Keluarga Kudus

Suatu ketika pada masa dahulu, sebuah keluarga biasanya terdiri daripada seorang bapa, seorang ibu, beberapa orang anak (orang pada masa itu mempunyai ramai anak), dan mungkin termasuk sanak saudara seperti datuk nenek, pakcik, makcik, sepupu dan ahli yang lain . Ramai keluarga sedemikian tinggal di dalam sebuah rumah besar, yang kita gelar sebagai rumah nenek moyang, memandangkan beberapa generasi tinggal di dalamnya. Tahun demi tahun berlalu, sesetengah ahli mungkin keluar untuk mencari kehidupan yang lebih baik di tempat lain, dan akan balik apabila berkesempatan untuk meraikan peristiwa-peristiwa penting seperti Tahun Baru Cina, Krismas, atau harijadi, atau mungkin kelahiran ahli baru. Pada masa itu, ini mungkin dianggap “biasa" atau "normal" bagi sesebuah keluarga.

Keadaan berubah, orang berhijrah, kos hidup semakin meningkat, dan orang menjadi semakin cemas mencari pekerjaan yang lebih baik termasuk peluang hidup yang lebih baik di tempat lain. Ini menyebabkan keluarga tersebar dan hidup dalam keluarga yang lebih kecil. Jarang sekali kita melihat atau mendengar tentang keluarga yang tinggal di rumah besar lagi. Malah rumah-rumah besar seperti itu jarang sekali, kerana banyak yang telah dijual dan diroboh untuk memberi jalan kepada pembangunan.

Ketika orang bertungkus-lumus membiayai kos kehidupan, hubungan antara suami dan isteri, dengan anak-anak, dan bahkan dengan sanak-saudara mungkin menjadi tegang. Orang mula menumpukan perhatian lebih kepada karier mereka, kadang-kadang dengan mengorbankan masa keluarga dan menjaga anak-anak mereka. Kita mula melihat lebih banyak keluarga yang berpecah belah, perceraian berlaku pada kadar yang membimbangkan, dan bilangan ibu bapa tunggal meningkat disebabkan oleh satu sebab atau yang lain. Keluarga, nampaknya mungkin menjadi semakin disfunsional atau "tidak normal", berbanding dengan apa yang "normal" pada masa lalu. Sebagai keluarga Kristian, apa yang kita lakukan terhadap situasi ini yang mungkin sesetengah sedang hadapi?

Hari ini, kita merayakan Perayaan Keluarga Kudus. Apabila kita melihat Keluarga Kudus, kita mendapati bahawa Keluarga Kudus tidak mungkin mengikut apa yang dianggap sebagai normal dalam keluarga biasa. Yusuf bukanlah bapa sebenar Yesus, walaupun dia telah berkahwin dengan Maria. Maria mengandung Yesus dengan cara yang luar biasa, tidak seperti wanita biasa. Maria nampaknya telah janda pada usia muda kerana tidak lagi disebutkan Yusuf selepas beberapa bab pertama Injil. Maria mungkin seorang ibu tunggal yang membesarkan Yesus dengan sendirinya. Semua ini menjadikan Keluarga Kudus kelihatan "tidak normal."

Tetapi walaupun Keluarga Kudus kelihatan "tidak normal," Keluarga Kudus juga memberi kita gambaran harapan dan model untuk dicontohi. Mengapa terjadi begitu? Keluarga Kudus menunjukkan kepada kita apa yang dimaksudkan untuk meletakkan kepercayaan dan ketergantungan kita kepada Tuhan, dan meletakkan Tuhan di tengah-tengah kehidupan kita. Yusuf menaruh kepercayaannya pada Tuhan dan mengahwini Maria, walaupun dia sedang mengandung dan anak itu bukan anaknya sebab anak itu dikandung melalui Roh Kudus. Maria menaruh kepercayaan dan keyakinan kepada Tuhan ketika dia berkata, "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu."Sekiranya Tuhan berada di tengah-tengah kehidupan keluarga kita, maka tidak kira betapa besar atau sukarnya masalah, tidak kira betapa seriusnya kesakitan yang dialami , tidak kira betapa jauhnya orang telah terjadi disebabkan satu sebab atau yang lain, Tuhan telah mengatasi semua kerana Dia telah melalui semua itu sebagai Yesus.
.
Hari ini, kita berterima kasih kepada Tuhan kerana banyak keluarga di sekeliling kita. Setiap keluarga adalah pemberian Tuhan yang berharga, dan tidak boleh dipandang ringan. Marilah kita menawarkan setiap keluarga kepada Tuhan, dan sebagai satu keluarga besar Tuhan, berusaha untuk membawa mesej kasih dan damai-Nya kepada semua.

Misa Hari Krismas

Ramai di antara kita suka menerima hadiah. Apabila kita menerima hadiah, kita menjadi agak teruja dan tidak sabar menunggu peluang awal untuk membuka hadiah. Kadang-kadang hadiah tersebut disertakan dengan arahan untuk tidak membukanya sehingga tarikh, masa atau tibanya perayaan tertentu. Apabila ini berlaku, sebahagian kita mungkin tertanya-tanya dan terdorong untuk cuba dan mencari cara dan kaedah untuk menyintai. Walau bagaimanapun, apabila kita akhirnya mendapat peluang untuk membuka hadiah, apa yang berlaku? Sebahagian daripada kita mungkin agak gembira kerana kita telah mendapat apa yang kita mahukan. Sebahagian daripada kita mungkin merasa kecewa kerana kita tidak mendapat apa yang kita mahukan. Tetapi jika kita melangkah ke tepi seketika dan merenung semula... apa yang kita perolehi di sini adalah perkara sementara dan tidak akan kekal selama-lamanya. Tetapi hari ini, kita ditawarkan suatu hadiah yang merupakan hadiah yang terbesar antara semua hadiah. Apakah hadiah tersebut? Ianya tidak lain daripada Tuhan kita, Yesus Kristus.

Tuhan amat mengasihi kita semua sehingga Dia memberi kita anak-Nya sendiri, Yesus sebagai hadiah untuk menyelamatkan kita daripada dosa-dosa kita dan membimbing kita kepada-Nya. Bolehkah kita mendapat hadiah yang lebih besar atau lebih berharga atau lebih istimewa selain daripada Yesus ? Sesungguhnya tidak! Tetapi, seperti setiap hadiah yang kita terima, kita boleh memilih untuk menerimanya atau menolaknya. Jika kita memilih untuk menolak hadiah istimewa ini, maka seperti Injil hari ini memberitahu kita: "Ia telah ada di dalam dunia dan dunia dijadikan oleh-Nya, tetapi dunia tidak mengenal-Nya. Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Ia kelihatan aneh atau tragis bahawa orang akan memilih untuk menolak Yesus, tetapi ada kalanya di mana orang telah menjadi begitu taksub dengan cara duniawi, dengan kuasa, dengan wang, dengan kedudukan dan kuasa serta dengan begitu banyak perkara lain, sehingga Yesus dan akhirnya Allah tidak ada tempat di hati dan minda mereka. Apabila kita meletakkan perkara-perkara atau orang lain terlebih dahulu dalam kehidupan kita, maka kita akan menolak Yesus, Firman Allah.

Tetapi jika kita menerima hadiah istimewa ini, maka seperti Injil memberitahu kepada kita: "Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, iaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah.” Jika kita sanggup dan bersedia untuk membuka dan menerima hadiah istimewa ini, maka kita akan berkongsi dalam kemuliaan Yesus dan kehidupan kita akan berubah. Kita tidak lagi akan menjadi anak-anak yatim atau orang yang tidak dikenali tetapi menjadi anak-anak Allah. Kita akan mempunyai keistimewaan untuk mendengar Allah bercakap kepada kita melalui anak-Nya, seperti St. Paulus memberitahu kita di dalam bacaan kedua: "Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta."

Marilah kita membuka hati dan minda kita, serta menerima Yesus sebagai hadiah terbesar antara semua hadiah. Marilah kita membiarkan Yesus berada dalam kawalan dan membimbing kita sepanjang hidup kita. Jika kita benar-benar menghargai hadiah istimewa ini dari Allah, maka kita tidak perlu atau mahu apa-apa lagi. Marilah kita secara konsisten dan gembira menerima Yesus sebagai hadiah Krismas ini dan setiap Krismas.

Malam Menjelang Krismas - Misa Tengah Malam

Ketakutan merupakan suatu emosi atau tanggapan yang tidak menyenangkan apabila anda takut atau bimbang dengan sesuatu yang berbahaya, menyakitkan, atau buruk yang sedang berlaku atau mungkin berlaku. Orang berasa takut atas banyak sebab: ada yang takut gelap; ada yang takut serangga tertentu, cicak tertentu (seperti cicak atau gecko rumah), ular atau labah-labah; ada yang takut pada yang tidak diketahui atau masa depan; ada yang takut pada akibat peristiwa lampau, terutamanya jika mereka secara langsung atau tidak telah terlibat dalam peristiwa tersebut; malah ada juga takut akan kematian. Apabila kita takut, bagaimanakah respon kita? Ada yang respon dengan cuba lari dan bersembunyi, beranggapan bahawa ketakutan akan akhirnya pergi, tetapi sering kali tidak, ketakutan masih ada dan mungkin tercetus pada situasi atau keadaan tertentu. Sesetengah orang mungkin cuba untuk mengatasi ketakutan dengan bahan gentian tertentu, tetapi ini boleh membawa kepada ketagihan atau penyalahgunaan bahan pengganti tersebut. Sesetengah mungkin berputus asa malah mungkin berserah diri. Sebagai orang Kristian, bagaimanakah kita respon pada ketakutan?

Dalam bacaan pertama, Yesaya memberitahu kita: " Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat terang yang besar; mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah bersinar." Dalam Injil, malaikat Tuhan muncul dan berkata, ' "Jangan takut, sebab sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kesukaan besar untuk seluruh bangsa: Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud." Siapakah terang besar yang dimaksudkan Yesaya? Siapakah Juruselamat yang diwartakan oleh malaikat yang muncul? Dia adalah Kristus Tuhan! Jangan takut, " Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.”

Kita yang berjalan dalam kegelapan ketakutan kita, rasa tidak selamat kita, dosa-dosa kita, kebimbangan kita, kini telah melihat Yesus, terang besar kita. St. Paulus pada pembacaan yang kedua mengingatkan kita: " Dia menyerahkan diri-Nya bagi kita untuk membebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskan bagi diri-Nya suatu umat, kepunyaan-Nya sendiri, yang rajin berbuat baik." Dengan Yesus, terang besar kita, tiada sebab kita berasa takut lagi. Maka, apa yang perlu kita lakukan? Apa yang perlu kita lakukan? St. Paulus dalam pembacaan kedua memberikan kita jawapan. Dia menceritakan: " Karena kasih karunia Allah yang menyelamatkan semua manusia sudah nyata. Ia mendidik kita supaya kita meninggalkan kefasikan dan keinginan-keinginan duniawi dan supaya kita hidup bijaksana, adil dan beribadah di dalam dunia sekarang ini."

Inilah maksud Krismas bagi kita orang Kristian. Ia bukanlah tentang hadiah atau makanan atau pesta. Ia adalah mengenai persediaan kita yang sebaik mungkin dan hidup mengikut ajaran Injil, "dengan menantikan penggenapan pengharapan kita yang penuh bahagia dan penyataan kemuliaan Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus." Marilah kita jangan takut lagi, tetapi meletakkan keyakinan kita dan percaya akan Yesus terang besar kita, mengetahui bahawa Dialah Juruselamat kita dan Dia akan memimpin kita ke rumah kita yang sebenar,

Minggu Adven Ke-4 Tahun B

Ramai di antara kita suka memberi dan menerima hadiah. Kadang-kadang hadiah boleh menjadi sesuatu yang besar, atau sesuatu yang kecil, atau sesuatu yang mahal, atau sesuatu yang murah, atau sesuatu yang bernilai atau berharga, atau bahkan sesuatu yang berguna kepada kita atau kita berfikir ia berguna kepada orang yang menerima hadiah itu. Tatkala kita sedang menghampiri Krismas, sesetengah daripada kita mungkin mulai mencari peluang bagi mencari hadiah yang berlainan untuk orang yang berlainan, sesetengah daripada kita mungkin mula membeli pakaian baru, sesetengah kita mungkin mula stok pelbagai jenis makanan, buah-buahan, minuman dan makanan istimewa lain, supaya kita bersedia untuk sambutan yang akan datang. Tetapi jika kita mempertimbangkan seketika ... apabila kita memilih hadiah atau membeli sesuatu, adakah kita memilih sesuatu yang kita suka dan kita fikir bahawa orang tersebut juga suka? Atau adakah kita memilih sesuatu yang dia benar-benar suka?

Dalam pembacaan pertama, kita melihat Raja Daud yang menyangka bahawa dia patut membina sebuah kuil untuk menempatkan tabut Perjanjian. Mungkin Raja Daud berasa bersalah bahawa Tuhan telah melakukan begitu banyak untuknya dan dia tidak melakukan apa-apa atau melakukan respon yang cukup. Mungkin Raja Daud merasa tidak selesa dan berfikir bahawa itu adalah tidak wajar atau tidak cukup bermaruah untuk tabut Allah tinggal di dalam sebuah khemah ketika dia tinggal di rumah yang dibuat daripada kayu cedar. Tetapi, daripada menghadiahkan Tuhan sebuah kuil, Raja Daud menerima hadiah yang lebih besar dari Tuhan. Tuhan memberkati Raja Daud dan menjanjikan kepadanya sebuah dinasti yang akan kekal selama-lamanya, dan juga menjadikan dia hebat di antara semua bangsa.

