung kepada dan mempercayai bantuan Allah. Juga, sesetengah kita telah menjadikan objek lain tuhan-tuhan kita. Bagi sesetengah ia mungkin wang, sementara bagi yang lain, harta benda yang dimiliki. Terdapat sesetengah orang yang menganggap kuasa sebagai tuhan mereka. Setiap kali, kita melakukan mana-mana yang disebutkan, kita telah melanggar perintah pertama.

Jadi apa yang kita buat? Ingatlah apa yang dikatakan oleh ahli taurat yang bijak kepada Yesus dalam Injil hari ini: " Tepat sekali, Guru, benar kata-Mu itu, bahwa Dia esa, dan bahwa tidak ada yang lain kecuali Dia. Memang mengasihi Dia dengan segenap hati dan dengan segenap pengertian dan dengan segenap kekuatan, dan juga mengasihi sesama manusia seperti diri sendiri adalah jauh lebih utama dari pada semua korban bakaran dan korban sembelihan."Kasih tanpa syarat dan tidak berbelah bahagi bagi Allah adalah apa yang diperlukan oleh setiap orang. Dengan kata lain, kita membiarkan Allah menjadi Allah dalam hidup kita.

Bagaimana pula perintah kedua itu - untuk mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri? Kita perlu menyedari bahawa tidak mustahil untuk mengasihi orang lain seperti diri kita sendiri; untuk mengasihi orang lain tanpa syarat; melainkan jika kita mengasihi mereka dengan kasih Allah. Hanya apabila kita meletakkan semua kasih kita tanpa syarat dengan Allah, kita akan dapat mengasihi orang lain seperti Allah mengasihi mereka. Oleh itu, marilah kita berdoa agar kita akan mendengar pada suara Yesus, mengundang kita untuk mengasihi Allah dengan sepenuh hati, jiwa kita, fikiran kita dan kekuatan kita, supaya kita benar-benar dapat mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri.

Hari Para Arwah

Dalam hidup, terdapat banyak perkara yang boleh kita cuba elak. Sesetengah kita akan berusaha bersungguh-sungguh untuk mengelak penyakit. Kita membeli vitamin, makanan sihat dan bernutrisi, pemeriksaan kesihatan yang kerap, dan lain-lain sebagai sebahagian daripada usaha kita untuk kekal sihat. Sesetengah kita cuba mengelak konflik dan pertelingkahan dalam keluarga dan hubungan kita. Ada yang cuba untuk mengelakkan situasi yang mungkin berbahaya atau maut.

Walau bagaimanapun, kita tahu bahawa terdapat perkara yang tidak dapat kita elak. Yang pertama adalah cukai, yang kita bayar dalam pelbagai bentuk. Sama ada cukai pendapatan, cukai jalan, GST, Cukai Taksiran atau Cukai Sewa (Cukai Pintu), kita dikenakan cukai.

Satu lagi perkara yang tidak dapat kita elak ialah kematian. Kita semua akan mati suatu hari nanti. Tiada siapa yang hidup selama-lamanya. Kita boleh cuba mencari jalan dan cara untuk memanjangkan hidup kita, tetapi akhirnya kita akan mati. Tubuh kita reput. Bahkan benda-benda yang kita cipta dan gunakan di dunia adalah rosak. Tetapi ada sesuatu yang hidup walaupun selepas badan kita mati dan lenyap. Iaitu jiwa kita.

Hari ini kita meraikan Hari Para Arwah. Kita mengingati ramai orang (keluarga, kawan, kenalan, orang yang dikasihi, dan sebagainya) yang telah meninggalkan kita. Kita berharap orang-orang ini, melalui kasih dan belas kasihan Allah, akan bersama dengan Allah. Bacaan ke-2 mengingatkan kita bahawa kita dipenuhi dengan harapan yang menyenangkan dan kepercayaan kepada Allah. Justeru, mari kita bersukacita hari ini, mengetahui bahawa Kristus telah memenangkan kemenangan untuk kita. Kematian tidak dapat menakluk kita kerana kematian sudah ditakluk oleh Kristus. Marilah kita jangan sedih atas kematian orang yang kita kasihi. Sebaliknya, marilah kita bersukacita dengan mereka kerana mereka akhirnya dapat berisitirehat dengan Allah.

Hari Para Kudus

Hari ini kita merayakan Hari Para Kudus. Kita berterima kasih kepada Allah untuk ramai lelaki dan wanita, muda dan tua, yang melalui kehidupan mereka menunjukkan kepada kita bagaimana untuk berusaha menuju kekudusan. Sesetengah kita, barangkali, mungkin berfikir bahawa kita tidak cukup baik atau mampu untuk menjadi seorang kudus. Poinnya, kita semua dipanggil untuk menjadi orang kudus dalam pelbagai cara. Mungkin bacaan Ibrani 12 akan membantu.

Sekiranya kita membaca Ibrani 12, kita akan menemui dari awal bahawa "Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita. Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, " Kita juga diingatkan bahawa "janganlah anggap enteng didikan Tuhan, dan janganlah putus asa apabila engkau diperingatkan-Nya; karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya, dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak." Para kudus merupakan awan besar saksi yang mengelilingi kita, bersorak-sorai untuk kita, menggalakkan kita. Di pihak kita, kita perlu:

1. Menanggalkan segala beban dan dosa yang merintangi kita

2. Tekun dalam perlumbaan

3. Tujukan mata kita kepada Yesus

4. Menjalani percubaan anda sebagai "disiplin"

Adakah kita dapat pergi dan berusaha ke arah kesucian dan menjadi orang kudus dengan bantuan Allah? Atau adakah kita masih rasa kasihan pada diri, enggan membiarkan Allah kita yang pengasih mengubah kita?

Minggu Biasa Ke-30 Tahun B

Adakah anda mempunyai sahabat yang boleh anda anggap sebagai seorang kawan baik yang sejati?Kebiasaannya, kawan-kawan kita sebenarnya hanya kenalan kita, memandangkan mencari kawan rapat yang anda benar-benar boleh dipercayai dan diharap tidak begitu mudah. Kawan baik merupakan seseorang yang anda boleh peroleh bantuan apabila anda memerlukannya. Kawan ini mungkin tidak dapat menyelesaikan semua masalah anda tetapi dia akan berada di sisi anda ketika susah dan senang . Rakan yang benar-benar baik juga mencabar anda dengan kebenaran. Dia boleh memberitahu perkara tentang anda yang anda tidak lihat dalam diri anda dan ini dilakukan atas kasih dan bukan kerana membalas dendam atau untuk merendahkan anda. Tidak mudah untuk mencari orang yang menepati kriteria kawan baik, namun kita dapat menemui sahabat baik ilahi dalam Yesus Kristus.

Dalam Injil hari ini, Yesus menyembuhkan orang buta dan membuatnya melihat. Kadang-kadang, kita juga buta walaupun kita mempunyai mata untuk melihat. Kita adalah buta apabila kita tidak peka pada orang miskin dan memikirkan keperluan mereka. Kita adalah buta ketika kita tidak dapat mengesan kelemahan dan kesilapan kita. Ada juga masa, kita gagal untuk mengenali dan melihat Yesus pada orang lain. Itulah sebabnya kita memerlukan seseorang untuk memberitahu kita. Yesus membantu kita memahami ketidakupayaan kita untuk melihat, dan membantu kita memulihkan pandangan kita, sama seperti yang Dia lakukan pada orang buta.

Hari ini, Yesus mengajak kita untuk membuka mata kita untuk mengenali Dia dalam Ekaristi. Yesus memberikan diri-Nya kepada kita sebagai makanan, supaya kita dapat tumbuh, menjadi kuat dan terus hidup dari segi rohani dan fizikal. Sama seperti Yesus telah memberikan diri-Nya kepada kita, kita juga mesti memberi diri kepada orang lain. Kita tidak boleh mementingkan diri sendiri. Sebaliknya, kita mesti belajar mengasihi orang lain, walaupun orang yang kita tidak suka. Kita juga harus membantu orang lain, termasuk orang miskin, orang tua dan mereka yang lemah. Sama seperti anda telah mengalami kasih Kristus, anda juga mesti berkongsi kasihnya dengan semua orang yang anda temui. Semoga kita menjadi kawan baik yang sejati kepada orang lain, sama seperti Yesus adalah sahabat sejati yang baik kepada kita.

Minggu Biasa Ke-29 Tahun B

Apa itu kejayaan? Apa itu kegagalan? Adakah sesiapa antara kita yang gagal? Cara dunia melihat kejayaan dan kegagalan agak berbeza dari cara Allah. Allah menciptakan semua orang untuk berjaya. Allah tidak menciptakan sesiapa untuk gagal. Tetapi apakah makna sebenar kejayaan dan kegagalan? Bagi kebanyakan orang, seperti bagi Yakobus dan Yohanes dalam Injil hari ini, kejayaan bermakna menjadi yang terbaik. Untuk berjaya bermakna menjadi cemerlang. Kejayaan diukur dengan membandingkan pencapaian seseorang terhadap pencapaian "pesaing" seseorang. Walau bagaimanapun, dalam Injil hari ini, Yesus mengajar kita pemahaman baru tentang kejayaan.

Bagi Yesus, kejayaan bererti orang menyedari dan memenuhi impian Allah untuk mereka. Adakah ini bermakna bahawa Allah sudah menentukan keputusan dari kewujudan duniawi kita? Tidak. Allah mempunyai destinasi yang dirancang di mana Dia menciptakan anda dan saya. Tetapi sama ada anda dan saya mencapai destinasi ini atau tidak, bergantung kepada sebanyak mana kita sanggup bekerjasama dengan rahmat Allah. Allah memberikan kita kebebasan bagi memilih untuk bekerjasama atau tidak.

Yakobus dan Yohanes, sebaliknya, mewakili pemahaman kejayaan duniawi yang menggalakkan cita-cita, cabaran dan persaingan tidak sihat di kalangan orang ramai. Sebaliknya, Yesus mengajar kejayaan yang berbeza, yang menggalakkan kerjasama dan kepuasan bersama dengan menyedari bahawa kita semua boleh berjaya kerana Allah telah menciptakan setiap kita untuk sesuatu yang berbeza. Allah mempunyai impian yang cukup untuk dilaksana, impian yang berbeza untuk semua orang, kejayaan yang berlainan bagi semua orang. Cita-cita kita dalam hidup harus untuk meneroka dan menyedari impian Allah untuk kita.

Akhirnya, adakah kita masih mencari kejayaan di dunia? Atau adakah kita mula mencari kejayaan yang dirancangkan oleh Allah bagi setiap kita, walaupun berbeza-beza mengikut setiap orang, tetapi kejayaannya sama? Semoga kita bersedia dan cukup rendah hati untuk melepaskan kejayaan sementara, bagi kejayaan yang kekal dan abadi.

Minggu Biasa Ke-28 Tahun B

Apakah bab atau ayat kegemaran anda dalam al-kitab? Sesetengah kita seperti mempunyai satu bab atau ayat kegemaran, yang sering kita rujuk, untuk mengingatkan kita akan kasih Allah, untuk menghiburkan kita ketika kita menghadapi kesulitan, atau ketika kita memerlukan kekuatan dan dorongan. Tetapi Alkitab bukan setakat itu. Al-kitab juga mengandungi bab-bab dan ayat-ayat yang dapat membuat kita berasa agak tidak selesa dan tidak senang, seperti bacaan kedua mengingatkan kita: "Firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari pada pedang bermata dua manapun..." Ini bermakna bahawa al-kitab bukan hanya menghibur kita tetapi juga mencabar kita. Ia bukan sahaja menjanjikan berkat tetapi juga menguraikan kutukan yang timbul ketika kita gagal untuk tetap setia kepada Allah.