Sesetengah kita berfikir bahawa kita berhutang kepada Tuhan sebagai balasan untuk banyak perkara yang telah diberikan oleh Tuhan kepada kita. Sesetengah daripada kita mungkin memiliki mentaliti " Saya bantu kamu, kamu bantu saya", berfikir bahawa kita boleh mendapatkan lebih banyak berkat atau hikmah dari Tuhan melalui pemberian kita (seolah-olah kita boleh merasuah Tuhan). Tetapi Tuhan tidak boleh disogok. Segala sesuatu yang kita ada berasal dari Dia dan sebenarnya adalah pemberian dari-Nya kepada kita. Tuhan memilih untuk memberi kita banyak pemberian, dan kita mesti belajar untuk menerima dan mengambil dari Tuhan apa yang dia ingin berikan kepada kita. Inilah sikap atau kualiti yang ditunjukkan Maria dalam Injil. Dia tidak mempunyai apa-apa untuk diberi kepada Tuhan, kerana dia tidak mempunyai kuasa, tiada memiliki apa-apa; tidak ada langsung. Namun, Tuhan memilihnya sebagai ibu kepada Anak-Nya Yesus. Tuhan memberkati dia dengan pemberian seperti itu kerana Maria bersedia menerima dan mengambil pemberian Tuhan; dia sanggup dan cukup rendah diri untuk mendengar kehendak Tuhan apabila dia berkata: " "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu."

Apabila kita memberi sesuatu hadiah kepada orang lain, kita berada dalam kawalan, kerana kita memutuskan apa yang kita berikan. Sebaliknya, apabila kita menerima sesuatu, kita tidak mempunyai kuasa atau kawalan terhadap apa yang kita terima. Apabila Tuhan memberikan sesuatu kepada kita, kita tidak boleh menentukan apa yang kita mahu terima daripada Dia; Tuhan memilih apa yang terbaik untuk kita, dan kita boleh memutuskan untuk menerima atau menolak pemberian itu. Bagi sesetengah pihak, tidak mempunyai kawalan ke atas pemberian yang kita terima boleh menjadi keadaan yang menakutkan. Tetapi mengapa kita perlu takut? Adakah kita tidak yakin atau cukup percaya dengan pilihan Tuhan? Marilah kita bersedia dan cukup rendah diri untuk membenarkan Tuhan mengawal hidup kita dan menerima banyak rahmat dan pemberian yang Dia berikan kepada kita.

Minggu Adven Ke-3 Tahun B

Berapakah jumlah kegembiraan di dalam hati kita? Adakah kita orang yang gembira, atau adakah kita menjadi terlalu sibuk dengan begitu banyak perkara menyebabkan kita menjadi semakin kurang gembira? Kadang-kadang cara hidup kita atau keadaan di sekeliling kita, sama ada melalui cara kita sendiri, atau faktor-faktor lain, boleh menyebabkan kita menjadi letih dan kegembiraan kita mungkin berkurangan. Tetapi sebagai orang Kristian, bagaimana kita kekal gembira? Bagaimana kita terus memancarkan kegembiraan dan harapan dalam Tuhan?

Pembacaan hari ini mengingatkan kita tentang kegembiraan yang harus kita terus pancar. Dari pembacaan pertama, kita diingatkan bahawa "Roh Tuhan Allah ada padaku, oleh karena Tuhan telah mengurapi aku." Apabila anda mempunyai roh Tuhan, tidak ada sebab untuk takut, cemas, atau tidak selamat. Sebaliknya, kita harus bergembira, seperti pembacaan mengatakan kepada kita: “Aku bersukaria di dalam TUHAN, jiwaku bersorak-sorai di dalam Allahku, sebab Ia mengenakan pakaian keselamatan kepadaku dan menyelubungi aku dengan jubah kebenaran. " Begitu juga dengan bacaan kedua yang mengulang perlunya kita kekal bergembira: "Bersukacitalah senantiasa.Tetaplah berdoa.Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu." Mengapa kita perlu terus bergembira? Sebab, seperti pembacaan menyakinkan kita, "Ia yang memanggil kamu adalah setia, Ia juga akan menggenapinya."

Kehidupan kita di sini terlalu pendek untuk dicemari atau dibebani dengan kebimbangan atau ketakutan. Tuhan telah memberi jaminan kepada kita akan kasih dan jagaan-Nya, jika kita bersedia membuka minda dan hati kita serta membenarkan Dia berkuasa. Marilah kita berpegang pada apa yang baik dan elakkan segala bentuk kejahatan, dan marilah kita berkongsi kegembiraan yang telah diberikan Tuhan kepada kita semua.

Minggu Adven Ke-2 Tahun B

Jika anda diberi pilihan untuk memandu dari satu tempat ke tempat yang lain, sama ada dengan menggunakan jalan lama, atau dengan menggunakan lebuh raya, mana yang anda pilih? Sesetengah kita mungkin tidak begitu berminat untuk menggunakan lebuh raya, memandangkan lebuh raya mungkin mengenakan caj tol yang membebankan. Tetapi jika lebuh raya tidak ada caj atau tol minima, adakah anda masih menggunakan jalan lama? Kemungkinan besar, lebih ramai orang akan menggunakan lebuh raya, terutamanya jika lebuh raya itu mempunyai jalan yang lebih lurus yang mudah serta kemungkinan pemanduan lebih cepat, membolehkan kita tiba di destinasi kita lebih awal; berbanding dengan jalan lama yang boleh berliku-liku dan sempit, menjadikan pemanduan sukar dan berbahaya.

Nabi Yesaya dalam pembacaan pertama hari ini memberitahu kita tentang jalan : "Sediakanlah jalan di padang pasir bagi Allah kita! Timbusilah tiap-tiap lembah; ratakan tiap-tiap gunung. Bukit- bukit akan menjadi dataran, dan tanah yang lekak-lekuk akan diratakan."Apakah jenis jalan yang disebut nabi Yesaya? Jalan ini adalah jalan kehidupan kita. Selama bertahun-tahun, jalan kita mungkin telah terkandas, jalan yang melilit, jalan yang sempit dan selekoh yang tajam, kerana kita dalam satu cara atau yang lain telah menjadi lebih terbenam dalam cara-cara dunia dan semakin jauh dari Tuhan. Tingkahlaku, sikap dan cara hidup kita mungkin menyumbang kepada keadaan jalan kehidupan kita. Panggilan Yesaya dalam pembacaan pertama adalah panggilan untuk kita membuat perubahan radikal dan konsisten terhadap landskap jalan kehidupan kita. Ia bukan sekadar perubahan kosmetik seperti membaiki jalan berlubang atau menurap jalan raya di sana sini, tetapi suatu perubahan total, supaya jalan hidup kita akan dilurus dan Allah akan mempunyai akses yang lebih mudah kepada kita. Yohanes Pembaptis dalam Injil hari ini menyebut panggilan Yesaya ini di mana dia berseru: "Sediakanlah jalan bagi Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya!"

Apabila kita dibaptis, kita memulakan perjalanan mengubah jalan kita menjadi satu yang lurus dan mudah diakses. Perjalanan kita memerlukan pertobatan, berpaling dari dosa kita, dan penolakan terhadap cara hidup kita yang lama. Kita tidak boleh mengharapkan orang lain berubah untuk kita; kita mesti mengubah diri kita sendiri. Jika kita fikir kita sudah ok dan orang lain tidak; jika kita mendakwa bahawa tidak ada keperluan untuk pertobatan atau transformasi pada pihak kita; maka kita mungkin mula berfikir bahawa kita sudah sempurna. Sekiranya kita sempurna, maka kita tidak memerlukan Tuhan.

Perubahan adalah sukar, dan boleh menyakitkan; tetapi perubahan perlu bagi kita untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Marilah kita mengenepikan kedegilan kita, kebanggaan kita, dosa kita dan segala halangan yang mungkin kita letak, supaya Tuhan dapat meluruskan kita dan mengubah kita menjadi sesuatu yang indah. Adakah kita sanggup, rendah diri dan cukup jinak untuk membenarkan Tuhan meluruskan kita, supaya kita tetap kekal dalam pelukan kasih sayang-Nya?

Bonda Maria Dikandung Tanpa Noda

Adakah kita mempunyai amalan melakukan kehendak Allah, atau kita melakukan kehendak kita sendiri? Kadang-kadang kita mengatakan bahawa kita melakukan kehendak Allah, tetapi sebenarnya, kita melakukan perkara kita sendiri. Nampaknya lebih mudah untuk melakukan perkara yang kita senangi, serta mengelakkan perkara-perkara yang kurang diingini atau tidak menyenangkan.

Dalam pembacaan hari ini, kita melihat perbezaan antara respons Adam dan Hawa, serta respons Bonda Maria. Adam mengingkari Allah dengan memakan buah yang dilarang, dan bersembunyi dalam rasa takut serta malu. Sebaliknya, Maria memberi respons kepada dorongan Allah dan berkata, "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu."

Maria berkata ya kepada malaikat itu, mengetahui dengan jelas masa depan yang tidak diketahui di hadapannya dan mempercayai bahawa Allah akan menjaga perkara-perkara tersebut. Kadang-kadang kita takut kepada yang tidak diketahui dan kita lebih suka mempunyai kepastian tertentu, namun berapa ramai di antara kita yang bersedia mengikut teladan Maria dan penuh yakin serta percaya, berkata Ya bagi banyak perkara yang dikurniakan Allah kepada kita? Marilah kita lihat kepada Maria sebagai teladan kita dan merenungkan respon kita sendiri kepada panggilan Allah. Allah menjemput kita untuk tinggal di dalam penjagaanNya yang penuh kasih sayang , marilah kita jangan takut lagi dan tetap berada di dalam Dia.

Minggu Adven Pertama Tahun B

Sepanjang hidup kita, kita mungkin telah menumpukan perhatian untuk membina kehidupan yang lebih baik di dunia. Sebagai kanak-kanak, kita belajar dengan bersungguh-sungguh, dengan harapan dapat melakukan yang terbaik di sekolah, dalam peperiksaan dan berusaha untuk masuk ke universiti yang baik. Kemudian kita menghabiskan banyak usaha untuk memperoleh ijazah Sarjana Muda dan mungkin terus ke ijazah Sarjana mahupun Doktor. Kita kemudiannya mencari kerja sama ada dalam bidang akademik atau dunia korporat, dengan harapan dapat mencapai hidup yang baik dan mungkin mencipta nama untuk diri kita sendiri. Segala perkara dan usaha ini pastinya tidak salah, kerana kita perlu hidup dan berjaya di dunia ini. Walau bagaimanapun, seperti yang kita perhatikan, semua perkara dan usaha ini merujuk kepada kehidupan di dunia ini. Sebagai orang Kristian, kita percaya bahawa ada kehidupan selepas zaman kita di dunia tamat. Apa yang akan berlaku kepada kita selepas kita meninggalkan kehidupan di dunia? Adakah kita akan bersama dengan Tuhan? Adakah kita akan jauh daripada Tuhan?

Dalam Injil hari ini, Yesus berkata kepada murid-muridnya, "Hati-hatilah dan berjaga-jagalah! Sebab kamu tidak tahu bilamanakah waktunya tiba." Apakah maksud Yesus dengan "berjaga-jagalah?" Dalam musim Adven ini, kita bukan sahaja mempersiapkan diri untuk merayakan Krismas, kita juga perlu bersiap sedia untuk menghadapi kemungkinan kematian di mana kita akan bertemu Tuhan, dan juga untuk kedatangan-Nya yang kedua, yang merupakan akhir zaman. Kematian dan kedatangan Yesus yang kedua mungkin menakutkan bagi sesetengah orang, kerana apa yang tidak diketahui kita. Banyak petikan dalam kitab telah melakar kita imej menakutkan mengenai kematian dan kedatangan Kristus yang kedua, tetapi pembacaan hari ini memberi kita imej yang berbeza.

Dalam bacaan pertama, nabi Yesaya bercakap tentang Hari Sabat sebagai satu hari kebahagiaan dan harapan. Tuhan adalah penebus kita dan Dia "akan mengoyakkan langit dan turun." Bagi kita yang telah bersiap untuk kematian dan kedatangan-Nya yang kedua, tidak perlu berasa takut, kerana Tuhan akan menjadi seperti seorang bapa kepada kita . Tidak perlu kita menjadi cemas atau khuatir, jika kita telah membiarkan diri kita dibentuk oleh Tuhan, kerana kita adalah tanah liat dan Tuhan adalah tukang tembikar. Tetapi jika kita tidak bersedia, jika kita telah mengabaikan kehidupan rohani kita dan hubungan kita dengan Tuhan, jika kita enggan mengubah cara kita, maka kita akan mempunyai semua sebab untuk takut. Kita boleh terjaga secara fizikal, tetapi tidur secara rohani, dan kita boleh tertangkap basah atau tanpa sedar atau tidak bersedia. Dalam Injil, Yesus memberi amaran kepada kita supaya "berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut malam, atau pagi-pagi buta, supaya kalau ia tiba-tiba datang jangan kamu didapatinya sedang tidur. Apa yang Kukatakan kepada kamu, Kukatakan kepada semua orang: berjaga-jagalah!"

Adakah kita terjaga secara rohani, atau kerohanian tertidur. Selama bertahun-tahun, kita mungkin telah kehilangan atau mengabaikan kehidupan rohani kita. Pelbagai tarikan di dunia ini, pilihan dan keutamaan yang kita buat dan sikap kita terhadap dosa, pengakuan, dan pertobatan adalah beberapa faktor yang dapat menyumbang kepada kerohanian tertidur kita. Daripada membuat alasan; daripada menunding kepada orang lain; daripada degil terus seperti kita sedia ada; daripada menunda sehingga terlambat; marilah kita merenung akibat daripada tindakan kita. Adakah kita mahu menjadi gembira dan berada damai bersama dengan Tuhan? Sekiranya kita mahu, marilah kita berjaga-jaga, serta telah bersiap dan bersedia sepanjang masa.

Kristus adalah Raja Tahun A

Apakah jenis kehidupan yang telah kita jalani sepanjang tahun ini? Adakah kita hidup hanya untuk diri kita sendiri dan kemungkinan untuk ahli keluarga kita yang terdekat? Atau adakah kita telah hidup dalam kehidupan berbelas kasihan dan mengasihi terhadap jiran kita, terutamanya yang miskin, tiada rumah, orang yang memerlukan dan sebagainya? Adakah kita tahu siapakah jiran kita? Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya seperti yang disebut dalam Injil hari ini, adakah kita adalah antara orang yang akan Dia katakan: "ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.”?