Injil hari ini adalah satu contoh di mana membaca Alkitab dapat membuat kita merasa tidak selesa atau tidak senang. Mengapa begitu? Dalam Injil, orang kaya mendakwa bahawa dia telah menuruti semua perintah dari sejak masa mudanya. Kemudian Yesus mengajukan kepadanya suatu cabaran yang lebih besar, "Pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di syurga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku." Jika anda berada di tempat lelaki kaya, bagaimanakah perasaan anda? Sesetengah anda mungkin akan berasa bingung dengan cabaran sedemikian. Nampak gila dan tidak masuk akal bagi kita untuk mengadai segala sesuatu yang kita ada dan menjadi miskin, hanya untuk mengikut Yesus. Tetapi apakah yang sebenarnya Yesus cuba memberitahu kita? Adakah anda dapat membaca maksud tersirat?

Apa yang Yesus cuba beritahu kepada kita sangat mendalam dan mengenai kita sebagai orang Kristian, sebagai pengikut-Nya, sebagai murid-muridNya. Yesus mengingatkan kita bahawa kerajaan Allah jauh lebih hebat daripada kerajaan manusia. Khazanah yang akan kita temui di syurga jauh melampaui dan mengatasi kekayaan yang kita kumpulkan di bumi ini. Kecuali kita bersedia untuk melepaskan segala sesuatu di bumi ini dengan terpisah daripadanya, kita tidak akan dapat memperoleh harta di syurga. Ini disebabkan apabila kita hanya kisah tentang hal-hal kehidupan ini, yang bersifat sementara, akan pudar, dan yang tidak dapat kita bawa bersama dengan kita selepas kematian, maka kita benar-benar bodoh, memandangkan kita menghabiskan banyak masa untuk mengumpul perkara-perkara duniawi yang akhirnya akan hilang.

Tetapi adakah salah menjadi kaya? Tidak, itu bukanlah maksud Yesus cuba sampaikan kepada kita. Apa yang Yesus cuba katakan kepada kita ialah menghapuskan semua halangan, seperti kekayaan, kebanggaan kita, kemewahan dan harta kita, atau kuasa kita, yang menghalang dan mengalihkan perhatian kita daripada mengikut Dia dan menjadi murid-muridNya yang sejati. Walaupun kita perlu hidup di dunia ini, kita tidak seharusnya terjerat dengan apa yang ditawarkan oleh dunia ini, dan kehilangan matlamat syurga kita. Seperti yang sesetengah kita mungkin telah dengar, kita harus "makan untuk hidup" dan bukan kisah dengan "hidup untuk makan." Ini bermakna, seperti unta dalam Injil, kita mesti mengalihkan beban duniawi yang membebankan kita, supaya kita dapat melewati "lubang jarum", jika kita berusaha untuk berada di dalam Kerajaan Allah.

Sesetengah anda mungkin berfikir: melepaskan kekayaan duniawi kita dan terpisah daripadanya? Kedengaran mustahil. Kita dikelilingi oleh begitu banyak bentuk godaan untuk mendapatkan lebih banyak apa yang ditawarkan dunia ini. Bagaimanakah kita mengalihkan diri dari tarikan duniawi yang berterusan? Sekali lagi, Yesus memberi jaminan kepada kita: "Bagi manusia hal itu tidak mungkin, tetapi bukan demikian bagi Allah. Sebab segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah." Semoga kita mencari pertolongan dan rahmat Allah, supaya kita dapat melepaskan semua keterikatan yang akan menghalang kita daripada mengikut Yesus, agar kita akan menjadi ringan dan bebas untuk berusaha menuju Kerajaan-Nya.

Minggu Biasa Ke-27 Tahun B

Apa maknanya berkahwin? Adakah perkahwinan hanya satu acara untuk persembahan atau pameran, seperti yang kita lihat dalam beberapa rancangan realiti yang muncul di televisyen hari ini, yang menganggap perkahwinan sebagai satu bentuk hiburan? Sesetengah orang kata mereka berhak berkahwin, asalkan mereka mencapai umur yang sah, dan mereka saling mencintai. Tidak kira apa yang orang lain katakan, tidak kira apa yang dikatakan gereja, mereka menegaskan bahawa mereka mempunyai hak untuk berkahwin. Walaupun gereja mengiktiraf bahawa individu mempunyai hak untuk berkahwin, gereja perlu sesiapa yang ingin berkahwin untuk memahami maksudnya perkahwinan mengikut Katolik, dalam kata lain, apa yang mereka akan terlibat dalam.

Kenapa gereja begitu rapi mengenai persiapan pasangan untuk perkahwinan? Adakah gereja cuba mengawal kehidupan kita, termasuk keinginan untuk berkahwin? Tidak. Gereja tidak seperti itu. Ia kerana kita telah melihat banyak perkahwinan yang gagal, kadang-kadang begitu cepat dan pada kadar yang membimbangkan, itu adalah satu punca yang sangat membimbangkan. Apabila pasangan yang terjejas ditanya apa yang telah berlaku dan apa yang tidak kena, kerap kisah yang sama: mereka sebenarnya tidak bersedia untuk berkahwin, walaupun mereka telah berfikir mereka bersedia; mereka tidak mengenali antara satu sama lain cukup lama atau cukup jelas; mereka tidak benar-benar dan jelas memahami apa komitmen dalam perkahwinan; mereka lebih prihatin terhadap keperluan dan isu mereka sendiri; dan sebilangan besar pasangan yang terlibat menyedari bahawa Allah tidak hadir dalam fikiran mereka ketika mereka memutuskan untuk berkahwin. Jika kamu berkahwin tanpa persiapan yang cukup, ia akan menyebabkan bencana terhadap perkahwinan tersebut, ataupun perkahwinan yang berakhir dengan penceraian.

Pembacaan hari ini memberi kita sedikit pemahaman tentang maksud perkahwinan. Kita mesti sedar bahawa perkahwinan bukan institusi manusia tetapi institusi ilahi. Ia merupakan panggilan. Kerap kali, Allah dilupakan dalam kesibukan membuat persiapan perkahwinan. Pasangan terlalu sibuk dengan banyak hal lain, dan Allah serta gereja menjadi sesuatu yang menyusahkan. Sesetengah pasangan merasakan seolah-olah mereka dipaksa atau ditekan oleh ibu bapa mereka untuk berkahwin di gereja. Tetapi apa yang mereka lupa adalah Allah yang membuatkan perkahwinan mungkin dan berkekalan. Sekiranya Allah tidak hadir dalam kehidupan kita, pastinya sangat sukar untuk membuat perkahwinan itu berjaya. Juga, perkahwinan memerlukan pasangan untuk mengalami penukaran dalam kehidupan mereka. Penukaran mesti berlaku kerana, sebagaimana Yesus mengingatkan kita dalam Injil hari ini: "keduanya itu menjadi satu daging." Penukaran mesti berlaku untuk pasangan mati kepada mementingkan diri mereka dan belajar untuk hidup bersama sebagai satu. Itulah sebabnya persiapan begitu penting. Sesetengah orang cuba untuk mencari jalan dan cara untuk mengambil jalan pintas semasa persiapan, tetapi apa yang mereka gagal sedari ialah Rom tidak dibina dalam sehari. Jika kamu ingin memperoleh ijazah, kamu bekerja keras dan kamu meneruskannya tanpa henti. Begitu juga, jika kamu ingin tetap berkahwin, kamu juga mesti bersedia dengan baik dan bekerja keras untuk melakukannya. Selain itu, perkahwinan adalah mengenai komitmen. Cinta adalah mengenai komitmen, dan tidak pernah mengenai perasaan dan emosi. Komitmen bermaksud menerima keseluruhan pakej seperti, "untuk baik atau sebaliknya," dan bukan hanya mengambil dan memilih bahagian-bahagian yang kita suka. Komitmen bermaksud belajar untuk memaafkan bukan sekali tetapi berkali-kali, dan lebih tentang memberi daripada mengambil dan menerima. Komitmen memanggil kita untuk mengubah diri kita sepanjang hidup kita.

Hari ini, perkahwinan bermasalah. Pasangan berkelakuan semakin individualistik. Keadaan bersatu kelihatan hilang. Perceraian telah menjadi begitu berleluasa. Saya teringat hadir untuk pendengaran kes perceraian di mahkamah keluarga suatu ketika dahulu, dan pada satu hari itu, lebih daripada lima puluh kes didengar, dan setiap kes dilupuskan seperti produk yang bergerak di sepanjang tali conveyor. Bolehkah kamu bayangkan? Apa yang telah berlaku pada perkahwinan? Sesetengah pasangan begitu tamak dan mementingkan diri sendiri, dan orang lain dilihat sebagai benda untuk dipergunakan, dan kemudian bila sudah tidak berguna, boleh dibuang? Itulah sebabnya saya berdoa agar pasangan akan mengambil tanggungjawab dan inisiatif untuk perkahwinan mereka kekal kukuh. Ingat bahawa anak-anak kamu belajar dari kamu, dan anak-anak kamu juga boleh mengikut jejak langkah kamu. Sekiranya perkahwinan kamu kucar-kacir, lakukan sesuatu mengenainya dan dapatkan bantuan di mana perlu, jangan bermain-main dengan perkahwinan kamu, jangan tunggu sehingga terlambat. Marilah kita berdoa semoga Allah terus menyembuhkan kehidupan kita, supaya kehidupan kita penuh dengan kasih cinta, dan bukan ketamakan.

Minggu Biasa Ke-26 Tahun B

Setiap seorang daripada kita mempunyai suatu peranan dan tujuan tertentu sebagai sebuah gereja. Tidak kira betapa kecil atau besar peranan serta tujuan, ianya perlu. Sesetengah kita mungkin merasakan seolah-olah apa yang kita lakukan di gereja mungkin kelihatan tidak penting, tetapi apa yang sering kita lupa bahawa segala sesuatu yang kita lakukan sebagai sebuah gereja mempunyai suatu sebab, suatu tujuan. Gereja adalah Tubuh Kristus dan kita dapat melihat gereja dengan merujuk kepada tubuh manusia. Tubuh manusia, seperti yang kita ketahui, mempunyai bahagian yang berlainan, dan setiap bahagian mempunyai tujuan serta fungsinya sendiri. Tangan digunakan untuk menulis, mengangkat, memegang dan membawa. Kaki untuk berjalan. Mata kita untuk melihat dan telinga kita untuk mendengar. Setiap bahagian tidak boleh mengambil alih fungsi dan peranan yang lain, kerana setiap bahagian telah direka khusus untuk peranan dan fungsi tertentu.

Masalah yang mungkin dihadapi oleh sesetengah kita ialah apabila kita membiarkan kebanggaan, ego, dan terutamanya iri hati, mengawal kita. Apabila kita membiarkan iri hati berkuasa, kita menjadi kurang sensitif dan buta terhadap kepentingan dan peranan orang lain. Kita mula berfikir bahawa apa yang kita lakukan merupakan yang paling penting, atau kita adalah yang hebat, dan peranan kita sangat diperlukan. Apabila orang lain melakukan perkara yang sama seperti yang kita lakukan, kita mula berasa marah, terancam dan tidak selamat. Kita membenarkan misi Kristus terganggu, apabila kita membenarkan persaingan untuk menganggu kehidupan gereja.

Dalam bacaan pertama dan di dalam Injil, kita dapat melihat dengan jelas bagaimana iri hati dapat menghalang fikiran kita, mata kita dan hati kita, menyebabkan kita kehilangan jejak akan siapa diri kita serta apakah peranan dan tujuan kita. Dalam bacaan pertama, beberapa ketua-ketua yang dilantik oleh Musa berasa terancam oleh orang lain yang tidak dilantik seperti mereka, tetapi masih menerima jiwa atau roh yang sama seperti mereka. Apa yang mereka tidak sedar ialah Allah memberikan RohNya kepada sesiapa yang Dia pilih. Tiada siapa pun boleh mendakwa mempunyai monopoli atau kawalan terhadap Allah, atau Roh-Nya, atau Kebenaran. Allah memberikan diri-Nya kepada semua. Pengikut Kristus dalam Injil juga mempunyai masalah yang sama. Mereka merasa terancam dengan seorang lelaki lain yang dapat mengusir syaitan dan melihatnya sebagai pesaing. Walau bagaimanapun, Yesus melihatnya secara berbeza dan mengakui kurnia Roh dalam lelaki ini. Ini membawa Yesus untuk membuat kenyataan penting: "Barangsiapa tidak melawan kita, ia ada di pihak kita."