Iman kita tidak boleh disembunyikan atau hanya untuk diri kita sendiri. Iman kita perlu membawa kepada kerja-kerja yang baik, supaya semua dapat lihat dan memuji Allah. Yesus adalah Raja kita, tetapi dia bukanlah jenis Raja yang hanya mengambil berat akan dirinya sendiri dan rakan dalamannya, Dia mengambil berat akan setiap seorang daripada kita. Dia telah menunjukkan kepada kita jenis iman yang kita patut hidup dan kita digalakkan untuk mengikut contoh-Nya. Kita berharap satu hari nanti, kita akan mendengar Dia berkata kepada kita: "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku."

Tatkala kita menghampiri penghujung tahun liturgical atau gereja, marilah kita merenung mengenai bagaimana kita telah menjalani kehidupan dan jenis kehidupan kita. Marilah kita turut berusaha untuk memberikan semua kepada Yesus, dan biarlah Dia menjadi pertolongan dan panduan kita, agar Dia, Allah kita demi segalanya.

Minggu Biasa Ke-33 Tahun A

Setiap kita mempunyai bakat dan kebolehan yang unik pada kita. Tiada dua orang yang betul-betul sama. Sesetengah orang, malangnya, menjalani hidup tanpa menyedari sepenuhnya potensi mereka. Sesetengah orang berpuas hati dengan melakukan hanya seringkas yang minimum , dan mereka sering berkata: "Mengapa harus kita lakukan lebih banyak? Kenapa lakukan lebih apabila kita dapat memperoleh dengan melakukan sedikit?" Poinnya adalah, Tuhan mencipta kita untuk hidup dengan sebaiknya, bukan untuk hidup hanya sedikit atau sebahagian kecil daripada kehidupan kita. Jika cara kita hidup adalah 5% sahaja daripada keupayaan kita, maka kita membazir 95% selebihnya,. Kita sering diingatkan untuk tidak membazirkan makanan, tidak sewenang-wenangnya membuang masa, atau tidak membazir bakat kita, tetapi mungkin kita harus juga mengingatkan diri kita untuk tidak membazirkan hidup kita.

Kita sepatutnya sentiasa bersedia untuk bertemu dengan Tuhan pada bila-bila masa, dan sentiasa sedia bermaksud kita harus memberikan kemuliaan kepada Allah dalam segala yang kita lakukan. Kita mungkin tidak mampu melakukan segala-galanya, atau melakukan perkara dengan baik, atau mencapai semua harapan dan cita-cita kita; namun apa yang penting bukanlah jumlah perkara yang telah kita lakukan, apa yang penting adalah kita telah melakukan yang terbaik demi kemuliaan Tuhan.

Dalam pembacaan pertama, kita lihat contoh seorang isteri yang sempurna sebagai satu contoh yang baik tentang makna menjadi seorang pengikut Kristian. Seorang isteri yang sempurna tahu bahawa " kemolekan adalah bohong dan kecantikan adalah sia-sia." Apa yang penting adalah dia dapat memenuhi peranannya dan tanggungjawab, membawa " baik kepada suaminya dan tidak berbuat jahat sepanjang umurnya." Isteri yang sempurna mengingatkan kita bahawa kita dicipta untuk kemuliaan Allah dan tidak berbuat jahat kepada diriNya atau orang lain. Begitu juga, Injil menceritakan kisah tiga orang hamba yang menerima amaun bakat yang berbeza daripada tuan mereka. Amaun yang mereka terima adalah tidak penting, kerana apa yang penting adalah bagaimana mereka menggunakan apa yang mereka terima bagi manfaat tuan mereka. Kadang-kadang kita mungkin berasa bahawa kita menerima kurang daripada orang lain dan kita mungkin berasa ini tidak adil. Mengapakah kita menerima sedikit? Kita tidak tahu, tiada sesiapa pun kecuali Allah sahaja yang tahu, tetapi kita harus tahu bahawa semakin banyak kita terima, lebih banyak kita jangka. Apa sahaja yang kita terima sepatutnya digunakan untuk kebaikan orang lain dan untuk kemuliaan Tuhan. Jika kita hanya merungut atau mengadu bahawa kita tidak cukup, jika kita tidak mahu berbuat apa-apa dengan sedikit yang kita miliki, maka apa yang kita ada akan diambil pergi.

Adakah kita melakukan yang terbaik daripada hidup kita? Adakah kita hidup dengan sebaiknya? Atau kita hidup dalam kehidupan seadanya, memikirkan bahawa kita tidak baik, tidak mampu dan tidak berbakat, tatkala itulah hakikatnya kita sebenarnya? Ingatlah bahawa Allah telah memberikan kita bakat dan anugerah bukan untuk kepuasan peribadi kita atau untuk meninggikan diri (dalam Bahasa Melayu, bukan untuk "syiok sendiri"); Allah telah memberikan kita bakat dan anugerah untuk kemuliaannya yang lebih besar. Marilah kita tidak teragak-agak atau berlengah-lengah dalam usaha kita untuk hidup dengan sebaik-baiknya atau yang terbaik yang kita boleh, seperti St. Paulus dalam pembacaan kedua mengingatkan kita: " Tetapi kamu, saudara-saudara, kamu tidak hidup di dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kamu seperti pencuri, karena kamu semua adalah anak-anak terang dan anak-anak siang. Kita bukanlah orang-orang malam atau orang-orang kegelapan. Sebab itu baiklah jangan kita tidur seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga dan sedar. "

Minggu Biasa Ke-32 Tahun A

Adakah ahli perniagaan yang berjaya dianggap bijak? Bagaimana pula dengan para Profesor Universiti? Adakah mereka dianggap bijak? Jika seseorang mempunyai PhD atau akademik kedoktoran dalam bidang pengkhususan tertentu, adakah orang itu dianggap bijak? Nampaknya ramai antara kita menyamakan kebijaksanaan dengan pengetahuan, kecerdikan dan mahir dalam hal ehwal perniagaan. Seseorang yang tahu bagaimana untuk berjimat, bagaimana untuk membuat pelaburan yang baik, orang yang menjadi kaya hasil daripada ketekunan dan kepintaran, yang mempunyai ramai kawan dan rakan sekerja yang berpengaruh, atau pun orang yang mempunyai pengikut yang ramai, seolah-olah dianggap ramai sebagai bijak. Namun apakah sebenarnya kebijaksanaan?

Kebijaksanaan mengingatkan kita bahawa perkara yang paling penting dalam hidup bukan sahaja mempunyai rakan taulan, atau mempunyai ramai anak atau cucu, mahupun mempunyai kemakmuran dan nasib baik. Semua ini tidak kekal, sementara dan tidak dapat dibawa bersama kita apabila kita mati. Sebaliknya, apabila kita mula sedar bahawa iman dan kepercayaan kepada Tuhan yang benar-benar penting, apabila mencari khazanah di syurga dan bukannya memfokus hanya pada khazanah duniawi, barulah kita mula memahami dan berusaha ke arah kebijaksanaan yang sebenar.

Apabila merujuk kepada pelaburan duniawi, ramai di antara kita seolah-olah bersedia untuk membuat pelbagai persediaan dan pengorbanan, semata-mata demi menyediakan hidup yang lebih senang untuk diri kita sendiri, anak-anak kita dan optimis bagi keturunan kita. Namun berapa ramaikah di antara kita telah membuat persediaan dan pengorbanan, tatkala merujuk pada pelaburan kerohanian? Kita kelihatan begitu bersemangat untuk membuat persediaan terhadap segala kemungkinan dalam hidup ini, tetapi bagaimana bersedianya kita dalam persediaan untuk kematian dan hidup yang kekal? Dalam Injil hari ini, kita melihat satu contoh bagaimana kemungkinan bersedianya kita. Dalam Injil, Yesus membezakan pengapit pengantin perempuan yang bodoh dengan yang bijak. Mereka yang bijak akan bersedia untuk bertemu pengantin lelaki pada bila-bila masa. Mereka yang bodoh pula menyangka bahawa mereka mempunyai minyak yang cukup, mereka mempunyai masa yang cukup. Tetapi masa tidak menunggu kita, dan jika kita tidak bersedia atau berhati-hati, kita mungkin mendapati diri di luar pintu, seperti apa yang telah berlaku kepada pengapit pengantin perempuan yang bodoh dalam perumpamaan tersebut, kerana kita tidak mempunyai minyak yang cukup untuk membakar pelita kita.

Justeru marilah kita berusaha ke arah kebijaksanaan yang sebenar, dengan melabur untuk kehidupan kekal. Marilah kita bersiap sedia untuk bertemu dengan Tuhan pada bila-bila masa, tatkala Yesus mengingatkan kita dalam Injil: "Kerana itu, berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu akan hari maupun akan saatnya." Semoga kita tidak akan ditangkap off-guard atau tidak bersedia, kerana masa depan dan kebahagiaan kekal kita jelas menjadi pertaruhan.

Minggu Biasa Ke-31 Tahun A

Jika anda pandang pada masyarakat, apa yang anda nampak? Ramai di antara kita Nampak masyarakat kelihatan seolah-olah terdiri daripada dua kategori. Satu kategori yang kita gelar sebagai para pemimpin, yang selebihnya kita gelar sebagai para pengikut. Para pemimpin adalah mereka yang mentadbir dan para pengikut merupakan mereka yang mengikut dan patuh kepada para pemimpin. Apabila merujuk pada gereja kita, adakah kita melihat pola (corak) yang sama? Bagi kebanyakan kita, kita berfikir bahawa gereja juga terdiri daripada dua kategori. Satu kategori yang kita panggil kepimpinan gereja, yang membentuk golongan clergy, iaitu hierarki gereja yang terdiri daripada para uskup, paderi dan deakon, bersama-sama dengan umat awam yang menjadi ketua membantu golongan clergy dalam kapasiti yang berlainan. Kategori yang satu lagi ialah apa yang kita panggil pengikut, yang secara amnya umat awam yang tidak memegang apa-apa tugas signifikan dalam kepimpinan. Sekali lagi, dalam setting gereja, kebanyakan orang seolah-olah berfikir bahawa para pemimpin yang mentadbir dan para pengikut hanya patuh.

Tetapi jika kita berfikir sejenak, adakah memang benar kita adalah terdiri daripada kategori tersebut? Sebenarnya, tidak. Kita mungkin mempunyai fungsi yang berbeza dalam gereja, tetapi kita sebenarnya milik hanya satu kategori, iaitu kita adalah para pengikut Kristus. Sebagai para pengikut Kristus, kita tidak dipanggil hanya untuk menjadi pengikut pasif, semata-mata patuh dan mengikut, tetapi pemimpin-pemimpin aktif dalam cara kita yang berbeza. Bacaan hari ini memberitahu kita bagaimana kita harus menjalankan tanggungjawab kita sebagai pengikut Kristus, sebagai pemimpin Kristian dalam cara kita yang berlainan. Pembacaan merujuk kepada kita semua, sama ada kita adalah golongan clergy atau umat awam. Justeru apa boleh kita perolehi daripada pembacaan hari ini mengenai pemuridan dan kepimpinan Kristian?

Pertama, kita perlu mendengar kepada Tuhan seperti Nabi Maleakhi memberi amaran kepada kita dalam bacaan pertama. Ini bermakna bahawa kita mesti prihatin dengan melakukan kehendak-Nya dan bukan kehendak kita. Apabila kita mendengar kepada Tuhan, kita sedar bahawa semua autoriti dan kuasa datang daripada Allah semata-mata. Apa pun bakat yang kita miliki, datangnya dari Allah, dan telah diamanahkan kepada kita untuk kebaikan masyarakat. Kedua, pemuridan dan kepimpinan Kristian kita mestilah pastoral, iaitu kita mesti mengasihi masyarakat yang kita layani. Dalam bacaan kedua, St. Paulus menggunakan imej kasih sayang seorang ibu untuk menggambarkan kasihnya untuk gereja. Kita juga mesti sentiasa dimotivasikan dengan kasih dalam segala urusan. Ketiga, pemuridan dan kepimpinan Kristian kita mesti sentiasa menjadi salah satu layanan dan bukannya kuasa dan prestij. Dalam Injil, Yesus mengutuk orang Farisi yang menyalahgunakan kepimpinan mereka, keinginan mengawal rakyat dan cuba untuk mendapatkan kuasa, prestij dan faedah daripada kedudukan mereka. Sebagai para pemimpin dan para pengikut Kristian, kita dipanggil untuk menjadi hamba, untuk merendah diri kita, dan untuk melayani keperluan saudara-saudara dan saudari-saudari kita, dan bukannya mencari kemuliaan, atau mengharapkan tempat-tempat kehormat atau menuntut pengiktirafan atau faedah-faedah tambahan.

Akhirnya, sebagai para pengikut dan pemimpin Kristian, matlamat kita adalah untuk menjadi seperti Kristus, model kita dan guru kita. Kita dipanggil untuk mengikut teladan Yesus dalam mewartakan Khabar Baik kepada semua, dengan kegembiraan, rendah diri, kesabaran, ketabahan, kasih sayang, rahmat dan dos kasih yang banyak. Semoga kita berusaha sedaya upaya bersemangat dan penuh taat menjalankan tugas dan tanggungjawab kita sebagai para pengikut dan pemimpin Kristian, demi kemuliaan Tuhan yang lebih besar.

Hari Para Arwah

Adakah anda tahu apa yang berlaku kepada anda apabila anda mati? Adakah anda tahu apa yang akan berlaku pada badan anda? Bagaimana pula dengan roh anda? Kita tahu bahawa badan kita akan reput dari masa ke masa, melainkan ia adalah untuk kemuliaan Tuhan yang badan kita kekal tanpa reput, seperti apa yang berlaku kepada badan orang kudus tertentu. Tetapi bagi kebanyakan kita, badan kita " debu dan engkau akan kembali menjadi debu (Kejadian 3:19)." Tetapi bagaimana pula dengan roh kita? Adakah kita telah mempertimbangkan apa yang akan berlaku kepada roh kita?