Jadi apa maksudnya? Ini bermakna bahawa kita mesti ingat bahawa kita semua adalah sebahagian dari Tubuh Kristus, dan setiap daripada kita adalah penting. Kita tidak perlu melihat satu sama lain sebagai pesaing. Sebaliknya, kita mesti menggalakkan kurnia, bakat dan sumbangan orang lain, kerana kita semua mempunyai satu misi bersama, iaitu untuk membina Kerajaan Allah dan bukan kerajaan kita sendiri. Lagipun, untuk apa dan siapakah kita cuba untuk tunjukkan? Oleh itu, jika kita iri hati terhadap orang lain dalam masyarakat, jika kita telah menjadi halangan kepada orang lain, atau jika kita gagal memberi dorongan, maka kita mesti berusaha untuk berubah, dan tidak mengharapkan orang lain berubah sesuai dengan kita. Inilah yang Yesus cuba beritahu kita dalam Injil apabila dia berkata: "jika tangan, kaki atau matamu menyesatkan engkau, penggallah." Marilah kita menghentikan segala perkara yang tidak masuk akal menyalahkan orang lain dan mula bertanggungjawab atas tindakan kita dan masalah yang kita bawa kepada komuniti gereja kita. Semoga kita belajar untuk memberi tumpuan lebih kepada melakukan kehendak Allah dan memberi Dia kemuliaan, bukannya berusaha untuk mendapatkan kemuliaan dan kepuasan untuk diri kita sendiri.

Minggu Biasa Ke-25 Tahun B

Bukan mudah untuk membina satu hubungan atau memperolehi persahabatan. Ia mengambil masa untuk satu hubungan dan persahabatan menjadi kuat dan matang. Walau bagaimanapun, terdapat dua sikap yang boleh menghancurkan hubungan dan persahabatan. Apakah dua sikap tersebut? Iri hati dan cita-cita mementingkan diri sendiri, kerana ia boleh menyebabkan hubungan menjadi buruk, retak dan tidak harmoni. Sebagaimana St. Yakobus memberi amaran kepada kita dalam bacaan kedua: "Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat...."

Hubungan dan persahabatan terganggu, gagal atau bahkan hancur kerana perasaan iri hati kita terhadap satu sama lain, dan ini sering dipengaruhi oleh cita-cita mementingkan diri untuk kuasa dan status. Apakah punca iri hati dan cita-cita? St Yakobus dalam bacaan kedua hari ini memberi kita petunjuk: "Dari manakah datangnya sengketa dan pertengkaran di antara kamu? Bukankah datangnya dari hawa nafsumu yang saling berjuang di dalam tubuhmu? Kamu mengingini sesuatu, tetapi kamu tidak memperolehnya, lalu kamu membunuh; kamu iri hati, tetapi kamu tidak mencapai tujuanmu, lalu kamu bertengkar dan kamu berkelahi. " Lebih-lebih lagi, dalam Injil hari ini, kita melihat pengikut Yesus berkelahi di antara mereka mengenai isu kuasa. Mereka bertengkar tentang siapa di antara mereka yang paling hebat.

Mengapa kita perlu iri hati dan bercita-cita tinggi? Mengapa kita perlu menjadi yang terhebat? Secara tepatnya adalah kita berasa tidak selamat; kita tidak selesa dengan diri kita sendiri; kita merasakan bahawa kita tidak cukup baik dan orang lain lebih baik daripada kita; kita merasakan bahawa orang lain mengancam status dan kedudukan kita; dan semua ini boleh menyebabkan kita menjadi semakin iri hati sehingga kita sampai ke tahap di mana iri hati menguasai kita, dan kita lebih berminat untuk ke arah menjatuhkan orang lain. Iri hati membawa kita kepada gosip dan fitnah, dan kita akhirnya membuang masa dan tenaga kita dalam pertengkaran kecil kita dan dalam penghitungan kita, daripada membina kerajaan Allah.

Jadi apa yang perlu kita lakukan untuk menghentikan iri hati dalam kehidupan kita? Kita perlu menghentikan semua omong kosong yang kita lakukan dengan serta-merta, tidak ada jika, mungkin atau tetapi. Kita tidak boleh menjadi cemburu, kerana ia hanya akan membawa kita kepada kehancuran kita. Yesus mengingatkan kita dalam Injil hari ini: "Jika seseorang ingin menjadi yang terdahulu, hendaklah ia menjadi yang terakhir dari semuanya dan pelayan dari semuanya." Ini bermakna kita harus berusaha untuk melayani dengan kerendahan hati, kita harus berusaha untuk bekerja dengan satu sama lain dalam membina kerajaan Allah, serta kita harus berusaha menuju pertaubatan hati. Ini boleh terjadi jika kita berdoa dengan bersungguh-sungguh untuk diri sendiri, untuk satu sama lain, dan untuk masyarakat. Tetapi doa sahaja tidak cukup. Kita mesti bersedia untuk mengubah cara kita dan memulihkan hubungan kita dengan satu sama lain, dan bukannya terus menunding jari terhadap satu sama lain dan menyakiti satu sama lain dengan perkataan dan perbuatan kita. Semoga kita membiarkan Allah menjadi panduan dan kekuatan kita, dan membebaskan kita dari iri hati kita, agar dalam semua yang kita lakukan, namaNya dimuliakan.

Minggu Biasa Ke-24 Tahun B

Sebagai kanak-kanak, ramai di antara kita mungkin menghadiri Pendidikan Agama setiap hari Ahad. Bagi sesetengah daripada kita, kelas tersebut digelar kelas katekismus atau sekolah Hari Minggu. Semasa kelas-kelas tersebut, kita akan belajar begitu banyak perkara tentang Allah, mengenai Yesus, tentang sepuluh perintah, dan sebagainya. Tetapi masalahnya ialah: apakah ini adalah iman? Adakah iman kita hanya terbatas pada menghafal katekismus kita? Sesetengah kita mungkin telah melalui pembelajaran rutin di sekolah, di mana kita perlu menghafal dan meluahkan fakta tersebut untuk lulus peperiksaan. Tetapi apakah faedah yang akhirnya kita perolehi daripada kaedah pembelajaran sedemikian? Adakah kita faham apa yang telah kita pelajari dan bolehkah kita menggunakan fakta tersebut dalam kehidupan seharian? Dengan cara yang sama, adakah kita memahami apa yang telah kita pelajari di kelas Katekismus, dan adakah kita dapat menerapkan apa yang telah kita pelajari dalam kehidupan seharian?

Hakikatnya adalah: iman adalah lebih daripada sekadar menghafal fakta, seperti bacaan hari ini memberitahu kita. Iman adalah lebih daripada semata-mata membaca syahadat; lebih daripada mempelajari katekismus kita; lebih daripada sekadar mengetahui tentang Allah dan Yesus. Tidak ada gunanya kita hanya mempunyai iman di mana kita mempunyai pengetahuan tahap-kepala tentang sesuatu atau seseorang, di mana kita hanya mempunyai fakta dan maklumat tentang sesuatu atau orang itu. Sebaliknya, iman kita harus tentang mengenali seseorang, di mana kita mempunyai hubungan istimewa dan mendalam dengan orang tersebut.

Dalam Injil hari ini, Petrus mengenali Yesus sebagai Kristus, Yang Diurapi Tuhan. Walau bagaimanapun, pengiktirafan ini hanya pengetahuan-kepala. Petrus tahu tentang Yesus tetapi tidak mengenalinya sebagai individu. Oleh itu, Yesus menjelaskan siapa dia sebenarnya dan apa yang diperlukan oleh misinya. Yesus memberitahu Petrus bahawa Dia mesti banyak menderita, ditolak oleh tua-tua dan imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dibunuh, dan selepas tiga hari Ia akan bangkit semula. Tetapi inilah bahagian yang tidak dapat difahami oleh Petrus. Petrus tahu bahawa Yesus adalah Kristus tetapi tidak dapat menerima kenyataan bahawa Kristus mesti menderita dan mati. Untuk membantu Petrus, Yesus menjelaskan lebih lanjut bahawa untuk seorang menjadi murid-muridNya, orang tersebut harus bersiap untuk menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut nasib yang sama dengan Yesus. Ini bermakna bahawa murid-murid mesti mempunyai hubungan mendalam dengan Yesus dan bukan hanya berpuas hati dengan mengetahui tentang Yesus.

Kerana itulah iman kita akan menjadi tidak bermakna jika ia hanya tinggal dalam pengetahuan-kepala. Iman kita memerlukan pertaubatan, komitmen dan tindakan. St Yakobus dalam bacaan kedua mencabar kita untuk memperlihatkan iman kita melalui perbuatan baik kita. Tidak cukup untuk mengatakan bahawa kita mempunyai iman, tetapi kita mesti membuktikan iman kita melalui kehidupan yang kita jalani, dengan kesediaan kita untuk menerima salib Yesus dan mengikutinya. Kita mesti bersedia untuk kehilangan segala-galanya, malah kehidupan kita, mengetahui bahawa "barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya."

Oleh itu, marilah kita jujur menilai iman kita. Adakah iman kita semata-mata pengetahuan-kepala? Adakah iman kita hanya jenis iman yang aman yang cuba mengelakkan masalah atau salib? Jika kita memanggil diri kita sebagai orang Kristian, maka kita harus melakukan apa yang dilakukan oleh Kristus. Kita harus menyangkal diri kita sendiri, memikul salib kita dan mengikuti Yesus, kerana Dia adalah jalan menuju kehidupan kekal dan kemuliaan.

Minggu Biasa Ke-23 Tahun B

Di antara banyak deria yang kebanyakan kita miliki yang sering kita ambil mudah adalah keupayaan untuk mendengar dan keupayaan untuk bercakap. Sekiranya kita tidak dapat melihat, kita masih boleh bergerak sendiri dengan menggunakan telinga kita, deria bau dan deria lain yang akan semakin sensitif dan lebih baik (tajam) apabila usia kita semakin meningkat. Sekiranya kita tidak dapat mendengar tetapi deria kita yang lain sempurna, kita masih dapat hidup dengan menggunakan bahasa isyarat dan bentuk komunikasi lain, termasuk membaca bibir orang lain untuk memahami apa dikatakan. Jika kita tidak dapat bercakap, kita juga boleh bergantung kepada bentuk komunikasi lain untuk terus hidup. Namun bayangkan jika seseorang dilahirkan bisu dan pekak, atau menjadi sedemikian kerana penyakit tertentu. Kehidupan pastinya agak sukar, memandangkan dia akan bergantung kepada orang lain hampir sepenuhnya.

Dalam Injil hari ini, Yesus menyembuhkan seorang lelaki yang pekak dan bisu. Penyembuhan ini dapat dilihat dari perspektif yang berbeza, iaitu, ia dapat dilihat sebagai model simbolik proses penginjilan, atau menyebarkan Berita Baik tentang Yesus. Para rasul mendengar Berita Baik dan kemudian menyebarkannya kepada semua orang. Orang ini mendengar para rasul berkhutbah dan mereka pula menyebarkannya kepada semua rakan mereka. Akhirnya Berita Baik sampai ke seluruh dunia.

Kini, kita mungkin kehilangan keimanan yang diberikan oleh para rasul. Banyak orang meninggalkan iman. Berita baik ialah di mana Allah begitu mengasihi dunia, sehingga Dia sanggup menghantar puteraNya, supaya kita mempunyai kehidupan, tetapi ramai di antara kita tidak mendengar berita baik tersebut, dan tidak menyebarkannya. Mengapa kita tidak menyebarkannya? Kerana ramai di antara kita mungkin menjadi terlalu sibuk dalam kehidupan kita dengan begitu banyak perkara lain, sehingga kita terlupa betapa pentingnya untuk Berita Baik disebarkan. Sebahagian daripada kita mungkin telah menjadi pekak terhadap Berita Baik, dan segelintir kita mungkin telah menjadi bisu untuk menyebarkannya, sementara sesetengah kita mungkin telah menjadi pekak dan bisu juga terhadap Berita Baik.

Untuk menyembuhkan lelaki pekak dan bisu dalam Injil, Yesus memisahkannya dari orang ramai. Yesus boleh menggunakan kuasanya untuk menyembuh lelaki tersebut tanpa menyentuhnya, tetapi Yesus masih sanggup menyentuh dia. Dia meletakkan jarinya ke telinga lelaki itu dan menyentuh lidahnya dengan air liur. Dia kemudian bercakap perkataan seolah-olah magik ... efata yang bermaksud "terbuka", dan lelaki itu sembuh. Demikian juga, Yesus mungkin memanggil anda untuk beredar ke tempat lain dan menyentuh setiap insan juga, supaya telinga serta lidah kita "terbuka" dan membolehkan kita mendengar dengan jelas dan bercakap dengan jelas sekali lagi, supaya kita juga akan sembuh dan mampu berkeyakinan serta berani pergi dan menyebarkan Berita Baik. Adakah kita bersedia untuk disembuhkan oleh Yesus dan pergi untuk menyebarkan Berita Baik dengan semangat baru?

Minggu Biasa Ke-22 Tahun B

Dari usia muda, kebanyakan kita akan diperkenalkan dengan peraturan dan undang-undang di rumah. Kita akan dididik dengan apa yang boleh diterima, apa yang tidak, dan apa akibatnya jika kita melanggar sesuatu peraturan. Malah di sekolah dan kemudiannya dalam masyarakat, kita mempunyai peraturan dan undang-undang. Sebagai masyarakat yang bertamadun, kita tahu bahawa kita memerlukan peraturan dan undang-undang, supaya terdapat pengawalan tertentu. Jika tidak, orang akan berkelakuan sesuka hati dan masyarakat akan berkecai menjadi huru-hara. Seperti biasa, kita akan sentiasa bertembung dengan mereka yang mengadu tentang peraturan dan undang-undang tertentu, terutamanya yang tidak memberi manfaat kepada mereka untuk bebas melakukan apa yang mereka suka, tetapi peraturan dan undang-undang ada di sana bukan hanya untuk kepentingan pihak tertentu, tetapi untuk semua. Sebagai contoh tempat parkir kenderaan. Jika tidak ada peraturan, orang akan meletak sebarangan, dan menyebabkan halangan, menyusahkan orang lain, dan bahkan menimbulkan bahaya kepada orang lain. Itulah sebabnya, sama ada kita suka atau tidak, kita memerlukan peraturan untuk berfungsi sebagai sebuah masyarakat.

Dalam pembacaan hari ini, kita dapat melihat undang-undang, iaitu perintah Allah. Perintah Allah ada di sana untuk membantu kita menjadi orang yang lebih baik serta menjadi orang Kristian yang matang dan bertanggungjawab. Pembacaan pertama memberitahu kita tentang perintah Allah, di mana kita harus: "Lakukanlah itu dengan setia, sebab itulah yang akan menjadi kebijaksanaanmu dan akal budimu di mata bangsa-bangsa." Begitu juga, St Yakobus dalam bacaan kedua menggambarkan perintah sebagai "setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas" dan bahawa kita harus " terimalah dengan lemah lembut firman yang tertanam di dalam hatimu, yang berkuasa menyelamatkan jiwamu. Tetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja; sebab jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri. " St Yakobus dalam bacaan kedua juga mengingatkan kita bahawa perintah Allah ada di sana untuk membantu kita menjadi " anak sulung di antara semua ciptaan-Nya." Tanpa perintah Allah untuk membimbing kita, kita akan dibimbing oleh kebanggaan, prasangka, ego dan kepentingan diri sendiri. Maka, perintah Allah membantu kita menjadi bebas dari motif dan niat kita yang mementingkan diri sendiri.

Walau bagaimanapun, kita mesti berhati-hati untuk tidak menjadi ekstrimis dalam mengikut perintah Allah. Para ahli taurat dan orang Farisi merupakan contoh yang mengikut perintah Allah secara ekstrimis, dengan mengikut perintah Allah tanpa memahami tujuan mereka, dengan sangat menghakimi orang lain, dan dengan melihat diri mereka sebagai penjaga perintah Allah dan penjaga perkara moral. Ini membawa Yesus dalam Injil hari ini untuk menegur mereka dengan berkata: "Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku." Ini kerana seseorang mungkin akan mengikut perintah Allah dengan teliti mengamati amalan luaran seperti yang dilakukan oleh ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, tetapi jauh di dalam hati mungkin terdapat niat tidak baik dan jahat, seperti yang diingatkan oleh Yesus dalam Injil hari ini: "Apapun dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya, tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya. " Itulah sebabnya tidak cukup untuk mengikut perintah, atau mengikutnya dengan membuta tuli, atau mengikut hanya kerana kita takut hukuman. Sebaliknya, kita harus mengikuti perintah Allah kerana kasih cinta dan bukan kerana takut, kerana perintah Allah ialah perintah kasih cinta.

Oleh itu, marilah kita bertaubat (hati) dan mengikut perintah Allah dengan kasih cinta dan belas kasihan. Sama seperti Allah telah menunjukkan banyak kasih cinta dan belas kasihan terhadap kita, kita juga harus melakukan yang sama kepada orang lain. Marilah kita meminta Allah untuk membantu menjauhkan diri kita dari segala niat jahat, supaya kita bebas dan senang mendengar firman-Nya, mengamalkannya, dan memberi Dia semua kemuliaan dengan kata-kata dan tindakan kita.

Minggu Biasa Ke-21 Tahun B

Mudahnya berkata-kata. Orang boleh bercakap banyak perkara, tetapi apa yang mereka katakan, tidak semestinya apa yang dimaksudkan. Sebagai contoh, kita mendengar pelbagai janji yang dibuat oleh para pemimpin tertentu sebelum suatu pilihan raya, tetapi apabila pemimpin tersebut telah memenangi pilihan raya, adakah dia akan komited dalam menggotakan janji-janji yang dibuat? Sesetengah orang mungkin cuba melakukannya dengan sedaya upaya, tetapi seperti yang kita lihat, ada orang yang hanya tahu bercakap, tetapi tidak melakukan apa-apa pada akhirnya. Dalam Bahasa Malaysia, kita panggil orang seperti itu "cakap tak serupa bikin."

Bagaimana dengan kita sebagai orang Kristian? Kita diajar untuk mengasihi Allah dan cinta kasih terhadap sesama. Tetapi adakah kita mengasihi Allah dan cinta kasih terhadap sesama hanya dengan perkataan dan tidak lebih dari itu? Mudah-mudahan kita sebagai orang Kristian akan mengatakan bahawa kita mengasihi Allah dan cinta kasih terhadap sesama bukan sahaja dalam kata-kata, tetapi terutamanya dalam tindakan kita, dalam tingkah laku kita dan dalam kelakuan kita. Sekiranya kita mengasihi seseorang, terutamanya jika seseorang itu adalah teman wanita atau teman lelaki kita, kita akan cuba untuk berjumpa orang itu seberapa kerap yang mungkin, dan kita juga akan cuba bersama orang tersebut sekerap mungkin. Kita menggelar ini sebagai "dating" (atau seperti yang dikatakan oleh sesetengah orang, memperoleh "ijazah dalam 'paktorlogi') dan sesetengah orang boleh melakukan banyak usaha untuk" dating" bagi tempoh masa tertentu, supaya kedua-duanya saling mengenali antara satu sama lain sebelum memutuskan untuk berkahwin. Namun sangat menarik untuk diperhatikan bahawa, apabila bercakap mengenai mengasihi Allah, berapa ramaikah di antara kita yang berusaha untuk pergi ke gereja untuk meluangkan masa denganNya? Apabila kita tidak menyukai seseorang, kita akan mencari cara dan jalan untuk mengelak atau menjauhi orang itu. Tetapi sekiranya ada di antara kita yang telah membuat pelbagai alasan atau datang ke gereja hanya ketika dan bila kita senang, tidakkah itu bermakna kita tidak menyukai Allah? Semestinya jika kita mengatakan bahawa kita mengasihi Allah, maka kita harus berusaha untuk berjumpa dengan Dia sekerap mungkin.

Sekiranya kita mengatakan bahawa kita mengasihi Allah, maka bagaimanakah kita menunjukkannya? Injil mengingatkan kita bahawa kita mesti kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Ini bermakna kita mesti melayani Dia dan hanya Dia saja, dan kita tidak boleh mempunyai tuhan-tuhan lain selain Dia. Kesemua ini terdengar seperti baik semasa keadaan kita baik, tetapi apabila kita mengalami masalah atau keadaan yang tidak baik, adakah kita bergantung kepada Allah untuk bantuan, atau adakah sesetengah kita mencari bomoh atau cara lain untuk bantuan? Jika kita mengatakan bahawa kita mengasihi Allah, tetapi kita pergi ke cara lain untuk bantuan ketika kita dalam keadaan memerlukan atau dalam masalah dan Allah tampaknya tidak menjawab permintaan kita untuk bantuan, maka kita berbohong. Kita melacurkan diri kita ke cara lain, kita melakukan perzinaan, kerana sebenarnya, kita tidak benar-benar mengasihi Allah. St Paulus dalam bacaan kedua memberi kita contoh pasangan suami isteri untuk menggambarkan hubungan antara Allah dan kita. Jika kita berdoa kepada tuhan-tuhan lain; jika kita berpaling kepada tuhan-tuhan lain atau cara lain untuk bantuan; maka kita telah melakukan perzinaan terhadap Allah seperti bagaimana sesetengah kita berzina terhadap pasangan kita apabila kita tidak setia kepada mereka.

Inilah sebabnya mengapa kita perlu mengambil komitmen untuk mengasihi Allah secara sepenuhnya. Kita perlu mengekalkan kesetiaan dan tetap taat kepada Allah tidak kira sama ada keadaan baik atau tidak baik. Dalam Injil hari ini, ramai pengikut Yesus meninggalkan Dia kerana mereka tidak dapat menerima ajaranNya. Jika kita mengatakan bahawa kita mengasihi Allah, maka kita mesti menerima ajaranNya. Kita tidak boleh pilih untuk percaya hanya apa yang sesuai kepada kita atau yang membuat kita selesa. Kita mesti menerima Allah sepenuhnya, dan bukan mengikut sangkaan kita. Kita mesti memilih Allah dan bukan tuhan lain, tidak kira sama ada wang, kekayaan, kemasyhuran, kuasa, atau dewa-dewa lain. Hubungan ini yang kita ada dengan Allah juga harus dicerminkan dalam keluarga dan masyarakat kita. Adakah kita menunjukkan cinta kasih kita kepada suami atau isteri dan ahli keluarga kita dalam cara kita menunjukkan cinta kasih kita kepada Allah? Adakah kita menunjukkan cinta kasih kepada anak-anak kita dengan cara yang sama seperti Allah mengasihi kita? Sekiranya kita tidak benar-benar mengasihi Allah dan mengasihi orang lain seperti cara Allah mengasihi kita, maka apakah jenis kehidupan orang Kristian yang kita jalani? Adakah kita tidak berlaku hipokrit, "cakap tak serupa bikin," hanya tahu bercakap dan tidak melakukan apa yang kita katakan?

Hari ini, marilah kita berdoa agar Allah akan menguatkan iman kita kepada-Nya dan juga memperkuat hubungan kita antara satu sama lain terutamanya dalam keluarga dan masyarakat. Marilah kita tidak hanya berdoa, tetapi juga mengambil tindakan, melakukan bahagian kita, dan benar-benar mengasihi dan memaafkan orang lain. Semoga kita maksudkan apa yang kita katakan, dan katakan apa yang kita maksudkan, serta melakukan segala yang kita mampu untuk menunjukkan cinta kasih kita kepada Allah dan orang lain.