Kematian tidak dapat dielakkan. Kita boleh cuba cara dan kaedah untuk memanjangkan hidup kita, tetapi akhirnya serta tidak dapat dielakkan, kita akan mati. Sebahagian daripada kita mungkin mula bimbang tentang apa yang akan terjadi kepada kita dan orang yang tersayang apabila kita mati. Kita tertanya-tanya sama ada kita akan bersama dengan Tuhan di syurga, atau sama ada kita mungkin dihukum ke neraka. Kita tertanya-tanya sama ada kita mungkin berakhir di purgatory (tempat atau keadaan menderita, terutama (dalam kepercayaan Roman Katolik) apabila roh-roh mengalami proses pembersihan) seketika. Tetapi semua soalan yang tidak perlu ini berdasarkan kebimbangan yang tidak perlu. Kenapa kita membenarkan diri kita diselubungi atau dilumpuhkan dengan kebimbangan? Lagipun, kita harus perhatikan apa yang St Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita: " Pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita.... Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah.”

Kita harus ingat bahawa orang tersayang kita kini berada di tangan Allah. Kita percaya bahawa Allah akan menjaga mereka. Oleh itu kita perlu meletakkan kepercayaan kita dan harapan kita pada janji Allah. Daripada bimbang atau khuatir, marilah kita melakukan bahagian kita dan cuba untuk hidup mengikut nilai-nilai Injil, serta meninggalkan kehidupan kita dan kehidupan orang yang telah pergi sebelum kita dalam jagaan Allah.

Hari Para Kudus

Apa dia orang kudus? Sesetengah orang berpendapat bahawa orang kudus adalah seseorang yang mempunyai kuasa istimewa, dengan kebolehan mengatasi dan melebihi insan biasa. Sesetengah orang berpendapat bahawa orang kudus merupakan seorang yang amat suci atau soleh, sentiasa berdoa dan mengajar Injil. Sesetengah orang berfikir bahawa orang kudus tidak pernah membuat kesilapan atau jarang berdosa. Ada yang berfikir bahawa orang kudus adalah seseorang yang telah melakukan perbuatan epik (heroic) atau hidup dan mati dengan cara epik. Tetapi adakah orang kudus hanya terdiri daripada kualiti, sifat, keupayaan atau kekuatan tertentu? Adakah terdapat faktor lain yang boleh dipertimbangkan dalam persamaan?

Injil hari ini memberitahu kita bahawa seseorang boleh menjadi bahagia walaupun kita mungkin menghadapi pelbagai kesukaran, masalah atau penindasan. Ia mungkin kelihatan amat sukar atau mustahil bagi kebanyakan kita insan biasa untuk menjadi gembira dalam keadaan sebegini, namun inilah perbezaan kebahagiaan kita daripada tanggapan dunia. Berdasarkan pandangan duniawi, kebahagiaan adalah untuk diri sendiri, atau mungkin untuk keluarga, orang tersayang dan rakan taulan seseorang. Tetapi dari pandangan seorang Kristian, kebahagiaan kita hakikatnya dari Allah, yang mengasihi kita semua tanpa syarat dan tiada sebarang– penyakit, kegagalan, tekanan emosi, penindasan, peperangan ataupun kematian – boleh mengambil kasih tersebut. Maka, salah satu aspek seperti orang kudus (saintliness) adalah dengan rendah diri menyedari kasih Tuhan untuk kita, dan kasihNya bukan hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk dikongsi penuh kesungguhan, bersemangat dan ikhlas dengan semua.

St. Paulus memberitahu kita dalam bacaan kedua bahawa kita adalah anak-anak yang dikasihi Allah, dan itulah identiti kita yang sebenar, sumber kegembiraan dan kekuatan kita. Bacaan kedua juga memberitahu kita bahawa kita mempunyai harapan dengan Tuhan dan melihatNya dalam keadaan-Nya yang sebenarnya, dan sebab itu kita perlu menyucikan diri dan perlu cuba menjadi seperti Kristus yang adalah suci. Jadi, aspek yang lain seperti orang kudus adalah untuk menjadi gembira dan penuh harapan, meskipun dalam ujian dan penderitaan, seperti para martir (martyrs), yang telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba seperti diberitahu kita dalam bacaan pertama. Kegembiraan dan harapan ini bukan untuk disimpan dalam diri kita sendiri, tetapi untuk disaksikan semua, agar kemuliaan diberikan kepada Allah.

Jika kita lihat pada beberapa aspek seperti orang kudus yang disebut, kita mula sedar bahawa tidak sukar atau mustahil untuk menjadi seorang kudus. Apa yang penting ialah kita belajar untuk berkembang dalam keimanan dengan rendah diri dan bergantung pada kasih, penjagaan dan rezeki Tuhan, serta belajar untuk mengasihi orang lain seperti Tuhan mengasihi kita tanpa syarat. Kita tidak dapat berkembang dalam keimanan dengan penuh suci dan lebih dekat kepada Allah dalam semalaman. Ia memerlukan masa, kesabaran, banyak usaha serta rendah diri dan keceriaan. Akhirnya, kita bergantung pada rahmat, kekuatan dan kuasa kasih Allah untuk mengubah kita, demi kemuliaanNya yang lebih besar.

Minggu Biasa Ke-30 Tahun A

Adakah anda benar-benar tahu dan memahami apa maksud kasih? Kita menggunakan perkataan "kasih" begitu kerap, tetapi berapa ramaikah daripada kita benar-benar mengasihi? Dalam kehidupan, kasih kita sering terbahagi. Kita mempunyai keluarga dan sanak saudara kita, rakan-rakan kita, rakan sekerja kita, ahli gereja kita. Tetapi berapa banyakkah sebenarnya kita mengasihi ini? Adakah kita menyukai mereka lebih daripada Tuhan atau sebaliknya? Untuk menambah kesamarataan, adakah kita mengasihi orang lain yang tidak berada dalam kalangan tersebut: seperti pesaing kita, mereka yang marah kepada kita, musuh kita, mereka yang tidak dikenali kita, mereka yang kita fikir tidak mengasihi? Nampaknya tugas yang sukar untuk benar-benar dan ikhlas mengasihi, memandangkan ia kelihatannya lebih mudah untuk mengasihi orang di sekeliling kita yang kita kenal atau percayai. Tetapi sebagai orang Kristian, saudara saudari dalam Kristus, ahli keluarga Tuhan, bagaimanakah kita mengasihi; bagaimana kita perlu mengasihi?

Dalam pembacaan pertama, Tuhan berfirman kepada Musa untuk memberitahu orang Israel: "Janganlah kautindas atau kautekan seorang orang asing, sebab kamu pun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir. Seseorang janda atau anak yatim janganlah kamu tindas. Jika engkau memang menindas mereka ini, tentulah Aku akan mendengarkan seruan mereka, jika mereka berseru-seru kepada-Ku dengan nyaring. Maka murka-Ku akan bangkit dan Aku akan membunuh kamu dengan pedang, sehingga isteri-isterimu menjadi janda dan anak-anakmu menjadi yatim. Jika engkau meminjamkan uang kepada salah seorang dari umat-Ku, orang yang miskin di antaramu, maka janganlah engkau berlaku sebagai seorang penagih hutang terhadap dia: janganlah kamu bebankan bunga uang kepadanya. Jika engkau sampai mengambil jubah temanmu sebagai gadai, maka haruslah engkau mengembalikannya kepadanya sebelum matahari terbenam.” Di sini, orang Israel diingatkan bahawa mengasihi Allah dan orang dari kalangan mereka sendiri tidak cukup. Mereka juga diingatkan untuk mengasihi semua orang lain, sama seperti Tuhan telah mengasihi semua orang.Lebih-lebih lagi, orang Israel diingatkan untuk mengasihi dengan kelakuan dan tindakan yang betul.

Begitu juga, Injil mengingatkan kita: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. " Apabila kita sanggup mengasihi Tuhan sepenuhnya, maka kasih kita kepada semua orang lain juga harus mengalir dari sepenuh kasih kita kepada Allah. Kita tidak boleh mengasihi tanpa bantuan Tuhan, kerana kasih kita sering kurang lengkap. Inilah sebabnya mengapa pasangan yang akan berkahwin dan kekal perkahwinan sering digalakkan dan diingatkan supaya mempunyai Tuhan dalam kehidupan mereka, agar kasih mereka antara satu sama lain serta orang lain mewujudkan kekuatan dan kebergantungan pada kasih Tuhan.

Kasih bukan sekadar perasaan, ia adalah komitmen. Dalam dunia di mana komitmen dan tanggungjawab terhadap orang lain dikompromikan dengan cara yang berbeza, kita sebagai orang Kristian perlu belajar untuk menyerah semua kepada Tuhan, dan dengan membiarkan Tuhan berada dalam kawalan, kita dapat kemudiannya berkongsi kasih-Nya dengan semua orang lain. Apabila kita mengasihi Tuhan sepenuhnya, maka kita akan mula memikirkan keperluan orang lain dan keperluan komuniti sebelum memikirkan keperluan kita sendiri. Biarlah kasih kita untuk Allah adalah sepenuhnya dan lengkap, dan biarlah Dia membimbing kita dalam apa yang kita katakan dan lakukan.

Minggu Biasa Ke 29 Tahun A

Sesetengah kita mungkin sebenarnya hidup dengan personaliti berbagi dua atau berbeza (sama seperti kisah "Dr. Jekyll dan Encik Hyde"). Sesetengah kita berkelakuan agak berbeza mengikut situasi atau keadaan. Sebagai contoh, di pejabat, kita mungkin berkelakuan seperti seorang yang baik, suka menolong dan rajin di hadapan bos atau orang atasan; tetapi apabila dengan rakan sekerja lain, kita mungkin mula mengecam beberapa orang yang kita fikir adalah ancaman kepada kelangsungan hidup dan kemajuan kita; atau kita mengecam orang yang kita anggap lemah atau kurang mampu, hanya untuk memuaskan diri kita sendiri. Ketika dengan rakan taulan, kita mungkin gembira dan ceria, tetapi apabila kita bersama keluarga, sisi tersembunyi dan diskriminasi kita boleh muncul. Di dalam gereja, kita mungkin kelihatan suci, berdoa dan suka membantu, terutamanya ketika kehadiran paderi atau uskup, tetapi ketika kita menjejak kaki keluar dari gereja, kelakuan dan sikap kita terhadap saudara dan saudari kita dalam Kristus mungkin berubah: malah ada juga yang berkelahi, bergaduh, gosip, bersaing atau memperkecilkan umat lain.

Dalam Injil hari ini, Yesus berkata:"Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah." Adakah Yesus memberitahu kita untuk memiliki standard, sikap, atau tingkah laku yang berbeza terhadap Tuhan dan orang lain? Tidak. Yesus tidak memberi kita alasan untuk kita dengan apa cara sekalipun mengambil hati Tuhan dan dengan orang lain. Adakah benar-benar ada barang milik Kaisar? Adakah benar-benar ada barang yang milik kita? Tidak. Segalanya kepunyaan Tuhan, dan kita hanya pelayan yang diamanahkan untuk menjaga barang seperti itu. Jadi, apa sahaja yang kita lakukan, apa sahaja yang kita miliki, apa yang kita anggap milik sendiri atau telah diberikan keistimewaan untuk diguna, adalah untuk kita memuliakan Tuhan; bukan untuk kepentingan peribadi, kepuasan atau
kemuliaan kita.

Sama juga, bacaan pertama hari ini mengingatkan kita bahawa akhirnya, segalanya milik Tuhan. Dalam bacaan, Koresh dipilih untuk “menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan melucuti raja-raja, supaya Dia membuka pintu-pintu di depannya dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup.” Tuhan juga mengingatkan Koresh: “Aku telah mempersenjatai engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku, supaya orang tahu dari terbitnya matahari sampai terbenamnya, bahwa tidak ada yang lain di luar Aku.” Sesungguhnya, ini menunjukkan bahawa kita benar-benar tidak memiliki apa-apa dan tidak boleh terlalu bangga atau bersemangat dengan pencapaian dan harta benda kita. Sebaliknya, kita harus mengingatkan diri kita bahawa kita hanyalah hamba, yang diamanahkan dengan benda-benda, tanggungjawab dan gelaran untuk kemuliaan Allah yang lebih besar

Justeru, tidak kira di mana kita berada, siapa kita bersama, kita harus bertindak dan berkelakuan seperti anak-anak Tuhan. Kehidupan kita di gereja, dengan keluarga, di tempat kerja, di sekolah, di restoran atau di kalangan sahabat tidak sepatutnya mempunyai diskriminasi atau perbezaan, terutamanya dalam apa yang kita tuturkan atau lakukan. Apa gunanya jika kita pergi ke gereja berperilaku seperti malaikat, dan kemudian dalam situasi atau tetapan lain, kita menjadi seperti "hantu" atau syaitan? Adakah kita ikhlas, penyayang, atau tulus kepada identiti kita sebagai anak-anak Tuhan, saudara serta saudari dalam Kristus? Atau adakah kita hanya bermain permainan, memikirkan bahawa kita boleh lari daripada keadaan jijik, bakhil atau sifat suka menyendiri. Marilah kita ingat: “Jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan. Karena apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya.Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang kekal dari Roh itu.(Gal 6: 7-8). "

Pada akhir hidup kita, kita tidak akan mempunyai apa-apa selain hidup kita untuk diberi kembali kepada Tuhan. Apakah jenis kehidupan kita apabila kita mengembalikan kehidupan kita kepada Tuhan? Adakah kita memberi kehidupan yang penuh kejujuran, kasih sayang, kasih dan penghormatan; atau adakah kita memberi kehidupan yang penuh ketidakjujuran, mementingkan diri dan dosa? Marilah kita pilih dengan bijak, untuk masa depan kita yang kekal.