Minggu Biasa Ke-20 Tahun B

Sesetengah orang berfikir bahawa mereka sangat bijak, atau mereka andainya mempunyai kebijaksanaan yang istimewa. Ada yang berfikir bahawa mereka sangat cerdik. Tetapi adakah seseorang yang cerdik dianggap seorang yang bijak? Jika seseorang pandai melakukan sesuatu atau menyelesaikan sesuatu, adakah orang itu dianggap bijak? Kadang-kadang kita bertembung dengan orang yang telah meluangkan banyak masa dan kekayaan mereka untuk membantu orang lain. Ada sesetengah dalam masyarakat yang menganggap orang tersebut sebagai bodoh, kerana mereka menganggap orang tersebut harus menggunakan masa mereka dengan "bijak" untuk perkara yang lebih manfaat. Namun, adakah orang tersebut bijak dalam membantu orang lain? Atau adakah orang yang menganggap mereka ini bodoh, adalah orang yang bijak? Apakah sebenarnya kebijaksanaan?

Dalam Amsal 9:10, kita diberitahu: " Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian." Ini adalah gambaran yang berbeza tentang kebijaksanaan dari apa yang dianggap dunia sebagai kebijaksanaan. Sebenarnya, St Paulus dalam bacaan kedua hari ini mengingatkan kita: " Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat. Sebab itu janganlah kamu bodoh, tetapi usahakanlah supaya kamu mengerti kehendak Tuhan. " Apabila kita berfikir dengan minda Allah, apabila kita belajar untuk takut kepada Dia dengan penuh hormat, kita mula belajar dan menghargai kebijaksanaan sebenar, iaitu kebijaksanaan Allah.

Itulah sebabnya kita tidak akan dapat merukunkan kebijaksanaan manusia dengan kebijaksanaan Allah. Satu contoh klasik tentang bagaimana kebijaksanaan manusia amat berbeza dengan kebijaksanaan Allah adalah Ekaristi. Kita orang Kristian percaya bahawa Yesus benar-benar hadir dalam roti dan anggur yang sudah dikuduskan. Roti mungkin terus kelihatan dan rasa seperti roti, tetapi iman kita memberitahu kita bahawa ia bukan lagi roti tetapi Kristus sendiri. Ini adalah perkara yang sangat sukar difahami atau diterima jika kita hanya bergantung kepada kebijaksanaan manusia. Selain itu, dalam Injil, Yesus menegaskan bahawa Dia adalah roti hidup dari syurga dan sesiapa yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya. Bukan itu saja, Yesus menegaskan bahawa "daging"Nya adalah roti hidup. Jelas ketara, orang Yahudi respon dengan cara yang munasabah, kerana mereka bergantung pada kebijaksanaan manusia dan minda logik, dan mereka juga mempersoal di antara mereka sendiri: " Bagaimana Ia ini dapat memberikan daging-Nya kepada kita untuk dimakan?" Namun kebijaksanaan Allah tidak memerlukan logik, kerana kebijaksanaanNya melampaui logik kita dan pemahaman kita yang terhad. Ketika Komuni, Yesuslah yang kita terima, dagingnya, tubuhnya. Ini mungkin kedengaran tidak rasional atau tidak logik kepada dunia, tetapi bagi kita ia adalah kebijaksanaan, kerana kita tahu dan percaya bahawa Yesus adalah satu-satunya makanan yang dapat memuaskan semua kehendak dan keinginan kita.

Oleh itu, kita tidak harus memberi terlalu banyak perhatian untuk cuba menjadi lebih cerdik atau bijak, kerana usaha tersebut hanya memberi manfaat untuk sementara. Marilah kita turut tidak terlalu bergantung pada kebijaksanaan manusia, kerana apa yang kelihatan bijak dalam istilah manusia mungkin tidak semestinya begitu dalam istilah Allah. Sebaliknya, marilah kita melakukan lebih banyak usaha untuk mencari kebijaksanaan ilahi, supaya dengan bantuan dan bimbingan Allah, kita akan semakin dekat dengan Dia dan suatu hari akan bersama-sama dengan Dia selama-lamanya.

Perawan Maria Diangkat Ke Syurga

Di antara banyak Hari Raya dan Pesta yang kita raikan setiap bulan, satu Pesta yang sesetengah orang mungkin tertanya-tanya mengapa ia disambut adalah Pesta Perawan Maria Diangkat Ke Syurga. Ada yang tertanya-tanya sama ada kita memberi penghormatan yang terlalu banyak atau " memberi muka" terlalu banyak kepada Perawan Maria. Jika kita lihat secara teliti apa yang kita buat, kita sebenarnya bukan meraikan keagungan bonda Maria, tetapi keagungan Allah dan rahmatNya. Maria diangkat ke syurga hanya kerana rahmat Allah, yang menukarkan seorang yang patuh, rendah diri dan ringkas seperti bonda Maria kepada orang yang kita kini sanjungi. Justeru, pada Pesta ini, ia adalah Allah yang kita benar-benar muliakan dan puji.

Pesta Perawan Maria Diangkat Ke Syurga memberi kita beberapa berita iman dan harapan. Ia membantu mengukuhkan imam dan harapan kita di mana kita sebagai orang Kristian akan berkongsi kebangkitan bersama Kristus. Kita boleh percaya pada kebangkitan kerana ia telah terjadi kepada bonda Maria dan dia adalah bukti bahawa kebangkitan adalah sebuah realiti. Ia mengingatkan kita tentang kebaikan dan keindahan tubuh fizikal kita. Maria diangkat ke syurga bukan sahaja dalam roh, tetapi dalam kedua-dua tubuh dan roh ke syurga. Tubuh tidak jahat dan bukanlah punca dosa kita, sebab ia diperbuat baik oleh Allah. Kita yang tergoda dan memilih untuk berdosa dan melakukan kejahatan. Pesta Perawan Maria Diangkat Ke Syurga juga mengukuhkan semula dan mengingatkan kita akan kesatuan tubuh dan roh. Tubuh tanpa roh adalah sesuatu yang tidak bernyawa. Tetapi satu tubuh dengan satu roh merupakan seseorang yang layak dihormati dan bermaruah. Jika kita melupakan kerohanian seseorang dan menganggap mereka hanya sebagai tubuh jasmani, kita akan mula menganggap mereka sebagai benda yang boleh diperalatkan, disalahgunakan dan dibuang apabila sudah tidak bermanfaat. Kita diingatkan bahawa tubuh boleh merosot, tetapi roh kekal abadi. Oleh itu, kita harus lebih fokus pada apa yang abadi daripada memberi tumpuan kepada apa yang sementara.

Jika kita memanggil diri kita sebagai orang Kristian, maka Maria harus mempunyai tempat yang istimewa di dalam hati kita, kerana kita percaya bahawa dia adalah bonda Yesus, dan memandangkan Yesus adalah Allah dan manusia, Maria juga bonda kepada Allah. Tetapi kasih kita terhadap bonda Maria harus membawa kita ke kasih anaknya, Yesus,. Dia melahirkan Yesus ke dunia dan Yesus membawa dia ke kehidupan abadi. Justeru, kita harus bersama-sama dengan bonda Maria, memuji Allah dan berterima kasih kepadaNya kerana banyak perkara yang telah dilakukanNya dalam hidup kita, dan berterima kasih kepada Dia terutamanya pemberian Putra-Nya, Yesus.

Minggu Biasa Ke-19 Tahun B

Selama bertahun-tahun, manusia mengalami pelbagai godaan ketika mereka berusaha memperbaiki dan mengembangkan kehidupan rohani mereka. Ada yang tergoda untuk berbohong, menyalahgunakan nama Allah, mencuri, inginkan, membunuh, melakukan zina dan sebagainya. Sesuatu perkara yang lebih teruk adalah berputus ada. Apakah maksudnya berputus asa? Ia bermaksud berputus asa secara sepenuhnya, tanpa sebarang harapan. Ada sesetengah yang sanggup membunuh diri kerana mereka sangka itulah sahaja satu-satunya pilihan untuk mereka. Apa yang kita mungkin tidak sedar ialah sehingga kita mati, kita masih mempunyai banyak peluang untuk bertaubat dan meminta pengampunan dari Allah, dan mengeratkan perhubungan kita dengan Dia. Jika kita sudah sempurna, maka kita tidak perlu bertaubat, yang secara tidak sengaja bermakna bahawa kita tidak memerlukan Allah.

Bacaan hari ini memberi kita berita harapan dan semangat. Dalam bacaan pertama, kita mendengar cerita nabi Elia yang ingin menamatkan nyawanya kerana dia sudah berputus asa. Tetapi Allah memberinya kekuatan dengan memberi dia makanan supaya dia dapat meneruskan misinya. Ini menunjukkan bahawa Allah tidak akan meninggalkan kita sama seperti Dia tidak meninggalkan Elia bila dia berasa serba-salah. Allah memberi kita tenaga dan semangat untuk meneruskan usaha kita. St Paulus dalam bacaan yang kedua juga mengingatkan kita: "Segala kepahitan, kegeraman, kemarahan, pertikaian dan fitnah hendaklah dibuang dari antara kamu, demikian pula segala kejahatan. Tetapi hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni, sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu. " Ini bermakna kita tidak perlu berputus asa terhadap orang lain, kerana Allah juga dapat menguatkan mereka dan menjemput mereka, sama seperti Dia boleh melakukannya kepada kita.

Ada di antara kamu mungkin tertanya-tanya: Adakah ini semua mungkin? Adakah kita hanya mengkhayal tentang keupayaan kita? Mengikut keupayaan manusia, ia kelihatan mustahil, tetapi bagi Allah, kesemuanya boleh berlaku. Allah akan memberikan rahmat supaya kita boleh meneruskan usaha kita, sambil mengampuni orang lain dan menerima kekurangan mereka. Inilah sebabnya mengapa sangat penting bagi kita kerap datang ke Misa, lebih baik lagi jika kita boleh datang ke Misa setiap hari. Di Misa, kita menerima khasiat jasmani dan rohani, bila mendengar Khabar BaikNya dan menerima tubuhNya. Di Misa, kita menerima kehidupan baru dan tenaga untuk perjalanan kita semasa di dunia. Oleh itu, mengapakah kita tidak mengambil kesempatan untuk datang ke Misa dan diberi khasiat oleh Allah kita? Ia adalah percuma dan kelebihannya bukan dari dunia ini!

Pesta Penjelmaan Yesus

Puncak gunung adalah tempat di mana kita kadang-kadang mengalami keindahan alam, kehebatan ciptaan Allah, dan dari inilah kita dapat melihat kekuasaan Allah (kehebatan atau autoriti atau kuasa yang tidak terhad). Dalam sesetengah keadaan, kita dapat mengalami kehadiran Allah dan kita merasa rendah diri dan ingin tinggal dalam kehadiranNya selama yang mungkin.

Dalam Injil hari ini, Petrus, Yakobus dan Yohanes mengalami kehadiran Allah ketika mereka melihat Yesus menjelma. Mereka belum pernah menghadapi pengalaman seperti ini dengan Yesus. Petrus, penuh dengan kekaguman, berkata, ""Rabi, betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Baiklah kami dirikan tiga khemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia." Tetapi perkara tersebut tidak berlaku seperti yang dijangkai. Mereka hanya bersedia untuk apa yang akan datang. Dengan Yesus, mereka turun gunung ke lembah di bawah dan ke taman Getsemani dan Kalvari. Di atas gunung, mereka tidak ingin pergi. Di Taman Getsemani, mereka tidak ingin tinggal. Apabila Yesus ditangkap, mereka semua melarikan diri dalam ketakutan.

Kita boleh memahami keadaan rasul-rasul kerana pengalaman gembira dan selesa kita di atas gunung menyebabkan kita juga ingin tinggal. Kita ingin pengalaman tersebut berterusan untuk selama-lamanya. Dan kemudian pada saat-saat dugaan kita mahu melarikan diri. Kita lupa bahawa Allah kita tidak menjanjikan kita sebuah taman mawar, tetapi taman zaitun dan mahkota berduri. Kita juga lupa bahawa kita perlu menghadapi realiti dan pergi untuk mewartakan Berita Baik, bukan hanya kekal di atas gunung.