Minggu Biasa Ke-28 Tahun A

Adakah anda tahu rupa syurga? Pernahkah anda melihat syurga? Mungkin imaginasi syurga kita boleh dipengaruhi oleh apa yang kita lihat dalam filem atau televisyen. Kita membayangkan bahawa syurga berada di atas antara awan- awan di mana setiap orang memiliki sayap serta berjubah putih dan mungkin memegang sebuah hap.Tetapi adakah syurga benar-benar sebegitu? Tidak. Kita tidak tahu bagaimana rupa sebenar syurga memandangkan tiada siapa yang pergi ke sana dan kembali untuk memberitahu kita dengan tepat bagaimana rupa syurga. Tetapi kita tahu syurga adalah keadaan berada bersama dengan Tuhan, berada dalam kehadiran-Nya. Selain dari itu, syurga adalah misteri, sama seperti Tuhan yang juga misteri.

Bagaimanapun, bacaan hari ini memberi kita sedikit gambaran atau idea mengenai syurga. Dalam bacaan pertama, nabi Yesaya memberi kita imej syurga di mana akan terdapat jamuan masakan mewah; tiada lagi berkabung sebab tiada maut; setiap air mata akan dihapuskan kerana tiada lagi kesakitan atau penderitaan.Kita juga akan dapat melihat Tuhan secara bersemuka, dan bukan hanya mempunyai gambaran yang samar mengenai rupa-Nya. Di dalam Injil, kita sekali lagi dipersembahkan dengan gambaran perjamuan melalui perumpamaan jamuan perkahwinan. Apa yang menarik adalah semua dialu-alukan ke jamuan perkahwinan. Di dalam Injil, kita membaca bahawa "Maka pergilah hamba-hamba itu dan mereka mengumpulkan semua orang yang dijumpainya di jalan-jalan, orang-orang jahat dan orang-orang baik." Namun, orang tidak dipaksa untuk masuk.Tuhan memilih untuk mengundang semua orang untuk bersama dengan-Nya, tetapi kita boleh memilih untuk tidak masuk atau respons.

Orang mungkin bertanya: kenapa ada orang yang waras fikirannya tidak mahu berada di syurga dengan Tuhan? Ia mungkin kedengaran gila atau tidak logik, tetapi terdapat orang yang menolak syurga. Terdapat beberapa sebab mengapa orang menolak syurga. Satu mungkin sebab sesetengah orang merasa bahawa mereka tidak layak atau terlalu berdosa untuk bersama dengan Tuhan. Mereka berasa telanjang(bogel) serta malu, dan lebih suka bersembunyi dari Tuhan, sama seperti Adam dan Hawa cuba menyembunyikan diri dari Tuhan setelah memakan buah yang dilarang. Ini mungkin satu sebab lelaki yang disebut dalam Injil yang didapati tanpa sepasang persalinan perkahwinan. Lelaki itu, dengan tidak memakai pakaian perkahwinan, dengan tidak bersiap dan bersedia untuk bersama dengan Tuhan, mungkin kerana merasa malu, dan memilih untuk berdiam diri, telah menghukum mati dirinya.

Satu lagi sebab mengapa orang menolak syurga adalah kerana orang ini penuh dengan rasa geram, kebencian dan tiada pengampunan. Mereka tidak dapat mengasihi, bermaafan, berdamai, mempunyai berbelas kasihan dan belas kasihan terhadap orang lain. Syurga adalah keadaan hubungan harmoni dan penyayang antara orang lain dengan Tuhan. Apabila orang dipenuhi dengan perasaan geram dan tidak mengampun, mereka tidak dapat hidup dalam hubungan yang harmoni dan penyayang antara orang lain dengan Tuhan. Oleh sebab tersebut, orang ini mengalami neraka; dan mereka memilih neraka kerana mereka enggan mengasihi, mengampun dan berdamai.

Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita merindui syurga? Atau adakah kita menolak syurga? Akhirnya, kita diberi pilihan. Pilihan ini adalah untuk disimpan, ia adalah pilihan kekal, ia digelar pilihan asas. Tuhan tidak memaksa kita untuk bersamanya; kita memilih untuk menghukum diri kita mati dengan menolak kasih-Nya, pengampunan, penjagaan dan keselamatan. Kita menghukum diri mati apabila kita berdegil memilih untuk kekal seperti sedia kala, hanya berfikir tentang diri kita dan menolak untuk mengasihi, mengampun dan berdamai dengan orang lain. Marilah kita mempertimbangkan dengan teliti akibat dari pilihan kita kerana tidak boleh membelok balik.

Minggu Biasa Ke-27 Tahun A

Ketika kita menjalani hidup, kita mula mengumpul banyak perkara. Ada di antara kita mengumpul kemewahan, harta dan kekayaan. Ada di antara kita yang mengumpul kawan dan kenalan. Ada di antara kita yang berkahwin dan mempunyai anak. Ada di antara kita yang mengumpul gelaran pendidikan dan gelaran kehormat serta kepujian. Sesetengah kita mengumpul barang-barang kecil dan rencam yang mungkin kita tidak guna atau perlu. Apabila kita mengumpulkan benda atau orang sedemikian, sesetengah kita mula memikirkan bahawa kita memiliki mereka. Kita fikir kita berhak berkuasa dan mempunyai autoriti ke atas mereka. Kita mula untuk mengawal, memanipulasi, atau cemburu terhadap diri mereka, memikirkan bahawa tidak ada orang lain selain kita boleh memiliki mereka. Kita menjadi terlalu mengawal terhadap mereka.

Tetapi adakah kita benar-benar memiliki benda dan orang berkenaan? Adakah benda dan orang berkenaan harta tunggal kita, wajar dipergunakan dan mungkin disalahgunakan? Tidak. Kita tidak memiliki benda dan orang berkenaan kerana benda-benda dan orang berkenaan hanya bersifat sementara semata-mata. Penyewa dalam Injil hari ini berpendapat bahawa kebun anggur itu milik mereka dan mereka cuba untuk mengambil alih kebun anggur dari pemiliknya dengan memukul hamba-hambanya dan akhirnya dengan membunuh anaknya. Namun penyewa gagal menyedari bahawa kebun anggur itu bukan milik mereka, mereka hanya tinggal di sana seketika dan pada suatu hari mereka perlu pergi.

Apabila kita memikirkan bahawa kita memiliki atau mempunyai sesuatu, atau apabila kita berfikir bahawa benda atau orang berkenaan hanya untuk kita, kita sebenarnya boleh menyakiti orang lain dalam ketamakan kita. Contohnya, ada di antara kita yang mempunyai anak. Anak-anak kita adalah kurniaan Tuhan dan mereka diberikan kepada kita "atas pinjaman" atau "atas dasar kepercayaan" supaya kita dapat belajar menjaga, memberi makan, mengasihi dan berkongsi kepercayaan kita dengan mereka. Akan tiba masanya, kita perlu lepas tangan dan membiarkan mereka pergi, terbang supaya mereka dapat hidup bebas dan kehidupan yang berhasil. Tetapi apabila kita terlalu mengawal anak-anak kita, kita menjadi penghalang terhadap perkembangan, kebebasan dan kebahagiaan mereka. Kita mula mengganggu hampir semua aspek kehidupan mereka, hanya untuk membuat keadaan lebih teruk dan mencetuskan kemarahan, rasa geram, ketegangan dan kecederaan yang tidak perlu.

Dengan cara yang sama, apabila kita menjadi terlalu mengawal suami atau isteri kita, kita sebenarnya menyakiti mereka. Kita mula mencurigai suami atau isteri kita, walaupun melibatkan sebab yang paling kecil seperti mempunyai kawan. Adakah salah bagi suami atau isteri untuk berkawan? Hanya kerana dia kadang-kadang keluar untuk menjamu selera atau menonton filem (terutama dengan kawan mereka yang sama jantina) tidak bermakna dia tidak setia atau akan meninggalkan anda. Kita perlu belajar untuk mempercayai dan tidak bersikap terlalu mengawal, curiga atau cemburu, kerana kita hanya mencetus rasa lebih geram atau tegang jika kita berkelakuan sebegini. Malang sekali sesetengah lelaki menggunakan kekerasan untuk mengawal isteri mereka dan menghalang mereka daripada menjalani kehidupan yang baik. Dengan cara yang sama, adalah serupa malangnya sesetengah wanita mula sangat cemburu, waspada, mencurigai dan terlalu mengawal suami mereka, sehingga meleter sampai suami tidak tahan atau mengamuk kerana isu remeh.

Di gereja, sesetengah kita berfikir bahawa tanpa kita, gereja akan tumbang atau runtuh, atau ministri gereja yang tertentu akan berpecah. Apa yang kita lupa, gereja atau ministri gereja bukan milik kita. Kita harus ingat bahawa kita adalah hamba sahaja dan kita harus menganggap penglibatan dalam gereja dan ministri gereja sebagai perkara sementara. Kita harus berusaha untuk melatih dan menggalak orang lain, terutama generasi muda, supaya suatu hari nanti mereka mampu menggantikan kita dan terus bekerja untuk Tuhan. Apabila kita enggan lepas tangan, ketika kita berkeras memegang suatu ministri atau pejabat tertentu, kita sebenarnya menyekat pertumbuhan gereja. Dengan berbuat demikian, kita mungkin membina kerajaan kita sendiri, bukan Kerajaan Tuhan.

Akhirnya, kita perlu ingat bahawa kita semua jemaah di dunia. Waktu kita di dunia adalah pendek, dan sebalik bertengkar atau menjadi terlalu mengawal pada sesuatu atau seseorang, kita harus rendah diri dan sanggup untuk meninggal, melepaskan, mengasihi sama seperti Tuhan mengasihi kita. Kita harus diingatkan, sebagaimana St. Paulus menasihati kita dalam bacaan kedua: "Janganlah hendaknya kamu khuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan fikiranmu dalam Kristus Yesus. Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, fikirkanlah semuanya itu." Marilah kita menggunakan masa kita di dunia dengan bijak untuk memberi kemuliaan kepada Allah dalam semua yang kita lakukan, dan menjadi tulus, hormat, menyayangi, memaafkan dan mengasihi semua orang.

Minggu Biasa Ke-26 Tahun A

Sesetengah kita mungkin telah menghadiri Misa dan aktiviti dalam satu komuniti paroki selama bertahun-tahun. Sesetengah kita nampaknya lebih suka melompat dari paroki ke paroki, pergi ke Misa dan aktiviti-aktiviti mengikut sesuka hati kita atau sesuai bagi kita. Ada yang hanya pergi untuk Misa dan tidak terlibat dalam aktiviti paroki. Ada juga yang tidak mementingkan Misa, bahkan berada di dalam komuniti paroki, dan hanya datang sekali -sekala. Jadi, anda jenis yang mana satu?

Terdapat beberapa sebab mengapa otang pergi atau tidak pergi ke Misa dan menjadi sebahagian daripada komuniti paroki. Namun apa jua sebabnya, kita perlu bertanya dengan jujur kepada ​​diri kita sendiri: Adakah komuniti paroki kita bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus? Adakah kita sebahagian daripada komuniti paroki, atau kita bersendirian (atau "Sdn. Bhd" atau "Pte Ltd"), hanya berminat untuk memenuhi kewajipan hari minggu kita dan tidak lebih daripada itu? Apa yang anda lakukan untuk menjadi sebahagian daripada komuniti paroki? Sesetengah kita sebenarnya tidak merasakan bahawa kita adalah sebahagian daripada komuniti paroki. Mungkin, sesetengah berpendapat bahawa gereja hanyalah tempat untuk pergi dan berdoa serta menghadiri Misa. Mungkin, sesetengah tidak mempunyai rasa kepunyaan, datang dan pergi umpama "batu bergolek". Gereja menjadi seperti pasar raya besar atau pasaraya atau kedai serbaneka di mana kita hanya datang untuk mendapatkan apa yang kita perlukan. Apabila gereja tidak memenuhi keperluan kita, kita mengadu, menjadi marah, muncung mulut , berasa kecewa, atau merasa kebencian. Tetapi adakah itu Gereja sebenarnya: untuk saya, diri saya dan aku?

St Paulus dalam bacaan hari ini mengingatkan kita: "Jadi karena dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belas kasihan, karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus." Kita memanggil diri kita sebagai orang Kristian atau Katolik, tetapi itu tidak cukup. Kita pergi ke gereja, tetapi itu tidak cukup. Kita mengatakan bahawa kita adalah saudara dan saudari dalam Kristus, tetapi itu tidak cukup. Kita perlu menunjuk dan bermaksud dengan apa yang kita katakan melalui tindakan kita. Sekiranya kita hanya mengambil berat tentang keperluan kita sendiri, maka bagaimanakah kita boleh mengatakan bahawa kita bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberitahu kita satu perumpamaan mengenai dua orang anak lelaki: seorang anak mengatakan bahawa dia akan pergi ke kebun anggur namun cuma sekadar kata sahaja dan untuk menyenangkan hati ayahnya tetapi dia tidak pergi. Seorang lagi pula berkata dia tidak mahu pergi, tetapi akhirnya, memutuskan untuk pergi. Perumpamaan ini mengingatkan kita bahawa kita perlu melakukan apa yang dicakapkan, cakap itu mudah/senang, apa yang penting adalah tindakan. Kita mengatakan bahawa kita adalah satu komuniti, tetapi hanya mengatakan saja tidak mencukupi. Kita perlu membuktikannya melalui tindakan kita dan berusaha untuk kekal bersatu sebagai saudara dan saudari dalam Kristus. Ini bermakna kita mesti keluar dari zon selesa kita; kita mesti berhenti memikirkan hanya tentang diri kita sendiri dan mula memikirkan tentang orang lain, tentang komuniti; kita mesti belajar mengasihi dengan riang ria, gembira, sanggup serta penuh makna. Hanya apabila kita melakukan bahagian kita dan bekerja bersama sebagai sebuah keluarga yang bersatu, kita benar-benar boleh menjadi satu keluarga, saudara dan saudari dalam Kristus.