Hari ini, kita mempunyai peluang untuk pengalaman atas gunung, mungkin setiap hari. Misa adalah pengalaman atas gunung kita yang mempersiapkan kita untuk menghadapi dugaan harian kita. Dalam kegembiraan dan keselesaan komuni, kita berkata bersama Petrus, “Tuhan, alangkah baiknya kita berada di sini” dan sesetengah di antara kita enggan bersurai. Seterusnya, kita akan mendengar, “Perayaan Ekaristi sudah selesai. Marilah pergi! Kita diutus.” Sudah saatnya bagi kita untuk mengambil salib kita dan pergi untuk menghadapi dugaan hari. Adakah kita masih berada di atas gunung?

Minggu Biasa Ke-18 Tahun B

Sesetengah orang menjalani hidup tanpa mengetahui apa yang mereka benar-benar inginkan, apa yang mereka mahukan. Sesetengah orang berfikir apa yang mereka benar-benar inginkan adalah kebahagiaan, ada pula yang berfikir apa yang mereka benar-benar inginkan adalah keamanan dan kemakmuran, yang lain berfikir bahawa apa yang mereka benar-benar inginkan adalah untuk berkahwin dengan seorang gadis atau lelaki yang akan menjadi teman seumur hidup. Senarai itu berjela-jela, dan mungkin ada begitu banyak perkara yang kita inginkan atau mahu. Namun, adakah kita benar-benar mahu atau menginginkan perkara-perkara ini? Sering kali, perkara-perkara yang kita inginkan atau mahu boleh berubah mengikut keadaan. Walaupun kita mungkin mendapat apa yang kita mahu atau ingini, kemungkinan besar ia hanya perkara sementara atau pengalaman jangka pendek, memandangkan selalu terdapat sesuatu yang akan menarik perhatian kita. Tidak kira betapa sukarnya kita cuba untuk memenuhi kehendak kita, kita hanya akan mencapai kepuasan sementara.

Dalam pembacaan pertama, orang Israel telah diselamatkan dari perhambaan di Mesir oleh Allah. Bukan itu sahaja, mereka mempunyai Musa untuk memimpin mereka. Tetapi adakah orang Israel berpuas hati dan bersyukur atas apa yang telah dilakukan oleh Allah untuk mereka? Tidak. Mereka mengeluh dan merungut. Apabila di Mesir, mereka merungut tentang menjadi hamba. Apabila dibawa keluar dari Mesir, mereka mengeluh bahawa mereka tidak mempunyai makanan di padang pasir. Allah masih menyediakan orang Israel dengan roti dari syurga, walaupun mereka tetap tidak puas hati dan tidak bersyukur. Walaupun dengan roti dari syurga, orang Israel masih mengeluh dan merungut. Sesungguhnya, begitu sukar untuk memuaskan orang sedemikian.

Bagaimanakah pula dengan kita? Adakah sesetengah kita seperti orang Israel dalam beberapa aspek? Jika kehidupan kita sentiasa ditentukan atau diperhambakan oleh kehendak dan keinginan kita, tidak akan ada penghujung rasa tidak puas hati, tidak gembira dan rungutan kita. Kita akan sentiasa tidak berpuas hati, tidak gembira, dan tidak dapat dipenuhi walaupun kita sudah mencapai semua kehendak dan keinginan kita, kerana ia tidak akan cukup, dan malah semuanya tidak mencukupi. Itulah sebabnya St Paulus mengingatkan kita dalam pembacaan kedua: " kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan, supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya." Apakah sebenarnya diri baru ini? Ia merupakan diri baru dalam Yesus, sebagaimana Yesus memberitahu kita dalam Injil hari ini: " Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi." Sekiranya hidup kita menjalani "revolusi rohani," jika kita dapat membenarkan Yesus berada di hati dan pusat kehidupan kita, maka tidak perlu kita mengidamkan apa-apa lagi. Tidak perlu kita mengejar kekayaan, kemewahan, kebahagiaan, pengiktirafan, kejayaan dan kemasyhuran, kerana kita mempunyai Yesus, dan cukup dengan Yesus.

Hari ini, marilah kita melihat jenis kehidupan yang kita jalani. Sesetengah kita memanggil diri kita sebagai orang Kristian, tetapi walaupun menerima Yesus, ada di antara kita yang masih menginginkan lebih. Jika kita percaya bahawa Yesus adalah roti hidup yang memenuhi setiap kehendak dan keperluan kita, maka mengapa kita masih mencari perkara lain? Adakah Yesus tidak cukup untuk kita? Ini tidak bermakna kita tidak boleh melakukan bahagian kita untuk hidup di dunia ini, tetapi ini bermakna kita harus mempertimbangkan apa yang kita inginkan dan perlu. Semoga kita memilih dengan bijak apa sebenarnya yang kita inginkan dan perlu, demi kebaikan masa depan kita yang kekal.

Minggu Biasa Ke-17 Tahun B

Apakah jenis dunia yang kita diami pada hari ini? Adakah kekayaan dunia diagih secara adil dan sama rata? Kemungkinan besar, kekayaan dunia dikuasai oleh segelintir, mungkin kira-kira kurang daripada sepuluh peratus daripada seluruh populasi dunia. Sesetengah negara mempunyai banyak sumber, tetapi negara-negara ini sering kali tidak sanggup berkongsi sumber-sumber tersebut dengan negara-negara miskin, kecuali terdapat manfaat atau faedah untuk mereka. Misalnya, sesetengah negara menghasilkan gandum atau jenis makanan lain yang berlimpah dan lebih dari mencukupi, yang boleh digunakan untuk memberi makanan kepada ramai orang miskin di dunia, tetapi berapa banyak gandum atau makanan tersebut dikongsi? Apakah masalahnya di sini? Pada dasarnya, sikap tamak dan mementingkan diri sendiri. Ada sesetengah orang yang hanya mementingkan diri mereka sendiri, tidak sanggup kongsi dengan orang lain, lebih memberi perhatian terhadap melindungi apa yang mereka miliki, dan ada yang cuba menambahkan apa yang mereka ada. Begitu juga, kita melihat hal yang sama dalam gereja-gereja kita. Terdapat ramai orang yang mahir atau berbakat dalam satu cara atau lain, tetapi sesetengah orang nampaknya berminat untuk menggunakan kemahiran atau bakat mereka hanya jika terdapat beberapa manfaat, kelebihan atau keistimewaan yang diberikan. Seperti "apa yang boleh saya perolehi" adalah lebih penting daripada "bagaimana saya dapat berkhidmat untuk memuliakan Allah." Nampaknya agak sukar untuk mendapatkan sesetengah orang untuk menawarkan bakat mereka atau bantuan mereka dengan gembira dan rela, memandangkan orang seperti itu memilih untuk menghabiskan masa membeli-belah, menonton wayang, bercuti, dan tidur, daripada menghabiskan waktu melayan di gereja atau membantu orang lain. Orang seperti itu lebih suka menjaga keperluan mereka sendiri dan mempunyai masa hanya untuk diri mereka sendiri dan bukan untuk orang lain. Tetapi sebagai orang Kristian, apakah sikap atau sifat apa yang harus kita miliki?

Dalam pembacaan kedua hari ini, St Paulus mengingatkan kita untuk " hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar." Injil hari ini memberikan kita satu contoh tentang jenis mukjizat yang mungkin berlaku bila seseorang itu murah hati berkongsi apa yang dimiliki. Ramai orang berfikir bahawa kisah Injil hanyalah satu mukjizat di mana Yesus mengambil lima roti barli serta dua ikan dan melakukan mukjizat sehingga semua lima ribu lelaki (tidak termasuk wanita dan kanak-kanak) mendapat makanan yang mencukupi. Namun jika kita melihat lebih dekat, kita akan mendapati bahawa Injil lebih daripada itu. Ia adalah tentang kemurahan hati anak kecil yang menawarkan semua yang ada, lima roti dan dua ikan. Murid-murid tidak bersedia untuk berkongsi. Mereka merasakan bahawa mereka hanya mempunyai makanan yang mencukupi untuk diri mereka. Tetapi budak lelaki itu bersedia untuk menyerahkan makanannya kepada orang lain. Dia tidak malu tentang jumlah yang dia ada. Dia bersedia untuk memberikan semua yang ada padanya, walaupun ia mungkin sedikit untuk orang lain. Dan apa yang dilakukan oleh Yesus? Dia melakukan apa yang difikirkan orang lain adalah mustahil, Dia memberi makan kepada ramai, dengan menggunakan yang begitu sedikit. Mukjizat terjadi apabila orang bersedia dan gembira untuk berkongsi apa yang mereka ada dengan orang lain. Apabila orang bersedia dan gembira melakukannya, akan sentiasa cukup. Apabila kita bersedia untuk berkongsi, Allah memberkati kita dengan lebih banyak lagi. Tetapi bagi mereka yang tidak sanggup berkongsi kerana mereka berasa seolah-olah tidak cukup, tidak kira berapa banyak mereka cuba kumpul dan melindungi sumber mereka, tidak akan pernah cukup. Mereka tidak akan berpuas hati, walaupun semuanya telah diberikan kepada mereka.

Sebagai orang Kristian, kita sepatutnya menjadi contoh kepada orang lain dalam keluarga kita, masyarakat kita dan negara kita. Kita sepatutnya " hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. " Tetapi jika kita meneliti kehidupan kita, tingkah laku kita, sikap kita, dan kelakuan kita, adakah kita menjalani kehidupan Kristian yang baik dan mengamalkan nilai-nilai Kristian? Adakah kita mengikuti teladan Kristus? Atau adakah kita semakin tenggelam dengan cara-cara dunia, di mana tamak, kuasa, ego, kejam, mementingkan diri, tidak sabar, tidak bertoleransi dan sebagainya kelihatan semakin lebih dominan? Apakah yang paling penting bagi kita: cara-cara Kristus, atau cara-cara dunia? Semoga kita menjadi bijak, berhati-hati dan bijak dengan pilihan kita, kerana masa depan dan kebahagiaan kekal kita yang dipertaruhkan.

Minggu Biasa Ke-16 Tahun B

Ahli keluarga pada hari ini kelihatan semakin sibuk dengan perkara mereka sendiri. Ibu bapa sibuk dengan kerja, bersosial dengan rakan-rakan mereka, melakukan pelbagai tugas, dan perkara lain yang perlu. Anak-anak sibuk dengan sekolah, kolej atau universiti, bersosial dengan rakan-rakan mereka, melakukan tugas yang diamanahkan kepada mereka, dan perkara-perkara lain yang timbul. Pekerjaan, pelajaran dan kegemaran sendiri menjadi lebih penting, menyebabkan masa dengan keluarga semakin berkurangan. Jika dibiarkan, hubungan keluarga merana. Kita mendengar lebih banyak kes pasangan bercerai, masalah sosial di kalangan anak-anak, dan apabila anak-anak ini membesar, mereka berpindah dan meninggalkan ibu bapa mereka yang tua, atau bahkan menjadi orang yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat. Sebab masalah tersebut adalah ahli keluarga tidak mempunyai masa untuk satu sama lain, mereka telah hilang ikatan atau perasaan mengasihi, mereka hanyut jauh.

Apabila bercakap mengenai hubungan kita dengan Allah, kita juga boleh hanyut jauh dari Dia ketika kita kurang berdoa, ketika kita jarang pergi ke gereja, ketika kita tidak mendengar Firman-Nya dalam Alkitab, ketika kita tidak meluangkan masa mendengar Dia di hadapan Sakramen Mahakudus, dan ketika kita tidak terlibat dalam pelbagai aktiviti gereja. Kita menjadi semakin terperangkap dalam cara-cara dunia, menyebabkan kita semakin berjauhan dari Allah. Kita mula kehilangan keupayaan kita untuk mendengar suaraNya, sehingga suatu hari, kita mungkin mendapati bahawa kita telah terasing dari-Nya. Mengapa? Kerana kita telah, melalui tindakan, sikap dan tingkah laku kita, memilih untuk meninggalkan Dia, walaupun kita mungkin tidak menyedarinya sehingga sudah terlambat. Sebaliknya, Allah tidak meninggalkan kita. Malah, Dia sentiasa mencari kita, dengan bersungguh-sungguh dan lemah-lembut memanggil kita untuk kembali kepada-Nya, tetapi kita telah mengabai atau kurang sensitif untuk mendengar suara-Nya.