Minggu Biasa Ke-25 Tahun A

Adakah hidup ini adil? Sepanjang hari, kita mungkin pernah mendengar seseorang di suatu tempat berteriak: "Ia tidak adil!" Kita mungkin terdengar kanak-kanak mengadu: "Saya melakukan lebih banyak kerja!" atau "Kerja saya lebih sukar; itu tidak adil." Pelajar di sekolah mungkin berasa geram terhadap perhatian ekstra yang diberikan kepada seorang rakan sekelas..." dia merupakan murid kesukaan, murid kesayangan guru; Itu tidak adil!" Seorang adik beradik yang menyangka bahagian makanannya kelihatan lebih kecil daripada adiknya yang lain..."Itu tidak adil!" Kita mungkin pernah mendengar pekerja yang menganggap majikannya tidak menghargai usaha mereka atau mengiktiraf pencapaian mereka, tertanya-tanya (hairan): "itu tidak adil!" Seseorang di tempat kerja menerima kenaikan gaji yang menyebabkan seorang lagi berfikir: "Saya mempunyai kekananan (seniority). Saya telah berada di sini lebih lama; Itu tidak adil! " Jadi, adakah adil hidup ini?

Sesetengah kita berpendapat kerja, kekananan, pengalaman, atau bakat yang baik harus mendapat ganjaran. Ada yang berfikir bahawa semua harus diperlakukan sama rata: tiada diskriminasi, tiada kesukaan (favourites) dan sebagainya. Tetapi adakah kita mengharapkan kesaksamaan dan keadilan dalam semua situasi, dengan apa cara sekalipun ? Injil hari ini meletakkan kita dalam situasi serba salah. Di dalam Injil, Yesus memberitahu kita tentang seorang pemilik tanah yang mengupah pekerja-pekerja pada waktu yang berbeza untuk bekerja di kebun anggurnya. Akhirnya, tanpa mengira berapa lama seseorang itu bekerja, pemilik tanah membayar semua sama rata, satu dinar seorang, seperti apa yang telah dipersetujui. Sesetengah daripada kita mungkin berfikir: pemilik tanah itu tidak adil. Kenapa mereka yang masa kerjanya lebih panjang dibayar sama seperti mereka yang masa kerjanya pendek? Dari kaca mata manusia, nampaknya seperti tidak adil dan pemilik tanah kelihatan telah mengeksploitasi para pekerja, terutamanya mereka yang bekerja lebih lama. Namun perhatikan: pemilik tanah telah membuat persetujuan satu dinar sehari, tidak lebih, tidak kurang (bukan mengikut bilangan jam bekerja, sebagaimana yang mungkin diharapkan oleh sesetengah orang). Dia memilih untuk murah hati kepada semua, tanpa mengira berapa jam bekerja. Maka, adakah pemilik tanah benar-benar berlaku adil? Sudah tentu! Dia membayar sepenuhnya apa yang telah dipersetujui, dan dia memilih untuk bermurah hati. Oleh demikian, mengapa ada yang mengadu tentang keadilan dan kesaksamaan?

Begitu juga, sesetengah kita mungkin merasakan bahawa Tuhan seperti pemilik tanah. Sesetengah kita merasakan bahawa Tuhan tidak adil pada masa tertentu. Tetapi adakah kita mengharapkan Tuhan berlaku adil mengikut terma kita? Kita menganggap bahawa cara Tuhan berurusan dengan kita sepatutnya sama seperti bagaimana kita berurusan dengan satu sama lain. Walau bagaimanapun, sebagai bacaan pertama mengingatkan kita; Jalan Tuhan bukanlah jalan kita; dan rancangan Tuhan bukanlah rancangan kita. Kesedaran ini harus membuatkan kita bersukacita dengan kenyataan bahawa Allah menjangkaui semua standard manusia, bukan keadilan seperti yang kita anggap, tetapi dalam kasih, belas kasihan dan penyayang.

Dalam mazmur hari ini, kita diingatkan: "TUHAN itu pengasih dan penyayang, panjang sabar dan besar kasih setia-Nya. TUHAN itu baik kepada semua orang, dan penuh rahmat terhadap segala yang dijadikan-Nya. TUHAN itu adil dalam segala jalan-Nya dan penuh kasih setia dalam segala perbuatan-Nya. TUHAN dekat pada setiap orang yang berseru kepada-Nya, pada setiap orang yang berseru kepada-Nya dalam kesetiaan." Oleh itu, kita harus berterima kasih, bersyukur dan berseru sebab Tuhan adalah adil kepada kita menurut terma-Nya, bukannya terma kita.

Minggu Biasa Ke-24 Tahun A

Sesetengah kita mungkin mengalami luka atau kesakitan yang parah akibat pengkhianatan daripada mereka yang sepatutnya rapat dan dipercayai, seperti rakan-rakan kita, saudara lelaki atau saudara perempuan kita, suami atau isteri kita, anak-anak kita, mahupun ibu bapa kita. Apabila kita mengalami luka atau kesakitan itu, adakah kita masih dapat mengampunkan orang tersebut atau mereka yang telah mengkhianati kita? Sebagai orang Kristian kita diingatkan bahawa kita diminta untuk mengampuni mereka yang bersalah terhadap kita, seperti kita memohon Tuhan untuk mengampuni kesalahan kita. Tetapi bagaimana kita mengampuni, terutama apabila sangat terluka?

Sesetengah orang memikirkan bahawa pengampunan bermaksud melupakan, tetapi ini adalah tidak benar. Kita diminta untuk mengampun, bukan melupakan, kerana jika kita cuba untuk melupakan memori, ia tidak akan sembuh. Untuk mendapat penyembuhan, kita harus ingat, memandangkan pengampunan menjadi penawar memori yang kita mesti ingat. Malah, ada orang seolah-olah berfikir bahawa pengampunan akan mengambil kemarahan dan luka, tetapi itu juga tidak semestinya benar. Pengampunan bukan tentang mengambil kemarahan dan luka tetapi ia adalah satu keputusan untuk melepaskan yang luka, dan enggan membenarkan luka kita untuk mengawal kita. Adakah kita perlu menunggu sehingga perasaan luka itu hilang sepenuhnya sebelum kita bersedia untuk mengampun? Sudah tentu tidak! Pengampunan boleh dan harus bermula walaupun ketika kita terus terluka.

Tambahan pula, pengampunan bukan merupakan satu acara tunggal, memandangkan ia adalah satu proses dan mengambil masa. Apabila kita membuat keputusan untuk mengampun, ia tidak berlaku sekaligus, atau serta-merta, seperti seakan-akan 'hokus pokus', memandangkan kita memutuskan untuk terus mengampun, dan kita tidak akan berhenti mengampun hingga ke hari kita meninggal dunia. Seperti Yesus memberitahu murid-murid-Nya di dalam Injil, kita harus mengampuni "Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali." Sesungguhnya itulah jangka hayat pengampunan! Malah, kita perlu ingat bahawa mengampuni orang lain menjadi lebih mudah apabila kita menyedari bahawa kita juga memerlukan pengampunan, kerana kita juga telah melakukan kesilapan, mengkhianati orang lain, menyakiti dan mengumpat orang lain, dan memerlukan pengampunan. Allah, Bapa kita sedia mengampuni seberapa banyak kali kita berdosa, dan kita dicabar untuk melakukan perkara yang sama. Akhirnya, kita mesti belajar untuk mengampuni diri kita sendiri, walaupun ia mungkin kelihatan sukar. Mengapakah kita perlu mengampuni diri kita sendiri? Kerana jika kamu tidak dapat mengampuni diri sendiri, kamu akan turut mendapati sukar untuk mengampuni orang lain, dan kamu meragui kasih dan belas kasihan Allah.

Dalam bacaan pertama hari ini, kita diingatkan bahawa "Dendam kesumat dan amarahpun sangat mengerikan juga, dan orang berdosalah yang dikuasainya. Barangsiapa membalas dendam akan dibalas oleh Tuhan. Tuhan dengan saksama mengindahkan segala dosanya. Ampunilah kesalahan kepada sesama orang, nescaya dosa-dosamupun akan dihapus juga, jika engkau berdoa. Bagaimana gerangan orang dapat memohon penyembuhan pada Tuhan, jika ia menyimpan amarah kepada sesama manusia?" Semoga kita melakukan setiap usaha untuk mula mengampuni sekarang, bukan menangguh sehingga esok, atau bulan depan, atau tahun depan. Pada akhir hidup kita, semoga kita melihat kembali dengan kegembiraan dan bersyukur bahawa kehidupan kita telah dijalani dengan baik dan ditinggalkan dengan pengampunan dan perdamaian, bukannya tiada pengampunan, kepahitan (perasaan marah dan kecewa) serta kesedihan.

Minggu Biasa Ke-23 Tahun A

Kadang kala kita menghadapi satu situasi di mana kita kecewa atau marah dengan seseorang kerana kesalahan yang telah dilakukan. Apabila kita berhadapan dengan situasi sebegini, apa yang kita lakukan? Sesetengah kita mungkin terus mengelak bercakap dengan orang itu sepenuhnya dan tidak mahu mempunyai apa-apa kaitan dengannya. Ada antara kita mungkin mengelak bercakap dengan orang itu, tetapi memilih untuk bercakap di belakangnya (mengumpat). Sesetengah kita boleh memilih untuk berhadapan dengan orang itu, tetapi kita berbuat demikian dengan cara yang garang atau mengancam. Berapa ramaikah daripada kita mampu untuk berhadapan dengan seseorang itu dengan kasih, kesabaran dan belas kasihan?

Dalam Injil hari ini, Yesus memberi kita satu contoh bagaimana kita harus mengasihi orang lain dan bagaimana kita harus berurusan dengan mereka yang telah melakukan kesalahan. Yesus memberitahu kita: "Apabila saudaramu berbuat dosa, tegurlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak disangsikan. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai." Perhatikan bahawa urusan kita dengan seseorang yang telah melakukan sesuatu yang salah perlu dilakukan secara beransur-ansur. Pada mulanya, berseorangan dengan dia, kemudian mendapatkan satu atau dua orang saksi, kemudian mendapatkan penglibatan masyarakat. Kita tidak harus cuba melakukan sesuatu sehingga sudah membuat penilaian atau penelitian terdahulu serta mendapatkan penglibatan orang lain tanpa berurusan secara peribadi dengan orang itu terlebih dahulu. Lagipun, matlamat kita adalah untuk mengurus kesalahan yang dilakukan dan bukan memalukan, memperkecilkan atau mengaibkan seseorang itu di hadapan orang lain.

St. Paulus memberitahu kita dalam bacaan kedua: "Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia, kerana itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat." Kasih bukan perasaan tetapi keputusan. Kita memilih untuk mempunyai kasih, kesabaran dan belas kasihan untuk orang lain, dan sama seperti Allah mengasihi kita semua, kita juga harus mengasihi semua. Walau bagaimanapun, Kasih tidak bermakna kita tunduk pada permintaan orang lain, tetapi bersikap teguh, sabar dan tegas tetapi baik hati. Marilah kita ikhlas dalam kasih kita terhadap orang lain, bersikap teguh serta tegas bila perlu, dan lembut di hati, sama seperti Allah mengasihi dan membimbing kita sebagai anak-anak-Nya.

Minggu Biasa Ke-22 Tahun A

Sesetengah kita bertuah kerana hidup dalam kehidupan yang tanpa banyak masalah, kebimbangan, kesukaran, hubungan yang retak, kesakitan fizikal atau emosi, atau lain-lain bentuk penderitaan. Apabila kita tidak menghadapi situasi seperti ini, sesetengah kita mungkin mula berasa agak selesa dalam status kita sekarang, dan mungkin keberatan untuk keluar dari zon selesa kita, terlibat, dan bersedekah terhadap orang lain yang kurang bernasib baik daripada kita. Sesetengah kita mungkin hanya menderma sejumlah wang, memikirkan bahawa memberi wang akan membantu dan kita telah melakukan bahagian kita. Persoalannya ialah: adakah kita berkelakuan seperti orang Kristian dalam situasi sebegini, atau kita hanya melakukan perkara untuk mengelakkan diri daripada terlalu terlibat dengan seseorang atau dalam satu situasi?

Menjadi seorang Kristian bererti kita menjadi pengikut Kristus. Ini bermakna kita harus sentiasa dalam satu misi untuk membawa Khabar Baik kepada orang lain, dengan kata-kata dan perbuatan. Ia juga bermakna kita harus menyangkal diri sendiri, memikul salib kita dan mengikut-Nya. Salib mengingatkan kita pada standard Allah: seperti kebenaran, kasih, belas kasihan, pengampunan, kerendahan hati, dan pengorbanan diri. Manakala kita tidak boleh dipengaruhi dengan standard dunia: seperti pembohongan, mementingkan diri, tiada pengampunan, keganasan, bangga diri, prejudis dan mementingkan diri.

Sepanjang kehidupan kita di dunia, kita sentiasa dicabar untuk memilih salah satu daripada dua jalan. Jalan pertama adalah jalan yang mudah, di mana kita dihujani dengan kemewahan, kekayaan, populariti dan kuasa. Jalan ini mungkin kelihatan hebat, dan ada yang mungkin menjadi leka dan agak selesa untuk kekal atas jalan ini. Tetapi jalan sebegini boleh membawa kita jauh dari Allah. Apa yang difikirkan sesetengah kita sebagai pilihan bijak dengan memilih jalan ini mungkin satu hari nanti mendapati sudah terlambat (menyesal) sebab ia adalah pilihan yang kurang bijak. Jalan yang satu lagi berliku-liku, sukar, mencabar, menyakitkan dan kita mungkin menghadapi banyak penganiayaan jika kita mengikut jalan tersebut. Tetapi inilah jalan salib, jalan yang Kristus isyaratkan kepada kita, kerana ia akan membawa kita kepada Tuhan. Jalan manakah yang kita benar-benar mahu? Jalan manakah yang kita benar-benar bersedia untuk ikut?

St. Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita: "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna." Adakah kita bersedia untuk melepaskan keselesaan dan kekayaan sementara di dunia serta memikul salib kita, supaya kita dapat menikmati keselesaan dan kekayaan yang kekal dengan Tuhan?

Minggu Biasa Ke-21 Tahun A

Apabila seorang pemimpin seperti paus, seorang kepala biara pria atau seorang religius dipilih atau terpilih selepas proses yang panjang, kadang-kadang kita mungkin menyoal mengapa seseorang itu terpilih. Mengikut cara-cara dunia, seseorang itu mungkin tidak dipertimbangkan, kerana dunia sering melihat populariti, kekuatan, kebijaksanaan, kuasa serta keupayaan seseorang dan kebolehan serta sifat-sifat duniawi yang lain. Tetapi menariknya, cara-cara dan pilihan Tuhan bukanlah seperti cara dan pilihan kita. Allah melihat perkara-perkara yang lazimnya tidak ketara atau lebih terperinci yang kerap kali orang tertinggal, terlepas pandang atau abai. Inilah sebabnya, dalam bacaan kedua, St Paulus mengingatkan kita: "Alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya! Sebab, siapakah yang mengetahui fikiran Tuhan?"

Apabila pemimpin itu dipilih, mereka kadang-kadang menukar nama-nama mereka kepada nama lain, selalunya nama seorang santo. Mereka memakai identiti baru, dan turut berdoa agar mereka dapat menjalani hidup seperti nama baru mereka dan identiti. Dalam Injil, Simon juga telah diberi nama baru. Dia telah digelar Petrus, yang bermaksud "Batu." Di dalam Injil, kita lihat Petrus jatuh dan bangun, dan kadang kala kita tertanya-tanya jika Petrus telah benar-benar hidup seperti nama dan identitinya. Kita tertanya-tanya jika Yesus telah membuat kesilapan dalam memilih bukan sahaja Petrus, tetapi juga para rasul yang lain. Lagipun, dua belas orang rasul ini terdiri daripada gabungan pelbagai jenis latarbelakang. Berdasarkan pengalaman yang lalu, kita mula menghargai dan sedar bahawa, tidak, Yesus tidak membuat kesilapan. Dia dapat melihat potensi dalam Petrus, dan juga potensi dalam para rasul yang lain. Apa yang kelihatan seperti kelemahan dan batasan boleh diubah oleh Allah agar menepati tujuan-Nya.

Apabila kita dipilih dan diberi satu identiti baru, Allahlah yang memilih kita. Tuhan memilih kita walaupun kita mempunyai kelemahan dan batasan. Tuhan memilih yang lemah untuk memalukan yang kuat, yang bodoh untuk memalukan yang bijak, orang berdosa untuk memalukan yang soleh. Pilihan Allah tidak semestinya perlu difahami atau dihargai. Ini disebabkan visi dan harapan kita kadang-kadang dikaburi dengan cara-cara duniawi.Tetapi satu perkara yang kita boleh berharap adalah, cara Tuhan dan bukannya cara kita. Fikiran-Nya bukannya fikiran kita, dan kadang-kadang cara-Nya akan bertukar menjadi cara yang lebih baik dalam jangka masa panjang. Kita hanya perlu bersabar dan percaya kepada-Nya, sebab Dia lebih mengetahui berbanding dengan kita.

Minggu Biasa Ke-20 Tahun A

Sesetengah orang berpendapat bangsa atau kumpulan etnik mereka adalah hebat atau istimewa. Mereka berfikir bahawa orang lain perlu tunduk atau "kow tow" pada setiap kerenah dan ragam mereka. Malah di kalangan orang dari bangsa atau kumpulan etnik yang sama, kita lihat berlaku pengasingan dan diskriminasi. Mereka melayan orang lain dengan tidak adil dan hina, terutamanya pada orang yang mereka fikirkan kurang berkemampuan atau tidak berfikir atau bertindak seperti mereka. Malah dalam gereja kita, adakah kita bersifat mengasihi dan penyayang seperti saudara dan saudari dalam Kristus, seperti anak lelaki dan anak perempuan Allah? Kadang-kadang kita melihat ada orang membentuk klik atau memberi tumpuan hanya pada orang yang mereka selesa dampingi, orang yang mungkin berkongsi kumpulan umur, bahasa, budaya, minat, atau idea yang sama. Adakah kita perlu jadi seperti itu sebagai anak-anak Allah?

Dalam bacaan pertama, Yesaya mengingatkan kita: "Beginilah firman TUHAN: Taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan, sebab sebentar lagi akan datang keselamatan yang dari pada-Ku, dan keadilan-Ku akan dinyatakan. Dan orang-orang asing yang menggabungkan diri kepada TUHAN untuk melayani Dia, untuk mengasihi nama TUHAN dan untuk menjadi hamba-hamba-Nya, semuanya yang memelihara hari Sabat dan tidak menajiskannya, dan yang berpegang kepada perjanjian-Ku,mereka akan Kubawa ke gunung-Ku yang kudus." Perhatikan di sini, semua orang yang mendengar kepada kehendak Allah adalah sebahagian daripada keluarga Tuhan. Tidak kira siapa anda, sama ada anda seorang Yahudi atau bangsa-bangsa bukan Yahudi, Allah melayan anda seperti milik-Nya, jika anda mematuhi perintah-Nya.

St Paulus pada bacaan kedua hari ini juga mengingatkan kita bahawa Dia telah dihantar kepada orang jahiliah sebagai rasul mereka, dan bahawa "Allah tidak menyesali kasih karunia dan panggilan-Nya." Nenek moyang kita yang suatu ketika dulu adalah orang jahiliah dan telah diselamatkan melalui limpah kurnia Allah. Ini menunjukkan bahawa keselamatan Allah diberikan kepada semua orang tanpa diskriminasi. Limpah kurnia Tuhan tidak dikhaskan untuk mana-mana bangsa tertentu.

Sebagai orang Kristian, kita tidak boleh mempunyai sikap memencilkan atau berfikir bahawa kita adalah lebih baik atau hebat daripada orang lain. Allah mengingatkan kita untuk "taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan," kepada semua. Tidak kisah siapa pun kita, dari manakah datangnya kumpulan etnik kita, apakah agama yang kita anuti, Allah mengasihi semua. Kita tidak seharusnya mencela orang lain atau memperkecilkan mereka hanya kerana mereka melihat, berkelakuan, bertindak atau berfikir secara berbeza daripada kita. Kita perlu sentiasa menunjukkan rasa hormat kepada mereka dan mengetepikan prasangka kita. Kita mesti membenarkan iman kita untuk mengubah budaya kita, sikap dan sejarah kita. Dengan cara ini, kita boleh menjadi saksi yang efektif untuk semua. Adakah kita bersedia untuk mengambil cabaran serta mengasihi dan saksi kepada semua, sebagai saudara saudari, anak lelaki dan anak perempuan Allah kita yang pengasih?

Perawan Maria Diangkat Ke Syurga

Kehidupan tampak sukar. Kita melihat orang bergelut hari demi hari, ada yang cuba untuk mencukupkan belanja, ada yang mengalami sakit mental atau fizikal, ada pula bimbang tentang apa yang akan berlaku pada masa hadapan, ada yang hatinya hancur luluh kerana baru kehilangan orang yang dikasihi. Begitu banyak perkara yang berlaku di sekeliling kita menyebabkan sesetengah orang berasa murung, malah menyebabkan ada yang berputus asa atau putus harapan. Tetapi adakah ini pengakhirannya? Adakah tiada harapan yang tinggal? Tidak. Masih terdapat harapan, terdapat cahaya di hujung terowong, terdapat sinar harapan antara masa sukar.

Dalam bacaan pertama, kita melihat visi konfrontasi antara dua pihak. Kita lihat terdapat seorang perempuan sedang menderita bersalin, yang melambangkan ketidakupayaan serta lemah. Kita lihat seekor naga yang marahnya meluap-luap terhadap perempuan itu. Naga kelihatan seolah-olah tidak dapat dibendung. Tetapi Allah campur tangan. Tuhan menyelamatkan perempuan itu dan dia melahirkan seorang anak lelaki ke dunia ini, yang akan memerintah alam semesta. Pada masa ketika semua tampak lenyap, apabila kekalahan adalah pasti, Allah memberikan kemenangan kepada yang lemah dan tertindas.

Dalam Injil, Maria menyedari akan rezeki dan kemurahan Tuhan, dan dia berseru dalam Kidung Maria, yang merupakan nyanyian pujian Maria yang indah buat Allah. Dia menyanyi bagaimana Tuhan akan mempertahankan dan melindungi yang lemah dan mengalahkan yang berkuasa: "Ia memperlihatkan kuasa-Nya dengan perbuatan tangan-Nya dan mencerai-beraikan orang-orang yang congkak hatinya; Ia menurunkan orang-orang yang berkuasa dari takhtanya dan meninggikan orang-orang yang rendah; Ia melimpahkan segala yang baik kepada orang yang lapar, dan menyuruh orang yang kaya pergi dengan tangan hampa."

Hari ini, pada Pesta Maria Diangkat ke Syurga, kita diingatkan bahawa kuasa Allah adalah lebih besar daripada apa jua benda, masalah, kesukaran yang kita mungkin hadapi. Tuhan memberi kita harapan dan kekuatan untuk digalas . Dia tidak akan meninggalkan kita, walaupun ada masanya kita mungkin telah menggelak-Nya atau mengabaikan suara-Nya. Allah adalah rezeki kita, harapan kita. Adakah kita masih hidup dalam ketakutan atau ketidakpastian? Atau adakah kita belajar untuk berjalan dengan rendah hati demi Allah kita yang pengasih dan penyayang?

Minggu Biasa Ke-19 Tahun A

Adakah anda mengasihi Allah? Adakah anda berasa selesa dengan kehadiran-Nya? Atau adakah anda takut kepada-Nya? Bagi sesetengah budaya, Allah merupakan seorang yang dingin, tegas, garang dan menakutkan (jangan bermain-main dengan Allah, seperti pendapat sesetengah budaya). Sesetengah budaya ini berfikir bahawa Allah perlu ditenteramkan dengan pemberian dan korban seperti buah-buahan, makanan, lilin, kemenyan, doa dan juga korban binatang (yang mana, dalam sesetengah budaya mungkin termasuk korban manusia), jika gagal, budaya tersebut khuatir Allah mungkin pantas menghukum mereka atau bencana tertentu mungkin berlaku. Tetapi bagaimana pula dengan kita? Apakah tanggapan anda tentang Tuhan? Adakah anda takut kepada Allah seperti sesetengah budaya tersebut?

Dalam bacaan pertama, Elia bertemu dengan Tuhan bukan dalam fenomena alam yang kuat seperti angin, gempa bumi dan api. Allah datang kepada Elia dalam bentuk angin sepoi-sepoi bahasa. Tuhan tidak menunggu untuk membawa kemusnahan kepada sesiapa pun seperti sangkaan sesetengah orang tetapi Allah datang dekat dengan kita dan mengajak kita untuk memulakan hubungan dengan-Nya. Dia datang dengan cara yang lembut dan damai, memanggil kita untuk datang lebih dekat kepada-Nya. Dalam Injil, murid- murid berasa takut ketika melihat Yesus berjalan di atas air, dan mereka ingat mereka terlihat hantu. Yesus meyakinkan dan menenangkan mereka dengan berkata, ""Tenanglah! Aku ini, jangan takut!" Yesuslah yang membimbing kita sepanjang jatuh bangun kita, dan menyokong kita pada setiap masa.

Justeru, kita tidak perlu takut dengan Yesus. Sebaliknya, kita boleh mendekati Yesus dengan kepercayaan dan kasih sayang, kerana kita tahu Dia mengasihi kita dan mengambil berat akan kita. Dengan cara yang sama, kita juga boleh mendekati Tuhan. Kita tidak perlu takut kepada-Nya, kerana Dia ialah Bapa yang lemah-lembut dan penyayang, berbelas kasihan dan pengasih kepada semua. Dengan cara yang sama, kita juga harus mengikut Yesus dan teladan Tuhan dengan menjadi lemah-lembut, penyayang, berbelas kasihan dan pengasih kepada orang lain di sekeliling kita. Lagipun, kita gelar diri sebagai kita anak lelaki dan anak perempuan Allah, saudara saudari dalam Kristus. Adakah kita mampu melepaskan ego kita, prasangka serta keutamaan, dan mengasihi orang lain sebagaimana Allah mengasihi kita?

Pesta Penjelmaan Yesus

Dengar dan mendengar adalah kata kerja yang kita guna apabila kita merujuk kepada deria pendengaran kita- menggunakan telinga kita. Tetapi kedua-duanya mempunyai perbezaan yang signifikan dalam makna. Apabila kita dengar, ia hanya bermakna bahawa bunyi masuk ke dalam telinga kita. Perbuatan dengar adalah mengalami rangsangan bunyi secara fizikal. Selagi telinga dan otak seseorang mampu memproses gelombang bunyi, seseorang boleh dengar. Ia mungkin tidak disengajakan. Kita dengar begitu banyak perkara yang berbeza sepanjang hidup kita, sepanjang hari. Apabila kita mendengar, kita cuba untuk dengar. Ia melibatkan usaha dan tumpuan. Kita memberi perhatian dan cuba memahami setiap bunyi. Ia sengaja merangsang keupayaaan untuk mendengar. Orang yang mendengar berfikir tentang apa yang didengar, apa yang dimaksudkan, bagaimana untuk respon, dan sama ada untuk terus mendengar/ memberi perhatian.

Hari ini kita merayakan Pesta Penjelmaan Yesus. Mengapa kita meraikan pesta ini? Mengapakah Yesus memilih momen ini untuk menampakkan kemuliaan-Nya kepada murid-murid-Nya? Penjelmaan terjadi ketika Yesus mempersiapkan murid-murid-Nya untuk kematian-Nya sendiri. Dia juga turut mempersiapkan mereka untuk pemuridan yang serius (serious discipleship), dengan bersedia untuk menahan ujian, halangan, tentangan, penindasan bahkan salib yang sama seperti yang akan ditanggung oleh Yesus. Lebih penting lagi, Penjelmaan mengingatkan murid-murid-Nya, dan juga kita untuk mendengar kepada Yesus dan ditransformasi oleh kata-kata-Nya. Yesus harus menjadi fokus murid-murid dan kehidupan kita, dan kita harus mengikut contoh bonda Maria ketika ia berkata: "Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!"