Dalam bacaan Injil hari ini, kita melihat bagaimana para rasul begitu bersemangat dalam tugas mereka, menyebabkan mereka lupa meluangkan masa di antara sesama mereka dan dengan Yesus. Tugas adalah baik dan penting, tetapi meluangkan masa dengan satu sama lain dan doa dan refleksi dengan Allah lebih penting. Kadang-kadang kita lupa bahawa kita bukan superman atau superwoman, kerana tanpa doa, kita tidak akan mempunyai kekuatan rohani, stamina dan tenaga untuk menghadapi pelbagai cabaran kehidupan yang akan datang. Kita akan mengalami kepenatan, keletihan dan kekecewaan.

Dalam pembacaan pertama, nabi Yeremia telah mengeluarkan amaran tegas kepada kita semua, paderi, religius dan umat awam: " Celakalah para gembala yang membiarkan kambing domba gembalaan-Ku hilang dan terserak ... Kamu telah membiarkan kambing domba-Ku terserak dan tercerai-berai, dan kamu tidak menjaganya. Maka ketahuilah, Aku akan membalaskan kepadamu perbuatan-perbuatanmu yang jahat,... "Setiap insan dipanggil dan dipilih untuk menjadi gembala mengikut situasi kita, dan kita ditugaskan dengan perkembangan moral, rohani dan pendidikan diri kita sendiri dan juga sesiapa dibawah naungan kita. Jika kita gagal atau lalai menjaga keperluan pastoral untuk mereka yang berada di bawah jagaan kita, maka Allah akan “membangkitkan gembala untuk menjaga mereka." Kita akan berdepan akibat daripada kelalaian kita. Adakah kita sedar tentang perkara ini? Adakah kita mengambil langkah-langkah yang perlu untuk menangani perkara ini sebelum terlambat?

Menjadi gembala yang menjaga kawanan domba Allah pastinya tidak mudah. Lebih-lebih lagi, gembala bukan hanya paderi, memandangkan setiap orang di antara kita dipanggil menjadi gembala dengan cara kita sendiri dan dalam keadaan kita sendiri. Kita mesti mengikuti contoh Yesus, Gembala yang Baik, tetapi jika kita begitu terperangkap dengan kesibukan kita sendiri sehingga kita tidak mempunyai masa untuk Allah, untuk keluarga kita atau orang lain, maka bagaimanakah kita akan menjadi gembala dan saksi Injil yang berkesan? Tidak. . Kita tidak boleh membantu orang lain jika kita sendiri tidak cukup rehat atau merasa tekanan. Itulah sebabnya kita mesti mendengar suara Yesus, memanggil kita dalam Injil hari ini untuk " ke tempat yang sunyi, supaya kita sendirian, dan beristirahatlah seketika." Marilah kita tidak mengambil mudah atau sambil lewa dengan jemputan Yesus. Sebaliknya, marilah kita merebut peluang untuk berehat seketika dengan Allah dan dengan satu sama lain, agar kita bersemangat baru untuk menjadi gembala yang berkesan dalam situasi kita yang berbeza, mengikut contoh Yesus, Gembala Baik yang kita kasihi.

Minggu Biasa Ke-15 Tahun B

Dari semasa ke semasa, kita bertemu dengan orang yang kelihatan tidak mempunyai hala tuju atau tujuan utama dalam kehidupan. Sesetengah orang sangka kehidupan di dunia ini adalah segala-galanya, dan mereka berusaha untuk menjalani hidup ini sepenuhnya dan cuba menikmati kehidupan ini sebanyak mungkin, dengan pandangan bahawa apabila kehidupan ini berakhir, mereka akan tamat, terhenti kewujudan, kerana mereka percaya bahawa tidak ada apa-apa yang diharapkan selepas kehidupan ini. Tetapi bagaimana dengan kita sebagai orang Kristian? Apakah yang kita benar-benar percaya? Apakah tujuan sebenar kita dalam hidup?

Dalam pembacaan kedua hari ini, St. Paulus mengingatkan kita: "Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya. Dalam kasih Ia telah menentukan kita dari semula oleh Yesus Kristus untuk menjadi anak-anak-Nya, sesuai dengan kerelaan kehendak-Nya, supaya terpujilah kasih karunia-Nya yang mulia, yang dikaruniakan-Nya kepada kita di dalam Dia, yang dikasihi-Nya. Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa.” Apakah maksud pembacaan ini kepada kita? Ini bermakna kita telah dipilih untuk tujuan Allah sendiri iaitu; untuk menjadi suci dan bersih; untuk hidup dalam kasih cinta; menjadi anak angkatNya; dan untuk memuliakan kemuliaan rahmat-Nya.

Kita telah dipilih untuk tujuan Allah untuk menjadi suci dan bersih. Ini tidak bermakna kita mestilah sempurna atau mempunyai kelayakan tertentu. Dalam pembacaan pertama hari ini, nabi Amos memberitahu Amazia, imam Bethel, bahawa dia hanya seorang gembala yang rendah hati dan seorang pemungut buah ara hutan , dan bahawa dia hanyalah seorang lelaki biasa yang dipilih Allah untuk tujuannya. Oleh itu, kesucian bermakna bergantung kepada pemeliharaan dan rahmat Allah. Itulah sebabnya dalam Injil hari ini, Yesus menghantar dua belas para rasul dan memberitahu mereka untuk tidak membawa apa-apa bersama mereka: tiada wang, tidak ada pakaian tambahan. Mereka harus bergantung kepada penyelenggaraan ilahi. Kita telah dipilih untuk tujuan Allah untuk hidup dalam kasih cinta. Kehidupan tanpa kasih cinta tidak bermakna dan itulah sebabnya kita harus tidak membenarkan kebencian, kemarahan, kejayaan, kekayaan dan kuasa menjadi matlamat kita. Sebaliknya, kita harus menjadikan kasih cinta matlamat kita, memandangkan kita menjadikan Allah hadir apabila kita mengasihi. Kita telah dipilih untuk tujuan Allah untuk menjadi anak angkat-Nya. Ini bermakna kita harus berkelakuan seperti anak-anaknya dengan hidup dalam terang: kehidupan kita mesti menunjukkan kejujuran, kasih cinta, dan kesucian. Akhirnya, kita telah dipilih untuk tujuan Allah bagi memuji kemuliaan rahmatNya. Ini bermakna setiap dari kita telah diberikan misi untuk memberitakan berita baik tentang kerajaan Allah dan bercakap tentang kasih cintanya dengan memberitahu orang lain bahawa Allah juga mengasihi mereka.

Apakah maksud semua ini? Ini bermakna kita mempunyai hala tuju atau tujuan utama dalam kehidupan. Kita telah dipilih untuk tujuan Allah sendiri dan untuk dijaga dan dikasihi oleh-Nya. Dengan mengetahui betapa berharganya dan penting kita di mata Allah, kita harus merayakan dan mengucap syukur atas penyelenggaraan ilahiNya, dan berkongsi berita baik ini dengan orang lain, dan menjemput serta menggalak mereka untuk menyertai kita bagi melakukan perkara yang sama.

Minggu Biasa Ke-14 Tahun B

Berapa ramai daripada kita sanggup bercakap benar, walaupun sukar untuk diterima atau ditelan? Sesetengah kita cuba untuk bercakap dengan sebaik mungkin, sesetengah antara kita tidak cakap secara terus-terang, dengan harapan bahawa pihak lain akan mendapat mesej kita, tetapi pada akhirnya, kita perlu bertanya kepada diri sendiri: sebagai orang Kristian, adakah kita sepatutnya memberitahu kebenaran, walaupun susah atau sukar? Atau adakah kita harus mengekalkan kedamaian, walaupun ia bermakna kebenaran dilemahkan. Ada di antara kamu yang mungkin tertanya-tanya: bukankah jelas bahawa kebenaran mesti dibukti? Namun, kita masih menemui orang Kristian yang tidak mahu bercakap; atau mereka mungkin berkata bahawa perkara itu bukan urusan mereka, dan mereka tidak mahu terlibat; atau mereka tidak mahu menjadi lelaki jahat atau perempuan jahat. Tetapi apakah ini sebenarnya seorang Kristian?

St Paulus dalam bacaan kedua hari ini mengingatkan kita bahawa dia dapat bercakap begitu fasih hanya kerana keyakinannya terhadap Allah dan bukan di dalam dirinya sendiri, dan dia menulis tentang Allah dan dirinya sendiri dengan cara ini: ""Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna." Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku. Karena itu aku senang dan rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan oleh karena Kristus. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat. "

Tugas nabi juga bermakna orangnya bukanlah perkara yang penting. Nabi mungkin lemah, seorang yang gagal atau mungkin mempunyai pelbagai kesilapan dan batasan, tetapi semua ini tidak penting. Yang penting ialah mesej yang perlu disampaikan. Sekiranya Allah ingin menggunakan seorang nabi untuk menyampaikan mesejnya, Dia pasti akan memberikan rahmat kepada orang pilihannya untuk melaksanakan tugas itu. Selain itu, tidak kira sama ada orang atau mereka tersebut dengar atau tidak. Allah meyakinkan Yehezkiel tentang hal ini dalam pembacaan pertama: "Dan baik mereka mendengarkan atau tidak--sebab mereka adalah kaum pemberontak--mereka akan mengetahui bahwa seorang nabi ada di tengah-tengah mereka." Orang lain boleh memilih untuk tidak mendengar, tetapi akhirnya kebenaran akan terbukti. Kita harus meletakkannya di tangan Allah, kesan perkataan yang diucapkan.

Akhirnya, tugas Nabi bermakna seorang nabi dan mesejnya tidak pernah popular. Mesej itu sukar dan kebenarannya menyakitkan untuk diterima. Ada orang yang tidak suka mendengar kebenaran tentang diri mereka sendiri dan mereka sukar untuk berubah, kerana sering kali kebenaran itu memerlukan perubahan dan pertaubatan hati. Orang seperti itu memilih untuk kekal, menjaga status quo, atau mereka hanya mahu mendengar apa yang menyenangkan, bukan kebenaran. Kadang-kadang, orang dari bandar sendiri atau orang yang menganggap mereka benar-benar mengenali anda adalah antara yang paling sukar atau menentang terhadap nabi dan mesejnya. Inilah keadaan yang Yesus hadapi dalam Injil hari ini, di mana Dia ditolak atau disingkir oleh saudara-maranya

Pada penghujung hari, tugas nabi bermakna nabi perlu memeriksa diri sendiri dan memastikan bahawa kebenaran dituturkan dengan kasih cinta. Kita tidak boleh menyebarkan kebenaran secara kasar atau dengan perasaan marah atau dengan hasrat untuk membalas dendam, kerana itu bukanlah sifat nubuat. Kata-kata yang dituturkan kerana marah dan membalas dendam hanya memusnahkan dan bukannya menyembuhkan. Kasih cinta adalah di tengah-tengah tugas nabi.

Hari ini, marilah kita sedar pada hakikat bahawa ada di antara kita mungkin yang telah mengabaikan peranan kita sebagai nabi. Kita dipanggil untuk menjadi pembawa Berita Baik, dan itu termasuk bercakap mengenai kebenaran, bahkan kepada orang kesayangan kita. Kita tidak boleh menjadi pengikut Kristus dan menyenangkan semua orang, dan kita harus bersedia untuk menghadapi cemuhan, penganiayaan, atau bahkan dijauhi oleh orang lain, demi kemuliaan Allah dan untuk mempromosikan kebenaran dan keadilan.