Hari ini, kita dicabar oleh Pesta Penjelmaan ini untuk mendengar kepada Yesus. Kita mesti mendengar kepada Yesus pada setiap momen kehidupan kita. Kita tidak boleh mendengar Yesus sahaja apabila ia sesuai dengan kita, atau memilih apa yang kita mahu dengar. Sebaliknya, kita perlu
mendengar kepada-Nya apabila dia mencabar kita untuk benar-benar menjadi murid-Nya, dengan merendah diri dan bersedia untuk memikul salib kita dan mengikutnya. Adakah kita sanggup mengenepikan ego, prejudis dan harga diri, dan benar-benar, setia ​​dan percaya untuk mendengar kepada Yesus?

Minggu Biasa Ke-17 Tahun A

Apa yang kita paling hargai dalam kehidupan kita? Adakah kita paling menghargai kekayaan kita, harta kita, populariti kita, kedudukan kita, status kita, surat tauliah kita, kelayakan serta gelaran, keluarga kita, atau keluarga besar kita? Mungkin kita menghargai satu atau sesetengah perkara atau orang, tetapi adakah perkara-perkara dan orang ini yang penting kepada kita? Berapa lamakah kita mampu berpegang pada perkara-perkara atau orang ini? Adakah kita mampu untuk menjaga semua dengan selamat dan selama-lamanya?

Dalam Injil hari ini, Yesus mengajar kita sesuatu yang paling perlu kita hargai. Yesus memberitahu kita bahawa apa yang paling kita hargai bukan wang atau harta benda kita, bukan gelaran atau kelayakan kita, mahupun orang yang kita sayangi. Yesus memberitahu kita bahawa apa yang paling perlu kita hargai adalah Kerajaan Syurga. Yesus berkata: "Kerajaan Syurga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu."

Semua yang kita ada, sama ada kebendaan, gelaran atau hubungan adalah sementara. Apa pun, kita boleh kehilangan semua akhirnya. Hanya Kerajaan Syurga yang kekal dan kita bersatu dengan Tuhan serta Kerajaan-Nya apabila kita melakukan kehendak-Nya, dan juga apabila kita bersatu dengan satu sama lain. Salomo dalam bacaan pertama hari ini juga menyedari betapa lebih pentingnya Kerajaan Syurga apabila dia meminta kepada Tuhan untuk kebijaksanaan dan bukannya kekayaan, kuasa dan perkara-perkara lain. Salomo sedar dan memilih kebijaksanaan untuk memahami kehendak Allah. Untuk mengetahui apa yang Tuhan mahu pada kita adalah satu-satunya perkara yang penting.

Janganlah kita menipu diri kita sendiri dengan berfikir bahawa semua yang kita ada di dunia ini yang penting. Segala-galanya yang kita ada hanya sementara. Kita tidak boleh membawa kekayaan kita, gelaran dan hubungan dengan kita apabila kita meninggal dunia. Marilah kita berusaha lebih untuk melakukan kehendak Allah, dan bersatu dengan-Nya dan satu sama lain dalam Kerajaan-Nya. Marilah kita meletakkan Allah sebagai fokus utama kita dan nilai tertinggi untuk kebaikan masa depan kekal kita.

Minggu Biasa Ke-16 Tahun A

Apakah itu kekuatan? Apakah itu kelemahan? Kadang-kadang kita menyamakan kekuatan atau kelemahan dengan jumlah tenaga atau otot yang kita ada. Sebahagian daripada kita berfikir kekuatan bermakna kita mampu bertahan, untuk mengelak mendapat malu, mampu menangani sesuatu situasi dengan efektif untuk kebaikan sendiri. Sesetengah orang berfikir bahawa seseorang perlu untuk menjadi "kiasu" atau "takut untuk kalah" untuk menjadi kuat. Ada yang berfikir bahawa untuk menjadi kuat, seseorang perlu mahir atau mampu berlagak berani, enggan mengalah, enggan mengakui kesalahan atau kesilapan kita, enggan memohon maaf atau meminta maaf, enggan memaafkan orang lain yang mungkin telah menyakiti kita atau melakukan sesuatu yang salah. Tetapi adakah kita benar-benar kuat dalam situasi-situasi sebegini?

Bacaan-bacaan pada hari ini memberi kita pandangan atau pemahaman yang berbeza mengenai kekuatan. Kekuatan bermakna mempunyai belas kasihan. Dalam Bacaan Pertama, kita belajar bahawa asas keadilan Tuhan ialah kekuatan, namun Allah mengadili dengan belas kasihan, dan dengan sangat hati-hati memperlakukan kita. Dia dengan mudah boleh menggunakan kekuasaan-Nya untuk menghukum kita atau menghapuskan musuh-musuh kita, tetapi Dia memilih untuk tidak berbuat demikian. Ini adalah satu contoh agung mengenai belas kasihan Tuhan terhadap kita semua, tidak kira siapa kita. Dalam Bacaan Kedua, kita menyedari bahawa Allah sentiasa ada untuk membantu kita dan membimbing kita, walaupun dalam kelemahan kita. Dalam Injil, kita mendapati bahawa setiap daripada kita mempunyai kebaikan dan ada juga keburukan, ada gandum dan ada lalang, semua bercampur aduk bersama-sama. Kita tidak sempurna dan tiada seorang pun benar-benar kuat atau benar-benar lemah. Dengan belajar untuk mempunyai belas kasihan, kita belajar untuk menerima kelemahan dan batasan kita sendiri. Dengan mengenal pasti kelemahan kita sendiri dan keperluan kita bagi pengampunan dan belas kasihan Tuhan, kita juga akan mula menjadi belas kasihan dengan saudara saudari kita yang tengah bergelut sama seperti kita.

Kesimpulannya, kita perlu belajar untuk menjadi berbelas kasihan, sama seperti Bapa Syurgawi kita yang berbelas kasihan kepada semua. Berbelas kasihan tidak bermakna kita akan rugi akhirnya. Sebaliknya, kita akan belajar untuk menjadi lebih seperti Allah kita yang penyayang dan baik hati.

Minggu Biasa Ke-15 Tahun A

Apakah kepentingan Firman Allah kepada kita? Sesetengah kita memperlakukan Firman Allah dengan kepentingan yang begitu besar, tetapi kita berbuat demikian hanya untuk menunjuk-nunjuk atau untuk hiasan dengan meletakkan al-kitab pada tempat letak yang mewah dan mungkin meletakkan al-kitab di altar keluarga, kemungkinan perlahan-lahan hanya mengumpul debu. Ada pula membaca Firman Allah seperti buku cerita, tetapi tidak memahami maknanya dan ada yang tidak peduli untuk mengetahui lebih lanjut mengenai apa sebenar petikan tersebut cuba mengajar kita. Ada yang membaca al-kitab dan merenung firman dengan penuh hormat dan berdoa, mengambil masa dan usaha untuk memahami makna.

Firman Allah adalah nutrien khas untuk jiwa kita. Ia seperti tanah yang membolehkan jiwa kita untuk mendapatkan nutrien yang diperlukan dan nutrien penting untuk pertumbuhan supaya kita dapat menghasilkan buah yang baik. Tetapi bagi kita untuk mendapat manfaat daripada Firman Allah, kita perlu menilai diri kita sendiri. Injil hari ini bercakap mengenai benih yang jatuh pada persekitaran yang berbeza dengan keadaan tanah yang berbeza. Setiap persekitaran boleh dikaitkan dengan keadaan kita dan keadaan jiwa kita.

Persekitaran pertama (di pinggir jalan) adalah seperti orang yang tidak sedikitpun berminat dalam Firman Allah. Mereka datang lewat untuk Misa, atau kadang-kadang datang hanya untuk perayaan penting tertentu seperti Krismas dan Paskah. Ada yang berkata orang jenis ini mempunyai mentaliti selepas lahir (hatch), berkahwin (match) dan mati (detach), bererti bahawa mereka datang ke gereja hanya apabila mereka dibaptiskan sebagai bayi, apabila mereka berkahwin dan apabila mereka dibawa atau diusung masuk untuk upacara pengebumian mereka. Pada masa lain, mereka seperti biskut "chipsmore," sekarang anda nampak mereka, kini anda tidak. Orang seperti ini juga kadang-kadang tidak sabar, hanya menunggu untuk keluar dari gereja selepas Misa, atau mungkin melihat tempat lain atau melakukan perkara-perkara lain atau memikirkan perkara-perkara lain, hanya untuk menghabiskan masa. Mereka seolah-olah lebih berminat dalam perkara-perkara lain dan datang ke gereja hanya untuk memenuhi kewajipan Hari Minggu (dengan penuh kesukaran pada masa).

Persekitaran kedua (jatuh di tanah yang berbatu-batu, yang tidak banyak tanahnya) adalah seperti orang yang dangkal atau cetek imam. Mereka memilih hanya Firman Allah yang tertentu, mengelak atau mengabai bahagian-bahagian yang tidak menyenangkan atau apa yang mereka fikir tidak relevan dengan mereka. Kita menggelar golongan ini sebagai orang dengan pendengaran selektif, hanya mahu mendengar perkara tertentu dan menjadi pekak dengan perkara-perkara lain. Apabila berlaku sedikit cabaran atau apabila mereka menghadapi sedikit kesukaran, iman mereka menjadi pudar.

Persekitaran ketiga (jatuh di tengah semak duri) adalah seperti orang yang mendengar dan menerima Firman Allah, tetapi begitu banyak perkara-perkara lain, kebimbangan, tekanan dan gangguan menyebabkan mereka hilang fokus. Kesannya, mereka berasa seolah-olah Tuhan telah meninggalkan mereka dan mereka lenyap, walaupun sebenarnya, merekalah yang telah meninggalkan Allah. Mereka kekurangan kepercayaan, ketabahan dan kesabaran untuk nekad dan menamatkan perlumbaan.

Sememangnya, kita berharap dan berdoa bahawa kita akan menjadi seperti persekitaran keempat, di mana kita mendapat akses kepada tanah yang baik. Orang yang berada dalam persekitaran keempat ini hidup dengan baik dan subur, menghasilkan buah yang baik dan memberi kemuliaan kepada Allah.

Persoalannya ialah: di manakah persekitaran kita kini? Adakah kita terperangkap dalam persekitaran tertentu? Ia memerlukan rahmat dan rezeki Tuhan untuk membantu kita membuat suatu perubahan dan mula menghasilkan buah yang baik, tetapi kita juga perlu berusaha dan melakukan bahagian kita. Kita mesti keluar dari zon selesa dan bersedia untuk menjadi lebih percaya dan bergantung kepada Allah. Adakah kita rendah hati dan sanggup membenarkan tanah baik yang ditawarkan Tuhan kepada kita melalui Firman-Nya dan juga melalui Ekaristi, menyuburkan kita?

Minggu Biasa Ke-14 Tahun A

Sebagai anak, sesetengah kita mendapati sukar untuk mendengar kata ibu bapa kita. Kita cuba untuk melakukan perkara dengan cara kita. Akibatnya, kita akan dimarahi (dan dalam kes tertentu, malah dipukul) kerana tidak mendengar atau melakukan apa yang ibu bapa kita katakan. Semasa kita membesar, kita mendapati semakin sukar untuk mendengar kata ibu bapa kita, kerana kita menghargai kebebasan kita dan kita rasa kita mampu melakukannya. Walau bagaimanapun, pada waktu itu, apa yang ibu bapa kita katakan sebenarnya untuk kebaikan kita sendiri, dan kita ingkar dengan mengambil risiko kita sendiri.
Apabila kita tidak dapat atau mendapati sukar untuk mendengar kata ibu bapa kita, kita menjadi tidak taat. Dengan cara yang sama, apabila kita tidak dapat atau mendapati sukar untuk mendengar suara Tuhan, kita juga menjadi tidak taat. Dosa adalah perbuatan ingkar kepada Allah. Ketaatan bermakna mendengar pada suara Tuhan dan percaya pada takdir-Nya.

Yesus dalam Injil hari ini mengajak kita untuk meletakkan kepercayaan kita kepada-Nya dan kepada Allah Bapa. Kita mungkin tidak memahami sepenuhnya kehendak Allah, tetapi tidak mengapa. Melainkan jika kita menurut kata dan patuh seperti anak kecil, kita tidak akan menemui kehendak Tuhan. Yesus mengingatkan kita bahawa Allah menyembunyikan perkara ini daripada orang bijak serta pandai dan mendedahkannya kepada orang kecil semata-mata. Inilah sebenarnya kepercayaan. Seorang anak yang percaya bahawa ibu bapanya akan menjaganya, bebas daripada kebimbangan. Ketaatan bermakna mempercayai.

Dalam Injil hari ini, Yesus juga memberikan kita suatu imej kuk di mana Dia berkata: "Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, kerana Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan." Satu kuk sering dibuat untuk dua atau lebih lembu, dan dengan mengajak kita untuk memikul kuk-Nya dan belajar daripada-Nya, Yesus meyakinkan kita bahawa dengan memikul kuk-Nya, Dia akan memberi petunjuk kepada kita dan membantu kita dengan beban kita. Apabila kita menerima kuk Yesus, kita sebenarnya sedang dibebaskan daripada banyak kekhuatiran dan kebimbangan yang tidak perlu dan kita belajar untuk menjadi lemah lembut dan rendah hati, mempercayai Yesus dan Allah Bapa, mengetahui bahawa kita akan dijaga dengan baik, sama seperti seorang anak yang meletakkan kepercayaannya kepada ibu bapanya dan dijaga oleh mereka. Keingkaran adalah kesan daripada kebanggaan. Ketaatan adalah kesan daripada kerendahan hati.

Oleh itu marilah kita berserah kepada kehendak Tuhan dan membiarkan Dia mengambil kawalan. Apabila kita berserah kepada kehendak Tuhan, kita juga akan memperolehi kedamaian dan kebahagiaan sebenar. Adakah kita masih begitu keras kepala dan mahu melakukan sesuatu dengan cara kita? Atau adakah kita bersedia untuk menjadi rendah hati, dan melakukan perkara dengan cara Tuhan?