Minggu Biasa Ke-13 Tahun B

Sebelum kita memulakan suatu tugas atau bercuti, ramai di antara kita suka merancang dahulu dan membuat persediaan dan persiapan yang perlu, supaya tugas itu dapat diselesaikan dengan jayanya, atau kita dapat sampai destinasi dengan selamat dan menikmati percutian tanpa masalah. Kita akan meneliti pilihan kita dan sebahagian daripada kita akan meneliti setiap butiran berulang-ulang, dengan harapan bahawa apa sahaja yang kita rancang akan berjalan lancar. Sesetengah daripada kita bahkan mempunyai rancangan kontingensi sekiranya rancangan asal kita dilanda dengan kejutan yang mendadak atau isu lain yang mungkin timbul sepanjang perjalanan. Walau bagaimanapun, hidup adalah sedemikian rupa sehingga walaupun rancangan terbaik yang kita buat, kadang-kadang dapat berubah jauh berbeza dari apa yang kita harapkan. Akhirnya, kita dapat memperoleh apa yang kita harapkan untuk capai, atau ke mana kita mahu, tetapi tidak seperti cara yang kita mahu.

Dalam Injil hari ini, kita membaca bagaimana rancangan Yesus dialihkan oleh dua individu berbeza yang berada dalam keadaan memerlukan. Dalam Injil, Yesus telah menyeberang dengan perahu, dan Dia hendak mula berkhutbah, mengajar dan menyembuh, ketika Dia terhalang oleh Yairus, ketua rumah ibadat, yang merayu dengannya untuk melihat anak perempuannya yang "sedang sakit, hampir mati. " Sebelum kita pergi lebih jauh, bayangkan anda berada dalam tempat Yesus ... Bagaimana anda akan memberi respons, terutama dengan orang ramai yang tidak sabar menunggu untuk anda? Ada di antara kita yang mungkin berkata: "Saya sedikit terikat dengan mereka ini sekarang. Bolehkah saya datang kemudian?" Mungkin sesetengah daripada kita mungkin berkata: "Lihatlah orang ramai ini! Saya tidak boleh tinggalkan mereka di sini. Mungkin lain kali?" Tetapi adakah Yesus memberi respons kepada Yairus dengan cara ini? Tidak. Sebaliknya, Yesus bangun tanpa ragu-ragu dan mengikuti Yairus ke rumahnya.

Kemudian, ketika Yesus menuju ke rumah Yairus, seorang wanita yang menderita pendarahan selama dua belas tahun menyentuh jubah-Nya. Yesus segera menyedari bahawa kuasa telah keluar dari diri-Nya, berpaling kepada orang ramai dan berkata, 'Siapakah yang menyentuh jubah saya?' Sudah tentu, sesiapa sahaja boleh menyentuh Yesus kerana orang begitu ramai dan bersesak-sesak dekat-Nya, tetapi Yesus terus melihat sekeliling untuk melihat siapa yang melakukannya. Sekali lagi Yesus teralih dari rancangannya untuk pergi ke rumah Yairus, serta baik hati dan memberikan galakan kepada wanita itu, apabila dia maju ke depan untuk mengakui kebenaran. Sebelum Yesus boleh pergi ke rumah Yairus selepas berpisah dengan wanita tersebut, berita datang dari rumah Yairus bahawa anak perempuannya telah mati. Ada di antara kita yang mungkin mengandaikan bahawa ia sudah terlambat, dan kita mungkin berkata "mengapakah perlu menyusahkan Guru lagi?" Bagi Allah, masa masih belum terlambat. Yesus masih pergi, sampai ke rumah Yairus, membangkitkan gadis itu dari antara orang mati dan mengembalikannya kepada keluarganya.

Apakah maksud cerita-cerita ini kepada kita? Cerita-cerita ini memberitahu kita bahawa Allah sentiasa mempunyai masa untuk kita. Allah tidak pernah terlalu sibuk untuk mendengar dan memperhatikan doa dan permohonan setiap orang walaupun semua orang tidak nampak, atau tidak peduli, atau terlalu sibuk atau sibuk dengan perkara mereka sendiri. Allah masih sanggup menukarkan pandangan-Nya untuk membantu kita.

Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita dapat dan bersedia mengikuti teladan Allah dan menjadikan diri kita tersedia kepada orang lain yang memerlukan masa dan bantuan kita? Atau adakah kita menjadi sangat individualistik, berkira dan mementingkan diri dengan masa kita, bahawa keperluan dan keinginan kita diutamakan dari orang lain? Allah memberikan kehidupan; tidak menyebabkan kematian. Dia adalah penghibur dan penyembuh kita; bukan penyebab penderitaan dan kesakitan kita. Semoga kita juga memberi kehidupan dan memberikan penghiburan dan penyembuhan kepada orang lain, tatkala kita tumbuh dalam hubungan dengan Tuhan dan dengan rakan-rakan penziarah kita di dunia.

Hari Kelahiran Yohanes Pembaptis.

Siapakah Yohanes Pembaptis? Kenapa kita merayakan hari lahir-Nya? Apa yang penting tentang dirinya? Yohanes Pembaptis merupakan nabi terakhir dalam Perjanjian Lama. Pada masa yang sama, pelayanannya bermula pada tempoh Perjanjian Baru. Oleh itu, dia adalah penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Tetapi adakah alasan ini cukup untuk merayakan pesta hari kelahirannya? Kita akan lebih memahami dengan jelas mengapa kita meraikan hari jadinya.

Kita merayakan perayaan kelahirannya kerana kita juga dipanggil untuk berkongsi dalam pelayanannya sebagai seorang nabi. Setiap daripada kita juga dipanggil oleh Allah untuk pelayanannya sebelum kita dilahirkan, sebagaimana nabi Yesaya dalam bacaan pertama menulis: "TUHAN telah memanggil aku sejak dari kandungan telah menyebut namaku sejak dari perut ibuku." Ini bermakna kita mempunyai sesuatu sebab dan bukanlah akibat yang sewenang-wenangnya, tetapi kita adalah sebahagian daripada rancangan Allah dan mempunyai tujuan serta misi dalam kehidupan. Kita juga di panggil untuk menyebarkan berita baik penyelamatan Allah. Nabi Yesaya mengingatkan kita bahawa Allah telah menjadikan mulut kita pedang tajam atau anak panah yang runcing. Ini bermakna kita tidak boleh berdiam diri dan kekal tersembunyi di zon selesa kita.

Di samping itu, sebagai hamba Allah dan nabi, kita harus ingat bahawa pahala kita datang dari Allah, dan kita tidak boleh mengharapkan ganjaran atau bayaran lain duniawi untuk apa yang kita lakukan. Ini bermakna kita tidak harus berkompromi dengan kebenaran atau membenarkan diri kita disogok untuk mengurangkan atau mencairkan kebenaran, walaupun ada orang yang tidak akan menyukai apa yang kita katakan. Lebih-lebih lagi, peranan kita adalah untuk membawa mesej penyembuhan dan perdamaian kepada semua, sama seperti Yohanes Pembaptis memberitakan mesej pertaubatan dan perdamaian, dan memanggil umat untuk kembali kepada Allah dengan berpaling dari cara jahat mereka bagi mempersiapkan untuk kedatangan Allah.

Akhirnya kita harus memberi tumpuan jalan kepada Yesus. Yesus harus makin besar, tetapi kita harus makin kecil. Mesej kita dan pelayanan kita tidak menumpukan kepada diri kita sendiri; dan kita mesti membawa orang lain kepada Kristus, bukan kepada diri kita sendiri. Semua perkara yang disebutkan ini adalah tepat dengan apa yang dilakukan oleh Yohanes Pembaptis, dan kita dipanggil untuk melakukan perkara yang sama dengan memberikan kemuliaan kepada Allah.

Hari ini, sewaktu kita meraikan pesta kelahiran Yohanes Pembaptis, mari kita pelajari dari contohnya, kerana contohnya adalah model pemuridan Kristian. Moga kita, seperti Yohannes Pembaptis, menjadi saksi kepada Cahaya Allah, dan menyediakan orang lain untuk mengikuti Allah.

Minggu Biasa Ke-11 Tahun B

Ramai di antara kita mengalami masalah dalam satu bentuk atau yang lain. Kita sering gagal untuk melihat masalah dari perspektif yang betul dan dengan itu gagal untuk memperolehi jalan penyelesaian, kerana sama kita terlalu dekat dengan masalah, diri kita terlibat dan kucar-kacir olehnya atau kita merupakan masalah tersebut. Dalam menangani masalah kita, perspektif kita dapat diperluaskan jika kita sedar bahawa Allah telah campur tangan dan membantu menyelesaikan masalah sepanjang sejarah manusia. Dengan cara ini, kita boleh melihat perkara-perkara dari perspektif Allah.

Dalam Injil hari ini, kita membaca tentang Perumpamaan Biji Yang sedang tumbuh dan Biji Sawi. Yang pertama memberitahu kita bahawa Kerajaan Allah pasti akan datang apabila benihnya tumbuh hingga matang, manakala yang kedua mengajar bahawa Kerajaan Allah, walaupun pada awalnya ringkas, ditakdirkan untuk kebesaran. Pemerintahan Allah adalah kebenaran, keadilan, kasih cinta, dan perdamaian. Tetapi apa yang sering kita lihat dan alami dalam kehidupan adalah sebaliknya. Semuanya seolah-olah mempunyai harga, termasuk kebenaran dan keadilan. Kebenaran yang akhirnya berlaku, di media atau di mahkamah, kadang-kadang berasaskan siapa yang membayar lebih atau yang mempunyai kuasa atau pengaruh politik. Keadilan seolah-olah memihak kepada orang kaya dan berkuasa. Kasih cinta? Terdapat banyak kebencian antara suami dan isteri, adik-beradik, jiran, kumpulan dan orang yang berbeza. Ini menimbulkan persoalan: Adakah perdamaian benar-benar wujud?

Terdapat satu perkara tentang Kerajaan Allah yang kita harus sedar: ia sudah ada di sini tetapi pada masa yang sama, belum cukup. Ia sudah ada di sini kerana Kristus telah menetapkannya dengan kedatangan-Nya. Belum lagi, kerana kebenaran, keadilan, kasih cinta, dan perdamaian masih belum tersebar sepenuhnya ke seluruh aspek kehidupan manusia. Allah terus bekerja dan pada waktunya, Kerajaan-Nya akan ditegakkan sepenuhnya. Tetapi kita harus sangka kita boleh leka, sebab kita juga harus melakukan peranan kita dalam menubuhkan Kerajaan Allah, kerana kita adalah orang yang bekerja bersama Allah dalam pekerjaan-Nya. Sekiranya kita mahu kebenaran berlaku, kita perlu menanam benih kebenaran. Kita mahu keadilan dan kasih cinta, kita juga perlu menanam benih tersebut. Tetapi apabila ditanam, kita mesti mengair dan membajakannya serta membersihkannya daripada rumpai. Sekiranya ada kebenaran, keadilan dan kasih cinta, maka perdamaian tidak terlalu jauh memandangkan ketiga-tiganya berhubungan. Ringkasnya, kita mesti hidup dan mengamalkan nilai-nilai Kerajaan sebelum kita dapat meyakinkan orang lain untuk melakukan perkara yang sama. Selain itu, Allah mahu kita bersabar. Kita tidak boleh mengharapkan bahawa hanya kerana kita telah menetapkan diri untuk melakukan kerja Allah, kerana kita telah menanam benih kebenaran, keadilan, kasih cinta dan perdamaian, maka dunia akan berubah dengan serta-merta dan secara automatik. Seperti benih, perkara mengambil masa untuk berkembang dan perlu dipupuk. Akan ada kesakitan cabaran, kesukaran dan kesedihan. Tetapi seperti Allah, kita mesti bersabar sebelum musim menuai.

Semua ini menunjukkan bahawa kita memang mempunyai tugas besar dan penting di hadapan kita. Tetapi kita mesti melakukan bahagian kita dan bermula di suatu tempat: di rumah, di sekolah, di tempat kerja kita, dalam masyarakat kita. Tatkala kita melakukan bahagian kita, marilah kita bersabar. Dalam masa Dia, Allah akan membawa usaha kita, usaha Dia, sehingga berhasil.